Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

কিভাবে আমরা নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে পারি?

কিভাবে আমরা নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে পারি?

সংক্ষিপ্ত সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার বিশ্বাসের বিষয়ে কথা বলে।

  • 10টি অ-পুণ্যকে পরিত্যাগ করা
  • আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার দিকে তাকিয়ে

কিভাবে আমরা নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে পারি? (ডাউনলোড)

আমরা বিশ্বাস সম্পর্কে কথা বলেছি—বিভিন্ন উপায়ে এটি প্রকাশ করে এবং বিশ্বাস ভেঙ্গে গেলে কী করতে হবে—কিন্তু কীভাবে আমরা নিজেদেরকে বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে পারি সে সম্পর্কে কথা বলার কী আছে? আমরা অনেক কথা বলি কিভাবে অন্যরা আমাদের বিশ্বাস ভঙ্গ করে, বা হতে পারে যখন আমরা অন্যের বিশ্বাস ভঙ্গ করি, কিন্তু কীভাবে নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করার প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা সম্পর্কে?

আমার মনে আছে বহু বছর আগে, আমি সিঙ্গাপুরের একটি পলিটেকনিকে বন্ধুত্বের বিষয়ে একটি আলোচনা দলের নেতৃত্ব দিচ্ছিলাম। আমি বাচ্চাদের জিজ্ঞাসা করছিলাম - তারা সবাই 17 থেকে 21-এর মতো ছিল এবং তাদের জিজ্ঞাসা করছিলাম, বন্ধুদের জন্য মানদণ্ড কী? কিসের ভিত্তিতে বন্ধু বানাবেন? তাই তারা বিষয়গুলো নিয়ে কথা বলতে শুরু করে—কেউ সদয়, কেউ যে আমার গোপন কথা বলে না, কেউ যে আমার কাছে মিথ্যা বলে না। এটা খুবই আকর্ষণীয় ছিল কারণ—তারা সকলেই একটি বৃত্তে ঘুরতে গিয়ে এই বিষয়ে কথা বলেছিল—এবং শেষ পর্যন্ত এটা খুব স্পষ্ট ছিল যে বন্ধুদের জন্য 10টি অ-গুণ ত্যাগ করার মানদণ্ড কী ছিল৷ কেউ এমন বন্ধু পেতে চায় না যারা তাদের জিনিসপত্র নিয়ে যায়, বা তাদের সাথে প্রতারণা করে, বা তাদের সাথে মিথ্যা বলে, বা তাদের পিছনে কথা বলে, বা তাদের দিকে চিৎকার করে, বা তাদের উপহাস করে, বা যাই হোক না কেন।

একই জিনিস, যখন আমরা বলি, "আমরা কীভাবে নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে পারি?" আমি মনে করি একটি বড় উপায় হল 10টি অ-গুণ পরিত্যাগ করা। আমরা যদি এমন পরিস্থিতিতে দেখি যে কেন মানুষের মধ্যে বিভেদ ঘটে এবং ভাঙ্গা বিশ্বাসের উত্স কী, এটি সাধারণত 10টি অ-গুণগুলির মধ্যে একটিতে ফুটে ওঠে। কেউ আমাকে শারীরিকভাবে ক্ষতি করেছে, বা আমি যাকে শারীরিকভাবে ভালোবাসি তাকে ক্ষতি করেছে, আমি তাদের আর বিশ্বাস করি না। তারা আমার জিনিসপত্র চুরি করেছে, বা তারা আমার জিনিস আত্মসাৎ করেছে, বা তারা আমার সাথে কিছু নোংরা আর্থিক লেনদেন করেছে, বা তাদের ভাগের বেশি কিছু নিয়েছে, তাই আমি তাদের বিশ্বাস করি না। বিবাহে অবিশ্বস্ততা - আশেপাশে ঘুমানো বা যাই হোক না কেন - তাদের বিশ্বাস করবেন না। মিথ্যা বলা - আমার জন্য, এটিই বড় বিশ্বাস ভঙ্গকারী। অন্যান্য জিনিসগুলি আমি এক বা অন্য উপায়ে পরিচালনা করতে পারি, কিন্তু যখন কেউ আমার সাথে মিথ্যা বলে, তখন এটি শেষ হয়ে যায়। কঠোর শব্দ - এটি একটি সত্যিকারের বড় বিশ্বাস ভঙ্গকারী, তাই না, বিশেষ করে একটি অফিসে? আপনি সুরেলাভাবে একসাথে কাজ করার চেষ্টা করছেন, তারপর লোকেরা গসিপ করা শুরু করে—আপনি সেই ব্যক্তিকে আর বিশ্বাস করেন না। কড়া কথা—মানুষকে ঠাট্টা করা, তাদের উপহাস করা, তাদের সমালোচনা করা, তাদের বিব্রত করা। অলস কথা। তারপরে তিনটি মানসিক বিষয়—যদি আপনার কোনো বন্ধু থাকে যাকে আপনি জানেন যে আপনার জিনিসপত্রের দিকে নজর দিচ্ছে, যদিও তারা কিছু নেয়নি, যে আপনার জিনিসের প্রতি লোভ করছে এবং আপনার প্রতি ঈর্ষা করছে—সে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে না। অথবা এমন কেউ যার ইচ্ছাশক্তি নেই, বা এমন কেউ যে সব ধরণের অবিশ্বাস্য কথা বলে বেড়াচ্ছে ভুল মতামত এবং সমালোচনামূলক মতামত.

আমরা যদি আমাদের নিজের জীবনের দিকে তাকাই, এবং নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করি যে কোন জিনিসগুলি আস্থা ভাঙ্গাচ্ছে, আমরা এই 10টি নিয়ে আসতে পারি৷ আমরা যদি নিজেদেরকে বিশ্বস্ত লোকে পরিণত করতে চাই, সবসময় অন্য লোকেরা কেমন করছে এবং কি করছে তা দেখার পরিবর্তে তারা আমাদের বিশ্বাসের যোগ্য, চেষ্টা করুন এবং ভাবুন, "আমি কীভাবে অন্য কারো কাছে বিশ্বস্ত হতে পারি?" তারপর যদি আমরা 10টি অ-গুণ পরিত্যাগ করি এবং 10টি গুণের অনুশীলন করি, তবে এটি একটি সত্যিকারের ভাল শুরু। আসলে, আমি প্রায় এমন কিছু বলব যা আপনি ভাবতে পারেন যে বিশ্বাস ভঙ্গ করবে 10টি অ-গুণে পড়ে। আপনি যদি 10টি গুণের অনুশীলন করেন এবং 10টি অ-গুণ ত্যাগ করেন তবে আপনি নিজেকে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তিতে পরিণত করেন।

এখন তাদের পক্ষের অন্য লোকেরা আপনাকে বিশ্বাস করবে কিনা, আপনার কোন নিয়ন্ত্রণ নেই। লোকেরা আমাদের উপলব্ধি করে তবে তারা তাদের নিজস্ব ফিল্টারের মাধ্যমে আমাদের উপলব্ধি করে কর্মফল, এবং তাদের নিজস্ব আত্মকেন্দ্রিকতা, এবং যে মত সবকিছু. আমরা তাদের দিক থেকে কাউকে আমাদের বিশ্বাস করতে পারি না-আমরা তাদের মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না-কিন্তু আমাদের দিক থেকে আমরা নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে পারি যাতে আমাদের চারপাশে যারা আসে তারা মনে করে যে তাদের ভয় পাওয়ার কিছু নেই বা সন্দেহজনক কারণ আমরা সৎ, সরল, সত্যবাদী এবং সদয় হব।

আস্থার এই পুরো আলোচনা - যদি আমাদের মন মাঝে মাঝে এই জিনিসটি নিয়ে চলে যায়, "ওহ, আমি কাউকে বিশ্বাস করতে পারি না, আমি কীভাবে কাউকে বিশ্বাস করব? পুরো বিশ্বই অবিশ্বস্ত!” আপনার মনকে সেই বিষয়ে ঘুরতে দেওয়ার পরিবর্তে, যা অকেজো, ফিরে আসুন, "আমি কীভাবে বিশ্বস্ত হতে পারি?" আমি বাকি বিশ্বকে বিশ্বস্ত করতে পারি না। নিজেকে বিশ্বাসযোগ্য করে তুলতে হবে। আমি যদি নিজেকে একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি হিসেবে গড়ে তুলি, তাহলে আমি আরও অনেক লোককে আকৃষ্ট করতে যাচ্ছি যারা বিশ্বস্ত। এটা আমাদের বাড়ির কাজ, তাই না? এত কিছুর মধ্যে পড়ে যাওয়ার বদলে সন্দেহ অন্য লোকেদের সম্পর্কে — আমি কাকে বিশ্বাস করতে পারি এবং বিশ্বের বিট এবং সবকিছুর মধ্যে পড়ে যাচ্ছে — এটা ঠিক, সমস্যাটির প্রতিকার করার জন্য আমি কী করতে পারি? সমস্যাটির প্রতিকার এখানেই এটি দিয়ে শুরু করতে হবে।

তারপরে অবশ্যই, আমরা যদি আরও বিশ্বস্ত হয়ে উঠি, আমরা চেষ্টা না করেও অন্য লোকেদের সেরকম হতে অনুপ্রাণিত করি। আমাদের চেষ্টা করতে হবে না এবং একটি ভাল উদাহরণ হতে হবে, আমাদের চেষ্টা করতে হবে না এবং কিছু হতে হবে না, কিন্তু আমরা যেভাবে আছি। লোকেরা দেখতে পায় যে আমরা বিশ্বস্ত, এবং তারপরে এটি তাদের নিজেদেরকে বিশ্বস্ত করতে অনুপ্রাণিত করে।

আমি দুই মাসের জন্য চলে যাব—তাই আমি আশা করি আপনারা সবাই বিশ্বস্ত। আমার বিশ্বাসের যোগ্য নয়, তবে একে অপরের বিশ্বাসের যোগ্য। আপনি যদি এমনভাবে কাজ করেন যা নিজেকে বিশ্বাসযোগ্য করে তোলে, তাহলে সম্প্রদায়টি সত্যিই সুরেলা এবং বেশ চমৎকার হবে।

যে কেউ মন্তব্য বা প্রশ্ন আছে?

[শ্রোতাদের জবাবে] আমি মনে করি আপনি আমার বিশ্বাস সহ্য করতে পারেন। আমি একটি সহজ pushover নই. আমি মনে করি আপনি আমার বিশ্বাস সহ্য করতে পারবেন—এবং আমি মনে করি লোকেরা পিছলে যাবে এবং স্লাইড করবে, এবং এটি স্বাভাবিক, তাই আপনি নিজেকে তুলে নিন এবং আপনি এগিয়ে যান। আপনি ক্ষমাপ্রার্থী, এবং অন্য ব্যক্তি ক্ষমা করে, এবং জীবন যায়.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.