সহায়ক বোধিসত্ত্ব নৈতিক সংযম 40-46
সহায়ক বোধিসত্ত্ব নৈতিক সংযম 40-46
পাঠ্যটি উন্নত স্তরের অনুশীলনকারীদের পথের পর্যায়ে মনকে প্রশিক্ষণের দিকে মোড় নেয়। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।
- শোকার্তদের দুঃখ দূর করা
- শারীরিক সহায়তা প্রদান এবং অন্যের কল্যাণে কাজ করা
- ধর্ম বন্ধুদের সাথে আমাদের চিন্তাভাবনা এবং অভিনয়ের পদ্ধতির সমন্বয় করা
- দক্ষতার সাথে অন্যদের সংশোধন করা এবং তাদের ভাল গুণগুলি স্বীকার করা
গোমচেন লামরিম 99: সহায়ক বোধিসত্ত্ব নৈতিক সীমাবদ্ধতা 40-46 (ডাউনলোড)
মনন পয়েন্ট
শ্রদ্ধেয় Chodron এর ভাষ্য অব্যাহত বোধিসত্ত্ব নৈতিক কোড। প্রদত্ত তাফসীরের আলোকে সেগুলো এক এক করে বিবেচনা করুন। প্রতিটির জন্য, নিম্নলিখিত বিবেচনা করুন:
- আলোকে আপনার নিজের জীবনে ঘটেছে যে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বিবেচনা করুন অনুমান. এইভাবে অন্যদের উপকার করা থেকে আপনাকে কী বাধা দেয়? এটি কাটিয়ে উঠতে আপনি ভবিষ্যতে কোন প্রতিষেধক(গুলি) প্রয়োগ করতে পারেন?
- কেন অনুমান তাই গুরুত্বপূর্ণ বোধিসত্ত্ব পথ? কীভাবে এটি ভাঙলে নিজের এবং অন্যদের ক্ষতি হয়? কিভাবে এটি রাখা নিজের এবং অন্যদের উপকার করে?
- এর ব্যতিক্রম কি অনুমান এবং কেন?
- মননশীল হতে সমাধান করুন অনুমান আপনার দৈনন্দিন জীবনে।
এই সপ্তাহে কভার করা উপদেশ
অন্যদের উপকার করার নৈতিকতার বাধা দূর করতে, পরিত্যাগ করুন:
- সহায়ক প্রসেপ্ট #40: অন্যের দুঃখ দূর না করা।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #41: যাদের প্রয়োজন তাদের বস্তুগত সম্পদ না দেওয়া।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #42: আপনার বন্ধু, শিষ্য, ভৃত্য ইত্যাদির কল্যাণে কাজ না করা।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #43: অন্যের ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ না করা যদি তা করা নিজের বা অন্যের ক্ষতি না করে।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #44: যাদের ভালো গুণ আছে তাদের প্রশংসা না করা।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #45: ক্ষতিকারক কাজ করে এমন কাউকে থামানোর জন্য পরিস্থিতি অনুযায়ী প্রয়োজনীয় উপায়ে কাজ না করা।
- সহায়ক প্রসেপ্ট #46: অলৌকিক ক্ষমতা ব্যবহার না করা, যদি আপনার এই ক্ষমতা থাকে, যাতে অন্যদের ধ্বংসাত্মক কাজ করা থেকে বিরত রাখা যায়।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron
শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.