একে অপরের সাথে মিলেমিশে বসবাস করা

• কীভাবে আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা আমাদের সবকিছুতে একটি রেঞ্চ নিক্ষেপ করে
• অন্যদের সাথে এবং নিজেদের সাথে আমাদের বৈসাদৃশ্য রয়েছে
• কীভাবে নিজেদেরকে গঠনমূলকভাবে দেখতে হয়

অন্য একটি লামাএর সংক্ষিপ্ত "সক ইট টু ইউ" বাক্যাংশ। এগুলোর মত কদম্পা বাণী, তারা খুব সংক্ষিপ্ত এবং মিষ্টি, কিন্তু আপনি যখন সমস্ত অনুশীলনের দিকে তাকান তখন আপনাকে করতে হবে…. এখানে অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত আছে।

এই এক বলেছেন:

এক অন্য সঙ্গে সঙ্গতি মধ্যে লাইভ।
এবং একটি উদাহরণ হতে
শান্তি, প্রেম, সহানুভূতি এবং জ্ঞান

সম্প্রীতির মধ্যে বসবাস আমরা সম্পর্কে অনেক শুনতে বিনয়া, এটা কতটা গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কে। অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে মিলেমিশে বসবাস করা। দ্য বুদ্ধ বলেন যে ধর্মের অস্তিত্ব নির্ভর করে সংঘ সুরেলা হচ্ছে কারণ যদি সংঘ ফ্র্যাকচার হয়, তখন কেউ ঠিকমতো অনুশীলন করতে পারে না। সবাই ঝগড়ায় ব্যস্ত। কেউ ঠিকমতো অনুশীলন করে না, তাহলে সাধারণ সম্প্রদায়ের কী হবে যখন সংঘ সঠিকভাবে অনুশীলন করে না?

অবশ্যই, কি লামা বলা হচ্ছে এখানে শুধুমাত্র নির্দেশিত নয় সংঘ. তিনি ধর্ম কেন্দ্রে সকলের সাথে কথা বলছেন, এবং সমাজের সাধারণ মানুষ, আপনার পরিবার, আপনার কর্মক্ষেত্রে, আপনি যেখানেই থাকুন না কেন।

সম্প্রীতি কঠিন কিছু। আমরা সবাই জানি, প্রবাদটি হিসাবে, আমি যা চাই তা চাই যখন আমি এটি চাই। এটি আমাদের আত্মকেন্দ্রিক চিন্তার মূলমন্ত্র বা ব্র্যান্ডের ধরণের। আমি যখন চাই তখন আমি যা চাই তা চাই। এবং আমি যা চাই না তা চাই না যখন আমি এটি চাই না। সেই মনোভাব যা আমাদের মনের মধ্যে গভীরভাবে গেঁথে আছে, এটাই আমাদের সমস্ত কিছুতে সমস্ত রেঞ্চ ছুঁড়ে দেয়। পরিস্থিতি চলছে এবং জিনিসগুলি ঠিক আছে, এবং তারপরে একটি সামান্য বিশদ রয়েছে, বা কিছু আমরা যেভাবে চাই তা ঠিক নয়, এবং আমাদের মন বিস্ফোরিত হয়। কেউ সেই স্প্যাটুলাটিকে ভুল জায়গায় রাখে এবং পৃথিবী শেষ হয়ে যাচ্ছে। আমরা শুধু উত্তেজিত এবং হতাশ এবং রাগান্বিত হই। তারপরে আমরা এইভাবে আমাদের থাম্বস ব্যায়াম করি [মাইমস টেক্সটিং], আমরা আমাদের আঙ্গুলগুলি এইভাবে ব্যায়াম করি [আঙ্গুল নির্দেশ করে]। এই আঙুলের ব্যায়াম হল "এটি আপনার দোষ, এবং আপনাকে পরিবর্তন করতে হবে।" আমরা পুরো গ্রহের দিকে আঙুল দেখাতে শুরু করি, যখন আসলে একমাত্র জিনিস যা আমরা কখনও নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এবং পরিবর্তন করতে পারি তা হল এটি [নিজেদের]। আমরা বিশ্ব পরিবর্তন করতে চাই, কিন্তু আমরা পরিবর্তন করতে ইচ্ছুক না.

যখন তুমি এভাবে ভাবো... আমি আশা করি অন্য সবকিছু পরিবর্তন হবে, আমি যা চাই তা হতে, কিন্তু আমি কিছু পরিবর্তন করতে ইচ্ছুক নই। আমার ধারণা আমার ধারণা, এবং এটা. আর তাতেই এত অশান্তি সৃষ্টি হয়।

এটাই অন্যদের সাথে বৈষম্য। আমাদের নিজেদের মধ্যেও রয়েছে বৈষম্য, যা ধর্ম সবসময় সরাসরি বলে না। কিন্তু আমি মনে করি দুটি সংযুক্ত, কারণ আমাদের নিজেদের মধ্যে অসামঞ্জস্য... যখন আমরা এইভাবে নির্দেশ করি (নিজের দিকে) তখন আমরা এটি সঠিকভাবে করছি না। এটি হল "আপনি এমন একটি সমস্যা, আপনি সবকিছু ভুল করেন, আপনি এত বিভ্রান্ত, আপনি মূল্যহীন, যদি সবাই সত্যিই জানত যে আপনি কেমন আছেন কেউ আপনার সাথে কথা বলবে না..." এখানে (আমাদের নিজেদের দিকে) আঙুল ইশারা করা যে সব ধরনের. যা আবার একেবারেই অবাস্তব, আমাদের নিজেদের মনে বৈষম্য সৃষ্টি করে। অবশ্যই, যখন আমাদের নিজেদের মনে অসামঞ্জস্য থাকে, তখন আমরা হতাশ হই, আমরা অসন্তুষ্ট হই, আমরা যখন অসন্তুষ্ট থাকি তখন আমরা কীভাবে অন্যদের সাথে কথা বলি? এবং তাই পুরো জিনিস শুধু এবং যায়.

জিনিসটা আসলেই, অন্যদের সাথে এবং নিজেদের মধ্যেও সম্প্রীতিকে অগ্রাধিকার হিসেবে রাখা। যখন আমরা দেখি যে আমরা দৃঢ় আত্মকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা করে বৈষম্য তৈরি করছি যা আমাদের পথে জোর দিচ্ছে "অথবা" তখন নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করুন এটি কি সত্যিই প্রয়োজনীয়? তারা কি বলে? যুদ্ধে তুমি জিতবে, কিন্তু যুদ্ধে হেরে যাবে।

আমার মনে আছে আমাদের এক বন্ধু এখানে ছিল এবং আমাদের বলেছিল যে সে এবং তার স্বামী একসাথে কাউন্সেলিং করছিল কারণ তারা একত্রিত হচ্ছিল না, এবং সে সবসময় সব কিছু জিতে এবং তার পথ পাবার জন্য জোর দিয়েছিল, এবং থেরাপিস্ট অবশেষে তার দিকে তাকাল এবং তিনি বলেন, "হয় আপনি আপনার পথ পেতে জোর করতে পারেন, অথবা আপনি তাকে ভালবাসতে পারেন। এবং আপনি কোনটি করতে চান তা আপনাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে।" কারণ আপনি যদি সত্যিই অন্য লোকেদের বিষয়ে চিন্তা করেন তবে আমরা সবসময় আমাদের পথ পাওয়ার জন্য জোর দিতে পারি না। এবং তারপরে অবশ্যই পরম পবিত্রতা বলেন, আপনি যদি স্বার্থপর হতে চান, বিজ্ঞতার সাথে স্বার্থপর হোন এবং অন্যদের যত্ন নিন, কারণ তখন আমরা সুখী এবং সন্তুষ্ট অন্য লোকেদের সাথে বাস করি, যা আমাদের জীবনকে সুন্দর করে তোলে। তাই সত্যিই মনে রাখতে হবে যখন আমাদের মন স্প্যাটুলা গল্পে আটকে যায়। এবং যে spatula তাই গুরুত্বপূর্ণ.

অন্য জিনিসটি হল যখন আমরা একটি সত্যই স্ব-সমালোচনামূলক, অবাস্তব উপায়ে ভিতরে আঙুল নির্দেশ করি, এটি সনাক্ত করতে এবং বুঝতে পারি যে এটি সত্য নয়। এটা খুবই সহায়ক, আমি খুঁজে পাই, সেই স্ব-সমালোচনামূলক চিন্তাগুলো লিখে ফেলি এবং তারপর শুধু সেগুলোর দিকে তাকাই, এবং তাদের সবসময় চরম বিবৃতি থাকে। "আমি মূল্যহীন।" এটা বেশ চরম, তাই না? অন্য কথায়, আমি কিছু ঠিক করতে পারি না, আমি মূল্যবান নই, আমি কিছুতে অবদান রাখতে পারি না। এটা কি সত্যি? এটা কি সত্য যে আমরা 100% মূল্যহীন? এটা মোটেও সত্য নয়। "আমি ঠিক কিছু করতে পারি না।" সত্যিই? কিছুই না? একেবারে কিছুই না? আপনি যখন এই চরম বিবৃতি তাকান তারা সব শুধু আবর্জনা. তাই তাদের দিকে খুব চটকদারভাবে তাকাতে এবং বলতে সক্ষম হতে, "এটা কি সত্য?" এবং যদি এটি সত্য না হয় তবে আপনি এটিকে গরম আলুর মতো ফেলে দিন। এটি নিক্ষেপ. সেইভাবে, আপনার মন সুরেলা হতে দিন। অন্য লোকেদের সাথে সুরেলা হওয়া, তাদের সম্পর্কে আমরা যে জিনিসগুলির প্রশংসা করি এবং তারা যা করে তা আমাদের ইতিবাচক উপায়ে প্রভাবিত করে তা দেখতে। এটি সত্যিই আমাদের অনুভূতি পরিবর্তন করে এবং আমরা যাদের সাথে থাকি তাদের সাথে সুরেলা হতে সাহায্য করে। নিজেদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া, আমাদের ভাল গুণাবলী দেখুন। আমাদের নিজস্ব গুণে আনন্দ করুন। কল্যাণের জন্য, নিজেদেরকে বিরতি দিন। এবং এইভাবে, নিজেদের মধ্যে সম্প্রীতি এবং শান্তির অনুভূতি তৈরি করুন। আমাদের দুইভাবেই কাজ করতে হবে। সত্যিই, হিসাবে লামা বলেছেন, একে অপরের সাথে মিলেমিশে বসবাস করুন।

এটি করার জন্য আমাদের মন পরিবর্তন করার জন্য আসলেই সমস্ত বিষয়ে ধ্যান করা জড়িত ল্যামরিম বিষয় এবং করছেন পাবন এবং যোগ্যতা সৃষ্টি। এবং যদি আপনি দেখতে পান যে আপনি সত্যিই অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে নেতিবাচকতায় আটকে আছেন, তবে এটি শক্তিশালী করা খুব সহায়ক পাবন. যে যখন সত্যিই খুঁজছেন এনগন্ড্রো অনুশীলন তাই সহায়ক. শুদ্ধ করার অর্থ প্রকাশ করা, তাই বিভক্ত করা খোলা। এটা ঠিক, ঠিক আছে, আমি নিজের ভিতরে এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে সম্পূর্ণভাবে অসামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং এই সমস্ত বিশৃঙ্খল যৌক্তিকতা এবং অস্বীকারের পরিবর্তে, আমি এটিকে বিভক্ত করছি। আমি এটা প্রকাশ করছি. আমি এটা প্রকাশ করছি, এবং আমি এটা দেখছি এবং বলছি আমি আলাদা হতে চাই। এবং তারপর আপনি আপনার পাবন, এবং এটি সত্যিই আপনাকে সাহায্য করে কারণ তারপর আপনি করছেন পাবন সত্যিই আপনার মন পরিবর্তন করার জন্য একটি খুব শক্তিশালী অনুপ্রেরণা সঙ্গে.