Mindfulness kurumları hakkında sorular ve cevaplar

• Yaptığımız uygulamayı ve ritüelleri anlamak zaman alır
• Mumya Tara'ya Bir Şarkı
• The BodhisattvaEtik Düşüşlerin İtirafı
• Alma kaidelerinin ve liyakat biriktirmek
• Nötr duygular ve nasıl ortaya çıktıkları
• Ek dosya çocuklara
• Budalar aydınlanmış etkinliklerini yüceltirler, varlıklar alıcılıklarında farklılık gösterirler.

Farkındalığın dört kuruluşu 05 (indir)

Bu seans için benden yayını vermem ya da Tara duasını okumam istendi. 35 Buda pratiğinin aktarımını da vereceğimi düşündüm, eğer insanlar bunu yapıyorsa, bu aktarımı isteyebilirler. Daha sonra sığınma töreni yapan insanlar için yapacağız. sığınmak. Ondan sonra eğitime devam edeceğiz. İşte plan. Planın işe yarayıp yaramadığını görelim.

Başlamadan önce şunu vurgulamak istiyorum, çünkü öğle yemeğinde konuşurken ortaya çıktı, yaptığımız tüm farklı şeyleri anlamamız gerektiğini ve onları gelişigüzel yapmamamız gerektiğini söylediğimde, bunu kastetmemiştim. yarın sabaha kadar her şeye hakim olmalısın. Bazen başlangıçta her şeyi bir anda bilmek ve her şeyi bir anda anlamak isteriz ama bunu yapamayız çünkü zaman alır. Farklı öğretilerde farklı şeyler duyarsınız ve sonra onlar hakkında düşünür ve anlarsınız. Bu zaman alan bir süreç. Farkındalığın bu dört temelini anlamakla aynı şey. Şimdi öğretiyi duyuyorsunuz ve dediğim gibi, onun tüm detaylarına giremem. Her şeyi anlayabilir veya anlamayabilirsiniz, her şeye katılabilir veya katılmayabilirsiniz. Sadece dinleyin, anlayın, anladığınız şeyle çalışın ve yavaş yavaş daha fazlasını anlamaya başlayacaksınız.

Başlangıçta, Nepal'de ilk öğrendiğimde, hepimiz uzun bir inzivaya çekilmek istedik. Dharma'yı belki altı aydır, belki bir yıldır biliyorduk. Hepimiz uzun bir inzivaya çekilmek, Buda olmak istedik. Kulağa çok iyi geliyor, değil mi? Hepimiz Milarepa gibi olmak istiyoruz. Ama inzivamızı yumuşak yatağı, süslü duvarları, ısıtıcısı ve buzdolabı olan güzel bir mağarada da yapmak istiyoruz. Kendimize şunu sormalıyız: Bir mağarada tek başımıza sıkı bir inzivaya çekilmeye hazır mıyız? Çok romantik ama pratik olmalıyız.

Her zaman öğretmeninizin rehberliğine uyun derler. Dediğim gibi, hepimiz geri çekilmek istedik ve Lama Bizim için farklı planları vardı. Bir tane vardı keşiş, elbette gidip olacaktı Buda. Lama manastırı desteklemek için onu bir ticarethane, bir ithalat/ihracat işi açmaya gönderdi. Çünkü manastır oldukça fakirdi. Orada ruhani yönetici olmam için beni maço İtalyan keşişlerle çalışmaya gönderdi. O zamandan beri her defasında öğretmenime geri dönüp gerçekten biraz inziva yapmak istediğimi söylediğimde, hayatımın geri kalanında inziva bile demiyordum. Ben sadece biraz daha geri çekilmekten bahsediyordum. Bakar ve “Ah, bu çok iyi. Git öğret.”

Anladığım şey, bunların hepsinin bir gelişim süreci olduğu. Ne yapacağımıza dair uzak, göz alıcı fikirlere sahip olmakla ilgili değil. Bu sadece adım adım, yavaş, yavaş, öğrenme, bir şeyler hakkında düşünme, uygulamaya başlama, biraz daha fazla anlama, yavaş, yavaş. Kimse sizden her şeye katılmanızı, her şeyi anlamanızı beklemiyor. Ama umarım duyduklarını düşünürsün. Sadece "Oh, bu ders işe yaramaz bir çöptü, at gitsin" derseniz, o zaman belki o kadar iyi olmayabilir. Ama anlamadığın şeyler varsa, onları geçici olarak arka plana at, sonra geri dön, onlar hakkında biraz daha düşün.

Benzer şekilde, kimse size baskı yapmıyor sığınmak or kaidelerinin. Bu, kendi benliğinizden gönüllü olarak geliyor, “Bu yoldan eminim, dünya ile daha yakın bir bağ kurmak istiyorum. Buda, Dharma ve Sangha. hakkında düşündüm kaidelerinin. O farklı eylemleri yaptığımda hayatımı düşündüm ve kendi deneyimlerime göre böyle davrandığımda o kadar da iyi olmadığını görüyorum. Yani, almak istiyorum talimat, çünkü bu zaten yapmak istemediğim şeyi yapmama konusunda beni gerçekten destekliyor. Dharma ile ne kadar ilgili olduğunuzu belirleyen sizsiniz. Kimse orada durup, "Sen misin? sığınmak ve kaidelerinin? Sence senin vücut çöpten mi yapılır Yapsan iyi olur, yoksa cehenneme gideceksin.” Merak etme, tamam mı?

Sanırım size söylediğim gibi, ilk gittiğim kursta hocamın beni kalıp dinlemeye iten ilk sözlerinden biri “Söylediğim her şeye inanmanıza gerek yok” oldu. “Siz zeki insanlarsınız, bunun hakkında düşünürsünüz, denersiniz, mantık ve muhakeme uygularsınız, kullanırsınız ve işe yarayıp yaramadığını deneyimlerinizden görürsünüz. Çalışıyorsa ve size yardımcı oluyorsa, iyi. Bir işe yaramazsa bırak gitsin.” Ben de öyle yaptım ve bu şekilde öğretilerin anlamlı ve değerli olduğunu kendim için keşfettim. İlk kursumda “Şükürler olsun! Dharma'yı buldum!" Kendi içinde organik bir gelişme olmalı. Seni zorlayan bir şey değil. Bunu anlamanız ve kendinize baskı yapmamanız çok önemlidir. “olmak zorundayım Buda Salı gününe." Çarşambaya kadar vaktin var, sorun değil.

Dua edelim biraz nefes alalım meditasyon, ve sonra iletimleri yapacağız.
[İlahi, dua, kısa meditasyon.]

Motivasyon

İnsan zekasına sahip bir insan olarak doğduğumuz için, Dharma ile tanışabildiğimiz için, sağlığımıza sahip olduğumuz için, hayatta kalmak için ihtiyaç duyduğumuz maddi ihtiyaçlara sahip olduğumuz için ne kadar şanslı olduğumuzu düşünerek başlayalım. Barışçıl ve bir savaşın ortasında olmayan bir yer - pek çok koşullar Dharma'yı öğrenmek ve uygulamak için avantajlı olanlara sahibiz. Bu değerli fırsatı değerlendirmek ve uzun vadede hayatımızı anlamlı kılmak istiyoruz. Cehaletin sınırladığı varoluş döngüsünden kurtulmayı istemek güzel. Ve tüm canlılara kalplerimizi ve zihinlerimizi açmak ve onları döngüsel varoluştan ve bunun nedeni olan cehaletten kurtarmak istemek daha da iyidir.

Şu anda elimizde Buda doğa – zihnimizin bizden asla ayrılamayan doğal bir parçasıdır. tüm iyiliklere sahibiz koşullar pratik yapmak. Öyleyse, gerçekten güçlü bir niyet oluşturalım, güçlü bir aspirasyonBudalığa ulaşmak ve diğer canlılara en iyi hizmeti verebilmek için tüm iyi niteliklerimizi geliştirmek ve kusurlarımızı geride bırakmak. Bunu yapmak uzun zaman alsa da çok değerli, o yüzden o yola başlayalım.

tara duası

Tara duası: Tara, Budaların dişi tezahürlerinden biridir. En ünlüsü yeşil olanıdır. İşte onun bir heykeli - bu resim Abbey'de Tara pujalarımızdan biri sırasında çekilmiş. Uzun ömürlü olan başka bir ünlü Tara, beyaz Tara var.
Yeşil Tara, tüm bunların bir tezahürüdür. Budanitelikleri, ancak özellikle aydınlatıcı etki - engelleri ortadan kaldırmak, başarı getirmek. Ayrıca Tara'nın 21 biçimini övdüğümüz bir dua var ve Tara'nın bu biçimlerinden bazıları barışçıl, bazıları ise oldukça şiddetli. Şiddetli tanrıları gördüğünüzde, bunun temsil ettiği şey, "Tamam, bu kadar, bitti" diyen zihindir. Gerçekten güçlü, gerçekten net olan zihindir: "Cehaletimden hiçbir saçmalık çıkarmıyorum, öfke, ve haciz. Kendimi kavrayışımdan hiçbir saçmalık almıyorum ve benmerkezcilik. Bu kadar." Bu vahşi görünüşlü tanrılar bize karşı acımasız değiller; karanlıklarımıza, sıkıntılarımıza, yolda ilerlememizi engelleyen şeylere karşı gaddarlar.

Yaptığımız başka bir uygulama var, Tara ile bütün gece yaptığımız bir uygulama ve sunağınızda 108 Tara'nın adı var. Fikir şu ki, aydınlanmış bir varlık olduğunuzda, her hissedebilen varlığın belirli bir anda ihtiyaç duyduğu şeye göre pek çok farklı biçimde görünebilirsiniz.

Size okuyacağım şey grup tarafından istendi. Herhangi bir şey yazmak için kendimi özellikle nitelikli hissetmiyorum ama bir şekilde bir şey çıktı. Umarım bir faydası olur. Ona Mumya Tara'ya Bir Şarkı adını verdim. Lama Evet, Tara'nın bilgeliği temsil etmesi ve Budaları doğurması anlamında annemiz gibi olduğunu söylerdi. Ama aynı zamanda çok özgürce konuşabileceğimizi, kendimizi açabileceğimizi, ona gerçekten güvenebileceğimizi ve ona bağlı olabileceğimizi hissetmemiz açısından annemiz gibidir. Lama ona "Anne Tara" derdim, ben de öyle.

Okuyacağım ve Tara'nın her birinin farklı bir anlamı olan yirmi bir formundan üçünü içeriyor. mantra.

Om dara tuttare soha.

Huzurlu gülümseyen formunuzun dans yürüyüşü, umut, neşe ve nezaket sinyalleri verir. Buna şimdi, lider olduklarını iddia edenlerin kendi elleriyle dünyamızı nefret ve şiddetin içine çektiği bu zamanlarda ihtiyacımız var. çarpık görüşler.

Olumsuz etkilenmemize izin vermeyerek ve erdemde kararlı kalarak, tüm Budaların ve bodhisattvaların desteğini hatırlayacağız ve barış arayan tüm insanlarla birlikte duracağız. Kendi bütünlüğümüze dair bir duyguya sahip olarak hoşgörü, şefkat, bağışlayıcılık ve cömertliği geliştireceğiz. Başkalarını düşünerek, kendimizi empati, uzlaşma, barış ve nezaket uyandıracak şekilde hareket ettireceğiz.

Tam, içindeki neşenin evrene yayılan ışığıyla, lütfen bu rüya gibi dünyada şefkatle hareket etmemizi ilham et.

Om nama dara namo tavşan hum hare soha.

Gazap saçan kırmızı formunuzun sert duruşu, tüm rahatsız edici düşünceleri ve zararlı eylemleri durdurur. Farkındalığımız ile kaidelerinin ve aktivitelerimizi izleyen içe dönük farkındalık vücut, konuşma, zihin, tüm olumsuzlukları anında tersine çevireceğiz. Gerçeği net bir şekilde ifade edeceğiz ve ne zaman konuşup harekete geçeceğimizi ve yanıltıcı görüntülerin kendi kendine kaybolmasına ne zaman izin vereceğimizi değerlendireceğiz.

Hum, titiz bilgeliğinin ışığıyla, kendi dertlerimizi ve tüm duyarlı varlıkların dertlerini dindirmemiz için bize ilham ver.

Om dara tuttare pey.

Kendi hayatımızın bir şimşek çakması gibi geçici olduğunun bilincinde olarak, dikkatimizi dağıtarak ve caydırarak zaman kaybetmeyeceğiz, her canlıya sevgiyle ulaşmak için uzanacağız. İle birlikte metanet onların dinginliğini ve sessizliğini bilerek zihnimizin derinliklerine ineceğiz. nihai doğa.

Pey! Parlak beyaz ışığınla bize rehberlik et ki, bizim ve başkalarının karanlıkları buharlaşıp boşluğa düşsün. Sizin gibi biz de samsara sona erene kadar bencillik ve bencillik içinde kaybolan tüm varlıkları özgürleştirmeye devam edeceğiz.

35 Buda iletimi

Aktarımı 35 Buda uygulaması için vermeyi düşündüm, çünkü bazılarınız bunu her gün yapıyor olabilir. Ve gelecekte bir ara belki yapmak isteyeceksin Ngöndro 100,000 ile pratik yapın, bu yüzden sözlü aktarıma sahip olmak iyidir.

Sözlü bir aktarım sırasında tek yaptığınız dinlemektir. Bu, 35 Buda'nın isimleriyle başlar. Sonra, suçlarımızın itirafının, kendimizin ve başkalarının erdemlerine sevinmenin ve erdemin adanmasının olduğu bazı paragraflara giriyor. Ardından okuyacağım başka bir genel günah çıkarma duası var.

OM NAMO MANJUSHRİYE NAMO SUSHRIYE NAMO UTTAMA SHRIYE SOHA.

Ben, (adını söyle) her zaman, sığınmak içinde gurular; ben sığınmak Budalarda; ben sığınmak Dharma'da; ben sığınmak içinde Sangha.
Shakyalardan Kurucuya, Aşkın Yok Ediciye, Böyle Gidene, Düşman Yok Ediciye, Tamamen Uyanmış Olana, Şanlı Fatihe saygıyla eğiliyorum.
Vajra Özü ile Yok Eden Büyük Yokediciye, Böyle Gitmiş Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Yok Olana, Işık Yayan Mücevhere, eğiliyorum.
Böyle Ölmüş Kişi, Nagalar Üzerinde Yetki Sahibi Kral'ın önünde eğiliyorum.
Savaşçıların Lideri, Böyle Ölmüş Kişi'nin önünde eğiliyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Şanlı Mutlu Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Gidene, Mücevher Ateşine boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan'a, Mücevher Ay Işığı'na eğiliyorum.
Saf Vizyonları Başarı Getiren, Böyle Giden Kişi'nin önünde eğiliyorum.
Böyle Gitmiş Olan'a, Mücevher Aya, eğiliyorum.
Böylece Gitmiş Olan, Paslanmaz Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Görkemli Verici'nin önünde eğiliyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Saf Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Arındıran O'nun önünde eğiliyorum.
Böylece Gitmiş Olan'a, Göksel Sulara boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan'a, Göksel Suların İlahı'na boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Görkemli İyiliğin önünde eğiliyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Muhteşem Sandal Ağacı'nın önünde eğiliyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Sınırsız İhtişamın Olanına boyun eğiyorum.
Böylece Gitmiş Olan'a, Görkemli Işık'a boyun eğiyorum.
Böyle Ölmüş Olan'a, Üzüntüsüz Görkemli Olan'a boyun eğiyorum.
Arzusuz Olan'ın Oğlu, Böyle Gitmiş Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan'a, Görkemli Çiçeğe, eğiliyorum.
Saflığın Işıltılı Işığının Tadını Çıkaran Gerçeği Anlayan Böyle Ölmüş Kişiye boyun eğiyorum.
Nilüferin Parıldayan Işığının Tadını Çıkaran Gerçeği Anlayan Böyle Ölmüş Kişiye eğiliyorum.
Böyle Gidip Görkemli Mücevher'e boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Akıl Veren Yüce Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Ölmüş Olan, Adı Çok Meşhur Olan Şanlı Olan'ın önünde eğiliyorum.
Böyle Ölmüş Kişiye, Duyulara Karşı Zafer Sancağını Tutan Kral'ın önünde eğiliyorum.
Her Şeyi Tamamıyla Boyun Eğen Yüce Olan'a, Böyle Gitmiş Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Kaybedene, Bütün Savaşlarda Muzaffer Olan'a boyun eğiyorum.
Böyle Giden'e, Özdenetimini Mükemmelleştiren Şanlı'ya boyun eğiyorum.
Böyle Gitmiş Olan, Artıran ve Tamamen Aydınlatan Yüce Olan'a boyun eğiyorum.
Her Şeye Boyun Eden Mücevher Nilüferine, Böyle Gidene, önünde eğiliyorum.
Böyle Gidene, Düşman Yıkıcıya, Tamamen Uyanmış Olan'a, Her Şeye Gücü Yeten Kral'a Meru Dağı, her zaman Mücevher ve Lotus'ta kalarak boyun eğiyorum.

Tüm otuz beş Buda ve tüm diğerleri, böylece gitmiş olanlar, düşman yok ediciler, tamamen uyanmış olanlar ve canlı varlıkların dünyalarının on yönü boyunca var olan, sürdüren ve yaşayan aşkın yok ediciler; Siz budalar, lütfen dikkatinizi bana verin.

Bu yaşamda ve başlangıçsız yaşamlar boyunca, samsara'nın tüm alemlerinde, yarattım, başkalarının yaratmasına sebep oldum ve yanlış kullanmak gibi yıkıcı karmaların yaratılmasından zevk aldım. teklifleri kutsal nesnelere, kötüye kullanma teklifleri için Sangha, eşyalarını çalmak Sangha on yönden; Başkalarının bu yıkıcı eylemleri yaratmasına neden oldum ve onların yaratılmasına sevindim.

On çirkin işi ben yarattım, başkalarına da yaptırdım ve yaratılışlarına sevindim. On erdemli olmayan eylemi yaptım, başkalarını da bunlara dahil ettim ve onların katılımına sevindim.

Bütün bunlar tarafından gizlenmek karmaCehennemlerde, hayvanlarda, aç hayaletler olarak, dinsiz yerlerde, barbarlar arasında, uzun ömürlü tanrılar olarak, kusurlu duyularla, yanlış görüşlerve birinin varlığından rahatsız olmak Buda.

Şimdi bu Budaların, aşkın bilgelik haline gelen, şefkatli göz haline gelen, tanık olan, geçerli hale gelen ve her şeyi bilen akıllarıyla gören aşkın yıkıcıların, tüm bu eylemleri yıkıcı olarak kabul ediyorum. Bunları saklamayacağım, saklamayacağım ve bundan sonra bu yıkıcı eylemleri yapmaktan kaçınacağım.

Budalar ve aşkın yok ediciler, lütfen bana dikkatinizi verin: bu hayatta ve tüm samsara alemlerinde başlangıçsız yaşamlar boyunca, doğuştan gelen bir varlığa bir ağız dolusu yiyecek vermek gibi en küçük hayır eylemleriyle bile erdemin kökünü ne kadar yarattımsa yarattım. Bir hayvan olarak, saf etik davranışı koruyarak hangi erdem kökünü yarattıysam, saf davranışa bağlı kalarak hangi erdem kökünü yarattıysam, duyarlı varlıkların zihinlerini tamamen olgunlaştırarak hangi erdem kökünü yarattıysam, hangi erdem kökü ne olursa olsun. üreterek oluşturduk BodhicittaEn yüksek aşkın bilgelikten yarattığım erdem kökü ne olursa olsun.

Hem kendimin hem de başkalarının tüm bu erdemlerini bir araya getirerek, şimdi onları daha yükseği olmayan en yükseğe, en yükseğin bile üstüne, yükseklerin yükseğine, yükseklerin yükseğine adıyorum.

Bu yüzden onları tamamen en yüksek, tamamen tamamlanmış uyanışa adıyorum.

Tıpkı geçmişin Budaları ve aşkın yıkıcılarının adadığı gibi, geleceğin Budalarının ve aşkın yıkıcılarının adadığı gibi ve şimdiki Budaların ve aşkın yıkıcılarının adadığı gibi, ben de bu adanmayı aynı şekilde yapıyorum.

Tüm yıkıcı eylemlerimi ayrı ayrı itiraf ediyorum ve tüm erdemlere seviniyorum. Budalardan, nihai, yüce, en yüksek aşkın bilgeliği gerçekleştirme isteğimi yerine getirmeleri için yalvarıyorum.

Şimdi yaşayan insanoğlunun yüce krallarına, geçmişin ve henüz ortaya çıkmamış olanlara, bilgisi sonsuz bir okyanus kadar engin olan herkese, ellerimi saygıyla kavuşturmuş olarak, sığınmak için git.

Genel itiraf

U hu gecikme! [Vay halime!]

O manevi danışmanlar, büyük vajra sahipleri ve on yönde oturan tüm Budalar ve bodhisattvalar ile tüm saygıdeğer kişiler Sangha, lütfen bana dikkat et.

______________ adlı ben, başlangıçsız zamandan günümüze kadar döngüsel bir varoluş içinde dönüp duruyorum, gibi ıstıraplarla güçleniyorum. haciz, düşmanlık ve cehalet, on yıkıcı eylemi yaratmıştır. vücut, konuşma ve zihin. Beş iğrenç eyleme ve beş paralel iğrenç eyleme katıldım. sınırı aştım kaidelerinin bireysel özgürleşmenin eğitimleri ile çelişiyordu. bodhisattva, tantrik taahhütleri bozdu. Nazik ebeveynlerime saygısızlık ettim, manevi danışmanlar, manevi arkadaşlar ve saf yolları izleyenler. Zararlı eylemlerde bulundum Üç mücevher, kutsal Dharma'dan kaçındı, Arya'yı eleştirdi Sanghave canlılara zarar verdi.

Yaptığım bu ve diğer pek çok yıkıcı eylem, başkalarının da yapmasına neden oldu ve başkalarının yaptıklarına sevindi. Kısacası, kendi yüksek yeniden doğuşum ve özgürlüğümün önünde birçok engel yarattım ve döngüsel varoluşta daha fazla gezinmek için sayısız tohum ektim ve
sefil varlık halleri.

Şimdi huzurunda manevi danışmanlar, büyük vajra sahipleri, on yönde oturan tüm Budalar ve bodhisattvalar ve saygıdeğer Sangha, Bütün bu yıkıcı eylemleri itiraf ediyorum, saklamayacağım ve yıkıcı olarak kabul ediyorum. Gelecekte bu eylemleri tekrar yapmaktan kaçınacağıma söz veriyorum. Onları itiraf ederek ve kabul ederek mutluluğa ulaşacağım ve yaşayacağım, itiraf etmeyerek ve kabul etmeyerek gerçek mutluluk gelmeyecek.

Rusça çeviriniz var mı?

Çevirmen: 35 Buda'dan mı? Evet, web sitesinde.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Tamam, böylece çeviriyi okuyabilirsiniz. Bu oturumda fazla zamanımız kalmadı. Ancak şu andan itibaren oturumun sonuna kadar biraz soru-cevap yapabileceğimizi düşündüm.

Seyirci: alırken kaidelerinin, o zaman kişi her an sonsuz erdemler biriktirir. Görünüşe göre pazarlamanın şuna benzer araçları da var: "Hizmetlerimize abone olursanız, _______ statüsünü alırsınız." Günlük hayattan bir durum vererek bunun nasıl işe yarayabileceğini açıklayabilir misiniz?

VTC: Liyakat biriktirmek mi?

Seyirci: Yani soru şu, ideal bir toplumda, iki insanımız olduğunu ve öldürmemek için bir yasa olduğu için öldürmediğini düşünelim ve eğer biri öldürürse ikisi de aynı cezayı alacak. Ama bizim durumumuzla ilgili olarak, kaidelerininGörünüşe göre bir kişi öldürmeyerek aktif olarak bir tür puan biriktiriyor. Peki, her ikisi de belirli bir eylemi yapmaktan çekiniyorsa, iki kişi arasındaki fark nedir?

VTC: Aldığınızda talimat, çok güçlü bir karar veriyorsunuz, "Bu eylemi yapmaktan kaçınacağım." Bu niyetin gücü zihinsel sürekliliğinizde kalır; başardığınız andan sonra bile, o hala oradadır. Diğer kişi o kadar güçlü bir niyet göstermemişken, bu niyetin gücü daha sonra zihin akışında kalmaz. Şu anda her iki insan da öldürmüyor olsa da, biri kararına ve güçlü kararlılığına uygun hareket ediyor, o niyeti yapmayan diğeri ise aklıyla erdemli bir şey yapmanın peşinden gitmiyor çünkü yapmadı. Başlamak için bu niyeti var.

Seyirci: Bende yok diyelim talimat, ama bir karınca görüyorum ve öldürmemek gibi aktif bir niyetim var. Onu alıyorum ve başka bir yere taşımaya çalışıyorum. Yanından geçen kişi, talimat, ama karıncayı görmemek bile, yine de daha fazla değer mi biriktiriyor?

VTC: Sormanız gereken Buda. Her ikisi de liyakat biriktiriyor. Hangisi daha çok birikiyor? Hiç bir fikrim yok.

Seyirci: Nötr duygu hakkında soru. O nedir? Nasıl ortaya çıkıyor? Cehalet ve kayıtsızlıkla nasıl ilişkilidir?

VTC: Nötr duygu, sadece zevk veya acının yokluğudur. Nötr duygularımız çoktur. Mesela burada oturuyorsun, küçük parmağın acıyor mu? Hayır. Küçük parmağınız mutlu mu? Hayır. Yani bu nötr bir duygu.

Samsara'daki sınırlı varlıklar için tüm bu duygular, ister hoş, ister nahoş veya nötr olsun, tüm bu duygular cehaletle ilişkilidir. Nötr hislerle, eğer nötr hisler için can atıyorsak… pekala, hayır, baştan başlayayım.

Varoluşun farklı alemleri vardır ve çok süptil meditatif özümseme hallerindeki varlıklar, nötr duygulara sahiptirler. Çok huzurlu bir devlet. Nötr duygulara çok bağlı olan insanlar, bu durumda doğabilmek için genellikle bu tür bir meditatif konsantrasyon yaratmayı arzularlar. Ama devlet hala samsarada, dezavantaj bu.

Seyirci: hakkında iki soru haciz. İlk önce şunu anlıyorum haciz genelde olumsuz ama belki haciz Çocuklar için olumlu ya da tarafsız olabilir, değil mi? Ve ikinci soru - ne yapmalı haciz insanlara? Olumsuzluk haciz vücutlarına, çünkü bunu ele aldık, ama haciz kişiliklerine veya niteliklerine göre.

VTC: İngilizce kelime “haciz”, farklı durumlarda farklı anlamlara gelebilir. Psikologlar bunu kullandıklarında, haciz ebeveyn ve çocuk arasında. Bu iyi bir tür haciz çünkü çocuğu duygusal olarak stabilize eder ve bebeğin çok birincil bir ilişki kurmasına yardımcı olur. Ama bu haciz çok farklı haciz birinin veya bir şeyin iyi özelliklerini abartmaya dayalıdır. Bir ebeveynin bir çocuğa olan sevgisi, o kadar iyi bir tür olmaya başlayabilir. haciz, ama sonra "Bak benim çocuğum ne yaptı" gibi. Tamam?

Çevirmen: Ve ikinci soru, nasıl başa çıkılacağı haciz vücutlarından bahsetmediğimizde insanlara?

VTC: Bunun hala döngüsel varoluşta olan bir kişi olduğunun farkına varmak için var olan şey, hala cehalet altında hareket ediyorlar, bu yüzden onlara bağlanmanın bir anlamı yok. Onlar için hâlâ açık yürekli bir şefkatle ilgileniyorsunuz, hâlâ mutluluklar dileyerek sevgi duyuyorsunuz, acı çekmemelerini dileyerek hâlâ şefkat duyabilirsiniz, ama siz değilsiniz. yapışan bu kişiye “onsuz yaşayamayacağım tek kişi!”

Seyirci: Bireysel Budaların zihinlerinin herhangi bir ayırt edici özelliği var mı? Kendini kavramayı ortadan kaldırdıktan sonra geriye ne kalır?

VTC: Budalar, tüm zihinleri tamamen aynı niteliklere sahiptir. Aynı kavrayışlara, aynı gerçek sona ermelere sahiptirler. Ancak bazen, onlar bir varlık haline gelmeden önce geliştirdikleri bağlantılar nedeniyle, farklı hissedebilen varlıklarla farklı karmik bağlantılara sahip olabilirler. Buda.

Seyirci: Ama karma Budalarla da tamamen ortadan kalktı mı?

VTC: Artık sahip değiller karma bu erdemli ve erdemsizdir. Burada, samsara'dayken aldığınız izlere dayanan bağlantılardan bahsediyoruz. Yani, bu değil karma bu da bir sonuç getiriyor. Bu sadece belki aşinalığın ya da onun gibi bir şeyin gücüdür, öyle ki Buda kişiye daha fazla yardımcı olabilir. Ama bu değil karma bu yeniden doğuşla veya şu yeniden doğuşla veya bunun gibi bir şeyle sonuçlanır.

Seyirci: Hoş ve hoş olmayan duygularla çalışmanın önerilen yolu, gözlem modunda kalmak ve bunların yavaş yavaş yatıştığını görmek mi?

VTC: Bu bir yol. Aslında bu iyi bir yol. Yükselirler, giderler ve sizin onlara dahil olmanıza ve onlara tepki göstermenize gerek yoktur. Hoş bir his varsa, hissediyorsan haciz ortaya çıkarsa, panzehirlerden birini uygulayabilirsiniz. haciz. Biraz hissedersen aynı şey öfke hoş olmayan bir duygu nedeniyle ortaya çıkan - panzehiri öfke.

Seyirci: Bakımından Buda ve karma sorusu, evrenle bağlantısı olan varlıkların, Buda aktif olarak onu kendi taraflarından aramalı, aktivitesiyle karşılaşmak için bir şeyler yapmalı ve Buda kendi taraflarından kendilerini onlara etkileyemez mi?

VTC: Diyorlar ki BudaAslında tüm Budalar, şefkatleri ve özgecil niyetleri nedeniyle, bizim 'aydınlanmış faaliyetleri' dediğimiz şeyi kendiliğinden yayıyorlar. Hissedebilen bir varlığın almaya açık olup olmadığı, hissedebilen varlığa bağlıdır. Budaların canlı varlıklara yayılan aydınlanmış etkinliği güneş ışığı gibidir - engellenmeden her yere gider. Güneşin yanından, yer yer parlamasını engelleyen bir karartma yoktur. Budalar açısından, bize yardım etmekte hiçbir sorunları yok. Ancak güneş her yerde parlıyorsa, ancak çanak ters duruyorsa, güneş çanakta parlamayacaktır. Bunun çanakla alakası var. Aynı şekilde, zihnimiz çok bulanık olduğunda yanlış görüşler ya da bir sürü olumsuz karma, o zaman Budaların enerjisi orada olabilir ama bizim zihnimiz alt üst olur. Arındırırken ve erdem biriktirirken, yapmaya çalıştığımız şey bu [kaseyi ters çevir] böyle [kase ters] olana kadar gitmeye başlamak, sonra güneş kaseye girebilir, sorun değil .

Tamam, sanırım zamanımız doldu. Aslında zamanı aştık.