الفصل 11: مراجعة الاختبار الجزء 2
الفصل 11: مراجعة الاختبار الجزء 2
المُبَجّلة تُبتِن تشوني 
الـ 400 مقطع شعري للآرياديفا 
يناير 1، 2015 الجزء الثاني من مراجعة أسئلة الاختبار For الفصل 11: دحض الوقت الموجود حقًا. جزء من سلسلة محادثات حول أربعمائة ستانزا لأرياديفا على الطريق الأوسط.
مراجعة الأسئلة من 5 إلى 15
- لماذا يقول Sautrantikas و Cittamatrins وما إلى ذلك أن zhigpa للقدر والوعاء المستقبلي دائم؟
- كيف يحدد Prasangikas القدر المستقبلي ، والوعاء الحالي ، والوعاء الماضي؟
- لماذا يوجد وعاء المستقبل أولاً ، ثم القدر الحالي ، ولاحقًا القدر الماضي؟
- هل وعاء المستقبل وعاء؟ هل القدر الحالي هو القدر؟ هل وعاء الماضي هو وعاء؟ لما و لما لا؟
- ما هو تأكيد سلبي؟ ما هو عدم التأكيد السلبي؟
- اشرح سبب تأكيد القدر السابق والوعاء المستقبلي على السلبيات. ماذا يؤكد كل واحد؟ ماذا ينفي كل واحد؟
- اربط هذه المناقشة بحياتك السابقة والحاضرة والمستقبلية. هل كل حياتك الحالية تحدث في الوقت الحاضر؟
- ما هو المستقبل بالنسبة للوعاء؟ ما هو الماضي بالنسبة للوعاء؟ هل هم نفس القدر السابق ووعاء المستقبل؟ أي واحد يحدث أولاً؟
- هل القدر الحالي موجود في وعاء المستقبل؟ هل القدر السابق موجود في وعاء المستقبل أم في القدر الحالي؟
- كيف ترتبط هذه المناقشة حول zhigpa من الإجراءات والنتائج المستقبلية وما إلى ذلك الكارما ونتائجها؟ اشرح كيف يجلب الفعل الكرمي نتائجه في العمر المستقبلي وفقًا لهذه المناقشة.
- ما هي عيوب القول بأن المستقبل والماضي موجودان بطبيعتهما؟
86 Aryadeva's 400 Stanzas: الفصل 11 مسابقة الجزء 2 (بإمكانك تحميله)
http://www.youtu.be/zzb9C0wFTAc
المُبَجّلة تُبتِن تشوني
فين. توبتين تشوني راهبة في التقليد البوذي التبتي. درست مع مؤسس دير سرافاستي والرئيسة فين. Thubten Chodron منذ عام 1996. تعيش وتتدرب في Abbey ، حيث تلقت سيامة المبتدئين في عام 2008. حصلت على الرسامة الكاملة في Fo Guang Shan في تايوان في عام 2011. Ven. يعلِّم Chonyi بانتظام البوذية والتأمل في الكنيسة العالمية الموحدة في سبوكان ، وأحيانًا في مواقع أخرى أيضًا.
