للعمل

أود رفع الأيدي. كم عدد الأشخاص في الجمهور الذين يعملون حاليًا أو عملوا في الماضي؟ من بينكم ، كم منكم سعيد ويحب وظائفه كل يوم ولم يختبر أي شيء من قبل الغضبأم توتر أم قلق أم إحباط أم تهيج في العمل؟

أنا طبيب عيون. أنهيت إقامتي عام 1979 وكنت أعالج أمراض العيون منذ 35 عامًا. كنت تعتقد أنني يجب أن أحب عملي كل يوم. بعد كل شيء يمكنني حفظ بصر الناس واحدة من أثمن الهدايا التي نمنحها في حياتنا. حسنًا ، في السنوات الأولى كنت سأتفق معك. لقد فاقت أيامي السعيدة بكثير أيامي الحزينة. لكن تدريجياً مع مرور السنين بدأت الأمور تتغير. بدأ الموقف المتمحور حول الذات وهو سقوطنا يرفع رأسه القبيح. في كل مرة يتم فيها إصدار قاعدة أو لائحة جديدة من شركات التأمين أو الحكومة ، كنت أنظر إليها على أنها هجوم شخصي علي وعلى قدرتي على ممارسة الطب بالطريقة التي كنت أرغب في ممارسة الطب بها. بعبارة أخرى ، الحقائق الأربع النبيلة عن المعاناة. لم أحصل على ما أردته عندما أردت ذلك. كان الناس الآخرون يتدخلون في سعادتي.

الشيء الآخر الذي حدث هو أن حافزي بدأ يتغير. على الرغم من أنني واصلت العناية الجيدة بمرضاي تدريجياً ، إلا أنني أصبحت أكثر فأكثر قلقاً بشأن أموالي والمتع التي يمكنهم شراؤها بالإضافة إلى الثناء والسمعة التي جاءت مع كوني طبيباً. هل هذا يبدو وكأنه الشواغل الدنيوية الثمانية؟ كلما أصبحت هذه المخاوف أكثر أهمية ، انخفض معدل سعادتي في العمل أكثر من أي وقت مضى. وفجأة ، حل التوتر والقلق والإحباط والانزعاج محل الرضا والرضا في العمل. كنت ألوم الآخرين على موقفي السيئ وتعاستي.

في يوليو الماضي ، كان علي الذهاب في إجازة طبية ممتدة ثم خططت للتقاعد في نهاية العام. أثناء إجازتي الطبية ، كنت سعيدًا جدًا لكوني بعيدًا عن المكتب. كنت جديدًا إلى حد ما على الدارما وهذا منحني فرصة لقراءة قدر كبير من القراءة عن البوذية. لأول مرة في حياتي كان لدي الوقت للدراسة والتفكير في أشياء كثيرة. كنت قادرا على التفكير و تأمل على التعاليم. بدأت أدرك أن موقفي السيئ في العمل لم يكن بسبب شركات التأمين أو الحكومة أو أشخاص آخرين. كنت مرتبطًا بامتلاك الأشياء بطريقتي الخاصة وبغض النظر عن التغيير وعدم الثبات وانعدام السيطرة. وبدأت أدرك تدريجيًا أنني لست مركز الكون. ألا نعمل جميعًا وكأننا مركز الكون؟

تلقيت هذا الربيع مكالمة من عيادتي. أصبحوا فجأة قصيري الأيدي وطلبوا مني العودة للعمل بدوام جزئي. في البداية كنت أميل إلى الرفض. لكن بعد ذلك أدركت أن الدارما ليست مجرد تمرين فكري ونظري ، ولكنها مصممة للاستخدام. إذا أردت التقدم في ممارستي البوذية ، فأنا بحاجة إلى إعادة نفسي إلى تلك المواقف التي أعطتني dukkha في الماضي والبدء في إعادة توصيل عقلي وتغيير مواقفي وسلوكي. ما هو أفضل مكان للقيام بذلك من العمل. بدأت العمل مرة أخرى في الأول من أبريل بموقف جديد وتحفيز أفضل وأرى بالفعل اختلافًا في مستوى سعادتي. لا يستطيع العالم الخارجي أن يمدنا بالسعادة. فقط يمكننا فعل ذلك من خلال أذهاننا وفهمنا للواقع. إن إحساسنا الزائف بالذات والارتباطات والنفور الذي يخلقه هو سبب كل آلامنا العقلية ومعاناتنا.

لقد قرأت مؤخرًا كتابًا يسمى استيقظ في العمل بواسطة مايكل كارول. أوصي بشدة بهذا الكتاب لجميع من هم غير سعداء في العمل. يتحدث في الفصل 22 عن "الالتباسات الستة". يقول أن لدينا طرقًا متعددة لسجن أنفسنا في العمل. نحن نتفهم اليقين في عالم يتغير باستمرار و الوهب لا توجد ضمانات. في محاولة حماية أنفسنا من صعوبات الحياة ، ينتهي بنا الأمر في الواقع إلى حبس أنفسنا فيها. "الارتباكات الستة" هي في الواقع ستة أنماط أو عقليات تصف كيف نسجن أنفسنا في العمل.

1. العمل الشاق. لا نريد أي شيء خارج عن المألوف أو جديد. نفضل أن تكون سبل عيشنا قابلة للإدارة ويمكن التنبؤ بها. نشعر أن العمل هو عائق أمام الحياة وليس فرصة للقيام بذلك. نحن نفصل سبل العيش عن بقية حياتنا.
2. العمل كحرب. هذه عقلية الفوز والخسارة. كسب العيش يكون منطقيًا فقط إذا فزنا. كل شيء في العمل هو العدو. يركز كل عمل لدينا على القضاء على أي احتمال للفشل وضمان النجاح. يجب علينا حماية إحساسنا بأنفسنا بأي ثمن.
3. العمل كإدمان. نحن مهووسون بالتغلب على الشعور بالنقص. لا يبدو أننا نفعل ما يكفي. نحن كماليين ونشعر بالقلق من عدم كفاءة الآخرين. رغبتنا في الثناء والتقدير مثل دلو به ثقب في الأسفل.
4. العمل كترفيه. ننظر حولنا في العمل ونرى الآخرين يبدون بحالة جيدة ويضحكون ويمضون وقتًا رائعًا ونشك في أننا فقدنا القارب. يحصل آخرون على ترقيات ويبدو أنهم أتقنوا عالم العمل. يغلب علينا الحسد والغيرة. نتطلع إلى العمل كمصدر للتسلية والترفيه لا نشارك فيه بطريقة ما.
5. العمل كإزعاج. الحاجة لكسب العيش هي حادث مؤسف من الطبيعة. يحق لنا أن نعيش بسلاسة. إن الاضطرار إلى كسب راتب يمنعنا من مكالمتنا الحقيقية كفنان أو شاعر مشهور. نحن ضحايا العمل ونقارن دائمًا مصيرنا وموقعنا بالآخرين. يحق لنا أكثر من ذلك بكثير.
6. العمل كمشكلة. نحن بحاجة إلى الحصول على عمل للتصرف والتوقف عن أن نكون غير متوقعين وغير منضبطين. إذا استمع الجميع إليّ فقط ، يمكنني إصلاح جميع الخلافات والأخطاء في الحكم والأخطاء. لا يجب أن يكون العمل بهذه الفوضى.

أعتقد أنه خلال مسيرتي المهنية أستطيع أن أرى نفسي في كل هذه الارتباكات الستة. في الواقع ، لقد اختبرت الستة في بعض الأيام. ما تعلمه لي دارما هو أن المشكلة هي أنا وليس العمل. إن عقولنا هي التي تسجننا في العمل وفي جميع مساعي الحياة. وفقط من خلال البوذاوالدارما و السانغا أنه يمكننا رؤية الواقع وتحرير عقولنا من دائرة المعاناة هذه.

لقد عدت الآن إلى العمل لمدة شهرين ونصف. لقد ساعدتني البوذية على إعادة برمجة ذهني حتى أركز بشكل أقل على الذات وأكثر على كونها مفيدة لمرضاي وموظفيي وزملائي الأطباء. وقد أدى ذلك إلى انخفاض كبير في الدوخة وزيادة السعادة في مكان العمل.

شكرا.

كين موندال