Düzeltici

Düzeltici

Abbey'deki Ken Mondale, bir uygulayıcı arkadaşıyla birlikte bir sunak kuruyor.
Ken Mondale Sravasti Manastırı'nda (Fotoğraf: Sravasti Manastırı)

Ben her zaman tamirci oldum. Bir sorun olsaydı düzeltirdim. Bir doktor olarak (şimdi emekli), hastalar sağlık sorunları ile bana gelir ve bunları düzeltmemi beklerdi. Çoğu zaman, ama her zaman değil, bunu yapabilirdim. Dharma ile tanıştığımda ve Mahayana Budizmini uygulamaya başladığımda, zaten çok güçlü bir aspirasyon sadece kendime değil tüm dünyaya faydalı olmak. Tüm canlı varlıkların yararına uyanış kazanmak için önceden programlandım. Kendi ıstıraplarım ve olumsuzluklarım üzerinde zar zor çalışabileceğimi fark etmem biraz zaman aldı. karma bu yaşamda, bırakın başka herkesinkine hitap etmeyi bırakın. Hatta Buda onun ile becerikli araçlar, her şeyi bilme ve basiret, canlıların acısını ortadan kaldıramadı. Mutluluğa ve acıdan özgürlüğe giden yolu gösterebilirdi ama bizi tekmeleyip çığlıklar atarak samsaradan sürükleyemezdi. Biz bireyler olarak kişisel sorumluluk taşıyoruz.

olmadan becerikli araçlar, sorunları düzeltmeye çalışmak istenmeyen sonuçlara yol açabilir. Birkaç yıl önce karım Juliet, çok farklı sosyo-politik ve dini görüşleri olan bir işveren için çalışıyordu. Gösterim ondan daha fazla. Bunları getirmekten çekinmedi. Gösterim iş yerine. Çalışan olarak Juliet fikrini söylemekte isteksizdi. Bu büyük ölçüde yol açtı öfke ve genellikle akşamları yemek masasında ortaya çıkan hayal kırıklığı. Sabırla dinler ve önerilerde bulunurdum. kendimi onunla paylaşırken buldum öfke ve hayal kırıklığı. Geriye dönüp baktığımda, ne söyleyeceğime ve ne yapacağıma dair bazı önerilerim muhtemelen onun kovulmasına neden olabilirdi. Ben yapmadım ve onun sorununu çözemedim. Çözüm sonunda Dharma yoluyla geldi. Juliet kitabı oku Öfkeyle Çalışmak ve konuyla ilgili Abbey'de bir inzivaya katıldı. Dış çalışma ortamını düzeltemeyeceğini keşfetti. Bunun yerine, kendisine anlattığı hikayeyi değiştirerek kendi fikrini değiştirmek zorunda kaldı. İşyerinde birçok olumlu şey bulmaya başladı ve olumsuzlukları gözden kaçırmayı başardı.

Dış dünyamızda gerçekten kontrol edebileceğimiz çok az şey var. Ancak, bu kontrolü geliştirmeyi ve uygulamayı seçersek, iç dünyamız üzerinde tam kontrole sahibiz. Budizm'in her şeyden önce zihni dönüştürmek ve boyun eğdirmekle ilgili olduğunu anlamakta geç kaldım. Elbette Sosyal Bağlı Budizm var ve adaletsizliği ve dünya sorunlarını düzeltmek için elimizden geldiğince dahil olmaya çağrılıyoruz. Ancak aklımız, yanıltıcı düşünceler ve duygularla tamamen kontrolden çıkmışsa, bunu etkili bir şekilde yapamayız. Samsara bir yer değil, bir ruh halidir. Ve nirvana da bir yer değil, bir ruh halidir. Hatta altı mükemmellik ve sekiz katlı yolerdemli eylemleri içeren vücut ve konuşma, olumlu zihin durumlarıyla başlamalıdır. Biri değerli bir amaca para bağışlayabilir. Ancak bu cömertlik eylemi, cömert bir akıldan önce gelmiyorsa, muhtemelen bunun yerine benmerkezci bir motivasyondan geliyor olacaktır.

Dolayısıyla, bu ya da gelecekteki herhangi bir yaşamda dünyayı “düzeltmek” için yüzde sıfır şansım var. Ancak, kendi dertlerimi ve olumsuzluklarımı ortadan kaldırmak için yüzde 100 şansım var. karma bir gün. Ve bununla bir kişinin iyi niteliklerini geliştirebilirim. Buda ve yavaş yavaş diğerlerini gerçek mutluluğa ve acılardan kurtulmaya yönlendirme yeteneğini kazanır. Kısacası, Bay Fix-It'in önce kendi üzerinde çalışması gerekiyor.

Kenneth Mondal

Ken Mondal, Spokane, Washington'da yaşayan emekli bir Oftalmologdur. Eğitimini Philadelphia'daki Temple Üniversitesi ve Pennsylvania Üniversitesi'nde, ihtisas eğitimini University of California-San Francisco'da aldı. Ohio, Washington ve Hawaii'de çalıştı. Ken, 2011'de Dharma ile tanıştı ve Sravasti Manastırı'nda düzenli olarak öğretilere ve inzivalara katılıyor. Ayrıca Abbey'in güzel ormanında gönüllü çalışmayı da seviyor.

Bu konu hakkında daha fazlası