Konuşmanın ilk erdemsizliği: Yalan söylemek (bölüm 1)

Konuşmanın erdemli olmayan dört özelliğinden bahsederek başlamayı düşündüm çünkü konuşmamızı nasıl kullandığımız çok, çok önemli bir şeydir. Birçok insanı etkiler. Bunu şu şekilde düşünüyorum: Biliyorsunuz, George Bush Irak'ta kitle imha silahları olduğundan şüphelendiği için Irak'ta bir savaş başlattı. Irak'ta kitle imha silahlarının olmadığı ortaya çıktı. Ancak, hepimizin kendi kitle imha silahı var. Tam burada. Ağzımız. Yani başka ülkeleri havaya uçuramayabiliriz ama ağzımızı kullanma şeklimizle insanların mutluluğunu kesinlikle yok etme kabiliyetimiz var.

The Buda Konuşmaktan kaçınmamız gereken dört özel yola çok nazik bir şekilde işaret etti, çünkü bunlar yalnızca başkalarını incitmezler, aynı zamanda olumsuz etkiler de yaratırlar. karma kendimiz için. Yani ne zaman başkalarına zarar veriyorsak, yıkıcı şeyler yaratarak kendimize de zarar vermiş oluyoruz. karma bu bize mutsuzluk getirecek. Dört olan Buda yalan söyleme, bölücü konuşma, sert konuşma ve boş konuşmaydı.

Birincisi, yalan söylemek. Hiçbirimiz kendimizi yalancı olarak düşünmekten hoşlanmayız. Biraz abartmış olabiliriz ama abartmanın yalan olduğunu düşünmüyoruz. Aslında yalanın tanımına uyuyor çünkü yalan, olmayan bir şeyi ya da olmayan bir şeyi söylemektir. Yani konuşmamızla başkalarını aldatıyor ve biz de abartarak kesinlikle başkalarını aldatıyoruz. Bazı abartmalar oldukça masumca ve düşüncesizce yapılır. Bir arkadaşımın bana bir keresinde annesinin bir hikaye anlattığını ve annesinin abarttığını söylediğini hatırlıyorum, bu yüzden annesine işaret etti ve “Anne, abartma” dedi. Ve annesi, "Şşş, hikayeyi böyle anlatsam daha iyi olur" dedi. Tamamen doğru olmasa da iyi bir hikaye anlatmak istedi. Bu kesinlikle yalan.

Ancak bunlar daha hafif yalanlardır: başkalarına veya kendimize çok fazla zarar vermeyebilirler. Ama en büyük yalan, ruhsal kazanımlarımız hakkında yalan söylemek, sahip olmadığımız kazanımlarımız olduğunu söylemektir ve bunun bu kadar olumsuz olmasının nedeni, diğer insanların Dharma'ya olan inancını yok etmesidir. Yalan söylersek ve bodhisattva olduğumuzu iddia edersek veya samadhi ya da başka bir şey idrak ettiğimizi iddia edersek ve o zaman belki biri bize onur verir veya bize verir. teklifleri, ama söylediklerimiz tamamen bencil kaygılardan uydurulmuştur, o zaman o kişi bizim söylediklerimizin doğru olmadığını öğrendiğinde ve teklif ya da hak edilmemiş ya da hak edilmemiş bir saygı gösterdiyse, o kişi gerçekten incinebilir ve şöyle hissedebilir: "Hiçbir Budist'e güvenemem, bu yüzden Budaöğretiyor.” Bu, kişi açısından pek güvenilir bir mantık değildir—bir uygulayıcı iyi uygulama yapmıyor diye öğretimi çöpe atmazsınız, ancak birinin bunu nasıl düşünebileceğini kesinlikle anlayabilirsiniz ve böyle şeyler yapmak çok zarar vericidir. insanları Dharma'dan uzaklaştırın.

başka tür büyük yalanlar da vardır. Buda ruhsal kazanımlarımız hakkında yalan söylemekten büyük bir şey olarak bahsetmedi, ama gerçekten çok fazla sorun doğurdu. Bu yüzden insanların sıklıkla yalan söylediği şey, hakkında pek iyi hissetmedikleri bir şey yaptıklarında ve kimsenin bunu bilmesini istemedikleridir.

Yani birinin yaptığı bir olumsuz eyleminiz var ve sonra itibarını korumak ve kendilerini başkalarının eleştirilerinden ve hayal kırıklıklarından korumak için, o zaman yaptıkları bu eylem hakkında yalan söylüyorlar. Yani çifte sorununuz var – çünkü orijinal olumsuz eyleme sahipsiniz ve sonra onlar bu konuda yalan söylüyorlar.