এখন ঘুম থেকে ওঠার পালা

• জাহেলিয়াতের ঘুম থেকে জাগরণ
• অজ্ঞতার অপকারিতা দেখে
• তিন প্রকার দুখ সম্পর্কে সচেতনতা

শেষ লাইনের কথা বললাম, লামা হ্যাঁ বলেছেন,

এমনকি যদি আপনি আগামীকাল মারা যাচ্ছেন
অন্তত আজকের জন্য নিজেকে সোজা এবং পরিষ্কার পরিষ্কার রাখুন
এবং একজন সুখী মানুষ হন।

ভাল উপদেশ মত শোনাচ্ছে. আমরা কিভাবে একজন সুখী মানুষ হতে পারি? এখানেই ধর্মচর্চা আসে।

তারপর তার পরের লাইন ছিল,

আমরা অগণিত জীবন ঘুমিয়ে আছি।
এখন ঘুম থেকে ওঠার পালা।

যে শব্দটিকে সাধারণত "আলোকিতকরণ" হিসাবে অনুবাদ করা হয় তা আসলে "জাগরণ" হিসাবে অনুবাদ করে এবং ধারণাটি হল যে আমরা অজ্ঞতার ঘুম থেকে জাগ্রত হচ্ছি। এই কি লামা আমাদের করার পরামর্শ দিচ্ছেন, বলছেন যে শুরুহীন সময় থেকে যেন আমরা মাদকাসক্ত হয়ে পড়েছি এবং আমাদের মনকে ঢেকে রাখা অজ্ঞানতার দ্বারা ঘুমিয়ে পড়েছি, এবং এখন যখন আমাদের একটি মূল্যবান মানব জীবন আছে, এখন আমরা যা করতে পারি তা করার সময় এসেছে। যে অজ্ঞতা এবং আমাদের মধ্যে এবং আমাদের চারপাশের বাস্তবতা জাগ্রত.

এটি করা আসলেই অজ্ঞতার অসুবিধাগুলি দেখা দেয়। আমরা "আসুন জাগরণ অর্জন করি" এবং সবকিছু সম্পর্কে অনেক কথা বলি, এবং তারপরে আমাদের প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল, "আচ্ছা, মানানা।" গড়িমসি. অন্য কাজে ব্যস্ত থাকা। যখন আমাদের শারীরিকভাবে প্রয়োজন হয় না তখন চারপাশে থাকা। বিশ্রাম, কিন্তু ঠিক মত (মাথা নিচে শুয়ে নকল). এই ধরণের অলসতা আমাদের জন্য একটি বড় বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে, এবং যখন আমি এই অলসতার পিছনে কী রয়েছে তা দেখি, তখন মনই মনে করে যে সংসার সত্যিই এতটা খারাপ নয়।

মানে, আমি সত্যিই ভাগ্যবান। আমি সিরিয়ায় জন্মগ্রহণ করিনি। আমি খুব ভাগ্যবান, আমার শরীরঅক্ষত। এটা পুরানো হচ্ছে, কিন্তু এখন পর্যন্ত ভাল. আমি বেশ সৌভাগ্যবান, হ্যাঁ, এটা দারুণ, তাই এই ধরনের প্রাণবন্ততা নেই...অজ্ঞতা সত্যিই একটি বড় বাধা, এবং তার পরিবর্তে ভাবছি যে সংসার ঠিক আছে। অন্তত, আমার সংসার এখনই, এবং এটিকে একধরনের স্থায়ী, দীর্ঘস্থায়ী হিসাবে দেখে, মনে নেই যে আমি এমনভাবে মারা যেতে পারি (আঙ্গুলগুলি ছিঁড়ে), বা আমি যে সমস্ত পরিস্থিতির মধ্যে বাস করছি তা এমনভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। শুধু স্থায়ীত্বে আঁকড়ে ধরে থাকা, সত্যিকারের অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরা, এবং দ্বিতীয় এবং তৃতীয় প্রকারের দুখকে খুব ভালোভাবে না বোঝা। যতক্ষণ না আমার কাছে প্রথম ধরনের দুখা-আউচ, যেটা পশু-পাখিসহ সবাই পছন্দ করে না- যতক্ষণ না আমার কাছে খুব বেশি না থাকে, ঠিক আছে।

সংসার একটি আনন্দঘেরা। অভিজ্ঞতার জন্য এই সব চমৎকার জিনিস, এবং মজার জিনিস এবং যাবার জায়গা আছে। আপনি জানেন যে এটি ভাল, তাই দ্বিতীয় প্রকারের দুখা সম্পর্কেও এই সচেতনতা নেই যে আমরা যাকে আনন্দ বলে মনে করি তা আসলে ব্যথার হ্রাস করা স্তর। পরিবর্তে আমরা মনে করি, ভাল, আনন্দ হল আনন্দ, এবং যখন আমরা এটি পাই তখন আমরা কখনই ভাবি না যে এটি শেষ হবে। এটা শুধু চালিয়ে যাচ্ছে. যদি আমরা তা উপলব্ধি না করি, তাহলে তৃতীয় প্রকারের দুঃখকে উপলব্ধি করে, দুঃখ-দুর্দশার প্রভাবে থাকার অর্থ কী? কর্মফল এবং কোন স্বাধীনতা নেই, আমরা এমনকি তাকান না.

আমরা কি সকালে ঘুম থেকে উঠে বলি, “আমি কষ্টের প্রভাবে আছি এবং? কর্মফল"? না, আমরা সকালে ঘুম থেকে উঠলে তা ভাবি না। “ওহ, আমি এখানে। আমি একজন স্বাধীন মানুষ। আমি যা চাই তা করতে পারি যখন এই অন্য লোকেরা আমার পথে বাধা পায় তবে আমি একজন স্বাধীন ব্যক্তি।" আমরা আমাদের অস্তিত্বের বাস্তবতা দেখতে পাই না, এবং তাই আমরা এটিকে এমন কিছু হিসাবে দেখি না যা তৃতীয় ধরণের দুখের মতো সমস্যাজনক। মনে হয় যেন আমরা সত্যিই সব সময় পাহাড়ের কিনারায় হাঁটছি, কারণ ক্ষুদ্রতম জিনিসের সাথে, তখন আমরা পাহাড়ের উপর দিয়ে "আউচ" ধরণের ব্যথার দুখের মধ্যে চলে এসেছি, কিন্তু আমরা তা করি না। এটা দেখুন. তাই জাগো। এটা ভালো শোনাচ্ছে. "অবশ্যই আমি একটি হতে চাই বুদ্ধ, কিন্তু লামা বলেন, 'ধীরে ধীরে,' তাই আমি আমার সময় নিতে যাচ্ছি এবং একটি হতে যাচ্ছি বুদ্ধ. এই সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী যারা কষ্ট পাচ্ছে, তাদের মধ্যে অনেকগুলিই আছে। যাইহোক আমি কি করতে পারি? তাই, আমি যদি আমার সময় নিই এবং পথে সংসার উপভোগ করি, তাহলে ঠিক আছে। যাইহোক, আমি নিম্ন রাজ্যে জন্মগ্রহণ করব না, এটি অন্য মানুষের জন্য, আমার নয়।"

আমি মনে করি এই ধরনের চেহারা যে লামা আমাদের পরিস্থিতির বাস্তবতা দেখার জন্য এবং পদক্ষেপ নেওয়ার সময় আমরা পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টা করছিল, কারণ আমরা একবার অন্য পুনর্জন্মে জন্ম নিই, আমরা পদক্ষেপ নিতে পারব কি না, কে জানে? এর মানে এই নয় যে আমাদের আতঙ্কিত হয়ে উঠতে হবে, এবং আমি মাত্র পাঁচ সেকেন্ড নষ্ট করেছি এবং এটি ভয়ানক, তবে আসুন আমাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে সত্যই সচেতন হওয়ার অনুশীলন করুন যাতে আমরা আমাদের জীবনকে অর্থবহ এবং দরকারী করতে পারি এবং তিনি যেমন বলেছিলেন, "আমরা অসংখ্য যুগ ধরে ঘুমিয়ে আছে। এখনই সময় জেগে ওঠার।” আমাদের একটি মূল্যবান মানব জীবন আছে। এর ব্যবহার করা যাক.