Print Friendly, PDF & Email

Шість досконалостей і три вищі навчання

Етапи Шляху №116b: Четверта благородна істина

Частина серії Куточок для сніданку Бодхісаттви розмови про Етапи Шляху (або Ламрім), як описано в Гуру Пуджа текст Панчен-лами І Лобсанга Чокі Гьялцена.

  • Звичайний проти вище тренінги
  • Як мотивація є ключовою
  • Як вищі тренінги поєднуються в рамках шести досконалостей

Ми говорили про три вищі навчання. Три тренування та три вищі навчання відрізняються в тому сенсі, що три тренінги етичної поведінки, концентрації та мудрості спрямовані більше на мирські цілі. The три вищі навчання спрямовані на досягнення надземних цілей.

  • Етичну поведінку, як і регулярне навчання, ви проводите, щоб досягти вищого переродження, тоді як вища підготовка етичної поведінки проводиться з довгостроковою метою звільнення.

  • Подібно до звичайного тренування концентрації, це для того, щоб народитися в різних формах і безформних концентраціях, але це все переродження в межах сансари, тоді як більш висока тренування концентрації спрямована на звільнення.

  • Подібно до мудрості, регулярне навчання мудрості більше приносить певну користь у межах сансари, тоді як вищі тренування мудрості спрямовані на звільнення.

Крім того, з три вищі навчання ви можете помістити шість досконалостей, є спосіб включити їх у три вищі навчання.

  • Далекосяжна щедрість розглядається як основа для три вищі навчання, все залежить від щедрості.

  • Далекосяжна етична поведінка включена до вищої підготовки етичної поведінки.

  • Далекосяжні стійкість входить у вищий тренінг концентрації, тому що коли ви розвиваєтеся стійкість і щоб поглибити своє співчуття, вам справді потрібно вміти утримувати розум там, не даючи йому коливатися.

  • У далекосяжних радісних зусиллях медитативна стабілізація та мудрість включені у вищу освіту мудрості.

Замість включено в ми маємо сказати «листуватися з» або «пов’язаний з».

Ви запитаєте: «Ну чому це так? Здавалося б, далекосяжна медитативна стабілізація повинна бути з більш високим тренуванням концентрації». З одного боку, це повинно бути. Але зараз я говорю про це, коли ви проходите через Бодхісаттва bhumis (підстави або рівні a Бодхісаттва)–і цих підстав десять–тоді на кожній із цих підстав одна з десяти далекосяжні практики досягає неперевершеного рівня. Ми говоримо про перші шість (які фактично включають усі десять), коли вони досягають неперевершеного рівня, коли ви проходите через Бодхісаттва bhumis.

  • Далекосяжна щедрість стає неперевершеною на першому бхумі. Це основа для три вищі навчання.

  • Далекосяжна етична поведінка стає неперевершеною на другому бхумі.

  • Далекосяжні стійкість йде з вищою підготовкою до концентрації.

  • Далекосяжні радісні зусилля, медитативна стабілізація та мудрість вдосконалюються або досягають неперевершеного рівня на четвертому, п’ятому та шостому етапах. Бодхісаттва рівнях. Отже, це пов’язано з вищим навчанням мудрості. Під час цих трьох (четвертого, п’ятого та шостого бхумі) ви також розвиваєте особливу мудрість.

  • У четвертому бхумі ви розвиваєте особливу мудрість і здібності в 37 гармоніях з просвітленням, це на четвертому бхумі. Це 37 грубих і грубих гармоній.

  • Чотири грубі та грубі благородні істини стають справді неперевершеними та вдосконаленими на п’ятому бхумі, тому це включено до вищого навчання мудрості.

  • Особливе розуміння 12 ланок залежного виникнення, у прямому та зворотному порядку, розвивається на шостому бхумі, тому це також пов’язано з вищим навчанням мудрості.

Ці три вищі навчання можна пояснити з точки зору когось, хто прагне до архатства, але те, як я щойно пояснив їх тут, очевидно, для когось, хто на Бодхісаттва транспортний засіб.

Це було багато слів, але якщо ви просто намалюєте це на схемі, це дуже просто.

аудиторія: Чи означає це, що вони насправді не стають вищими навчаннями, поки ми не досягнемо першого бхумі, що до цього ми просто прагнемо до цього?

Преподобний Тубтен Чодрон (VTC): Коли ви говорите «тренінг», це означає цілий великий... Ви тренуєтеся, чи не так? Навчання вимагало часу та практики. Потім тренінги вдосконалюються, досягаючи певного рівня досконалості в певний час вашої практики. Це не означає, що ви не практикуєте їх до цього часу. Це не означає, що ви не практикуєте їх після цього часу. Це просто означає, що на цьому конкретному бхумі або рівні вони досягають певного рівня глибини.

аудиторія: Отже, різницю між трьома тренінгами та тренінгами визначає ваша мотивація, а не ваш рівень досягнень три вищі навчання....

VTC: Це не лише ваша мотивація, а й те, як ви використовуєте ці тренінги. Якщо ви збираєтеся використовувати, скажімо, концентрацію, ви можете використовувати концентрацію просто для створення незмінного карма щоб ви народилися в цьому переродженні, на цьому рівні форми або безформного поглинання у своєму наступному житті. Або ви можете використати цю концентрацію, а потім використовувати її для медитувати на мудрість і поєднати шаматху і віпассану транссвітським способом (є також звичайна віпассана і звичайна шаматха). Отже, це залежить не лише від вашої мотивації, а й від того, як ви використовуєте ті навички, які розвиваєте.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.