İç ahlaki pusulamızı geliştirmek

• Geri çekilmeye hazırlanırken enerjimizi içe çevirmek
• Ajite olduğumuzda veya bir şeye tepki gösterdiğimizde zihnimizdeki ızdıraba bakmak
• Kendi zihnimize bakarken kendimize sormamız gereken sorular
• Erdemli zihinsel durumların yanı sıra erdemli olmayan zihinsel durumların farkında olmak

İç ahlaki pusulamızı geliştirmek (indir)

Bhikkhu Bodhi, şu anda dünyada neler olduğu ve bunun ne kadar önemli olduğu hakkında etik otoritenin sesiyle konuşan Budistler hakkında çok hoş bir parça yazdı. Yani, bunu düşünüyordum (konuşuyordum) ve sonra sessiz bir inzivaya başlamadan birkaç gün önce gerçekten duymamız gereken şeyin bu olmadığını düşündüm. Sessiz bir inzivaya başlamadan önce, enerjimizi içeri sokmamız ve onu bu kadar dışa odaklamamamız gerekir.

Bu yüzden, bunun hakkında konuşmamaya karar verdim, bunun yerine geri çekilirken kendi ahlaki pusulamızı doğru bulmanın ne kadar önemli olduğu hakkında konuşmaya karar verdim. Geri çekildikten sonra veya hayatımızın herhangi bir döneminde harekete geçeceksek, sakin, toplanmış ve net olmalıyız. İster kamusal yaşamda, ister özel hayatımızda olsun, zihnimiz çalkalandığında, zihnimiz çalkantılı olduğunda, kafamız karıştığında ve zihnimizde ıstıraplar olduğunda, gerçekten harekete geçme zamanı değil. Çünkü harekete geçtiğimizde, pek etkili olmayan ve çoğu zaman bize musallat olan şeyler söyler ve yaparız.

Hepimiz, sinirlendiğimiz zaman farklı insanlarla yaptığımız konuşmaları ve ne söylediğimizi düşünebiliriz; ya da kıskandık ve ne yaptık; ya da açgözlülükle dolu ve hacizve yine, söylediklerimiz veya yaptıklarımız, sadece kişisel düzeyde. Ve bu zihin sadece sorunları getiriyor, değil mi?

İnsanlar bana geldiklerinde sık sık “Ne yapmalıyım? Bir problemim var! Ben ne yaparım?" Ve her zaman derim ki, "Önce zihninizi sakinleştirin ve zihninizdeki ızdırabın ne olduğunu anlayın. Zihninizin net düşünebilmesi için zihninizdeki ızdıraptan kurtulmak için biraz pratik yapın. O zaman geldiğinde, çoğu zaman cevap size gelir. Çok fazla dönmene gerek yok." Ama aklımız çalkalandığında ve öfkeya da haciz, ya da korku ya da onun içinde bir şey, o zaman net düşünemeyiz, değil mi? Hep “Ben ne yapayım! Ben ne yaparım!"; ama ne yapacağımızı net bir şekilde düşünemiyoruz. Bir karar versek bile çok iyi uygulayamayız çünkü o anda zihnimiz çok çatlaktır. 

Geri çekilme zamanı gerçekten de içeri girip kendi zihnimiz üzerinde çalışma ve şu rahatsızlıklara bakma zamanıdır:

• Bunların ortaya çıkmasına ne sebep olur?
• Zihinde tezahür ettiklerinde neler oluyor?
• Sonuçları nelerdir?

Bu üçü sıklıkla gelir – sebep, varlık ve sonuç; ya da neden, doğa ve sonuç. Öyleyse, bunu dertlerimizle yap. Onlara ne sebep oldu? Sadece dış durumlar değil, aynı zamanda içsel düşünceler, içsel ruh halleri, alışkanlıkların içsel yaşamları, şeylere bakma biçimleri. Ve içimizde olanları inceleyin.

Hazretleri en iyi laboratuvarın burada (içeride) olduğunu söylüyor. Dışarıda değil. Bir üniversitede araştırma yapacaksanız, sizin gibi birine ödeme yapmak için 5 milyon dolarlık bir hibeye ihtiyacınız yok. Kendi benliğiniz var - ücretsiz! Laboratuvarınız ücretsizdir! İçine bakarsın:

• Nelerdir koşullar farklı ızdırapların ortaya çıkmasını destekleyen?
• Acı orada olduğunda, nasıl bir duygu?
• Aklımdaki bir rahatsızlığı nasıl tanıyabilirim?
• Bir ızdırap ile erdemli bir zihinsel durumu nasıl ayırt edebilirim?
• Doğadaki farklılıklar nelerdir?
• İçeride nasıl hissediyorlar?
• Hangi motivasyonları kışkırtıyorlar?

Ayrıca şunu da düşünün:

• Acıların sonuçları nelerdir?
• Ne diyoruz?
• Ne düşünüyoruz?
• Biz ne yaptık?
• Nasıl yaşıyoruz?
• Diğer insanlar, çevre ve gelecekteki yaşamlarımız üzerindeki etkisi nedir?

Sıkıntılarımızın sonuçlarını gerçekten araştırın.

Aynı şeyi erdemli zihinsel durumlar için de yapın:

• Takıntılardan arınmış bir zihniniz olduğunda, buna ne sebep olur?
• Bunu hiç araştırdın mı?
• Aklında bile yokken söyleyebilir misin? haciz Orada?
• Tarafsız olan bu dengeli zihne ne sebep olur?
• Bu nasıl bir his?
• Buna sahipken nasıl davranıyorsun?
• Başkaları için şefkatli bir zihniniz olduğunda (tersi öfke), zihninizde şefkate neden olan nedir?

Burada zayıf Mickey Mouse şefkatinden bahsetmiyorum. "Ah, bu insanlar için üzülüyorum, çok acı çekiyorlar." Kendini ve başkalarını ayırt etmeyen gerçek şefkat:

• Bu nasıl bir his?
• Bunun zihnimizde ortaya çıkmasına neden olan nedir?
• Hangi eylemler motive ediyor?
• Bu eylemlerin sonuçları nelerdir?

Diğer tüm ıstırapların karşıtları ile aynı. Dün gece dürüstlükten -kişisel bütünlük duygusundan- ve bizi olumsuz eylemlerden alıkoymak için önemli olan iki zihinsel faktör olarak başkalarını düşünmekten bahsetmiştik. Ve tam tersi: bütünlük eksikliği, başkalarını düşünmeme. Bunları araştırın (bu ikisi gerçekten önemli):

• İnsan ne hisseder? Aksi nasıl bir duygu?
• Ne getiriyor? Bunun tersini ne getiriyor?
• birinin sonucu nedir? Bunun tersinin sonucu nedir?

Bunu gerçekten yapmak oldukça ilginç. Bunu yapıp yapmadığınız bağlamında yapabilirsiniz. Lama Tsongkhapa Guru Yogası ya da Farkındalığın Dört Esası, çünkü dertler zaten her zaman gündeme gelecek. Yani, “Böyle düşünmemeliyim! Böyle hissetmemeliyim!”, dikkatinizi verin ve bu şeyleri ve nasıl çalıştıklarını gözlemleyin. Bunu yaparak kendiniz hakkında bir şeyler öğrenirken, otomatik olarak başkaları hakkında da bir şeyler öğreniyorsunuz çünkü hepimiz çok benzer şekillerde işliyoruz. Belki tam olarak aynı değil ama kendimizi ne kadar anlarsak, diğer insanlarla konuştuğumuzda ne dediklerini ve neler yaşadıklarını o kadar iyi anlarız.

Kendimizi daha iyi tanıdıkça ve bunları çözdükçe, davranışlarımızda ve kişisel ilişkilerimizde nasıl değiştiğimizi görebiliriz. Sonra toplum açısından, toplumdaki sorunlar açısından nasıl etik bir sesle konuşabiliriz.

İnzivada sıkılmayacaksın, değil mi? Olmayacak şeylerden biri de can sıkıntısı. Ne ortaya çıkarsa onu gözlemlersiniz. İzlersiniz, öğrenirsiniz, araştırırsınız.