Geri çekilme motivasyonu

• Üç motivasyon seviyesi
• Oluşturma Bodhicitta her gün motivasyon, sabah ilk iş
• Motivasyon yaratmada ve ilerlemede kendinize liderlik etmeyi öğrenmenin önemi lamrim meditasyon
• Tüm adımlardan geçerek bir lamrim meditasyon, uygun sonuca ulaşmak için akıl yürütmeyi kullanmak
• Motivasyonumuz ve kendimizi nasıl adadığımız, nasıl adadığımızı etkiler. karma olgunlaşır
• Kendini oluşturma pratiğinde ilahi haysiyet
• Düşük benlik saygısı ile çalışmak

Geri çekilme motivasyonu (indir)

Geri çekilme motivasyonu hakkında biraz daha konuşmak istedim çünkü bu sizin motivasyonunuzdur. Ne kadar iyi görselleştirdiğiniz ve ne kadar çok mantra diyorsun. Bunu yapmak için motivasyonunuz budur. Çünkü motivasyonumuz ne olursa olsun, liyakat yaratırsak, onu neye adarsak, o şekilde olgunlaşır. O halde şöyle başlarsak: "İnziva yapıyorum çünkü sadece rahatlamak için biraz zamana ihtiyacım var. Ve belki bazı whammo-kazzamo deneyimlerim olur, onları arkadaşlarıma anlatabilirim. Ve inziva ne kadar harika ve meditasyon Manjushri ve Yamantaka beni görmek için sıraya girdiği için gerçekten çok yüksek düzeyde aydınlanma yolundayım. Onlarla ilgili bir vizyona sahip olmam için sıraya giriyorlar…” Biliyorsun?

Bu hayatın mutluluğu -statü, prestij, bir isim yapmak, tüm arkadaşlarımıza anlatacak iyi bir hikayeye sahip olmak için- düşüncesiyle meditasyon yapıyorsak, o zaman dünyada başka bir şey yapıyor olabiliriz. , çünkü temelde çoğu insanın üzerinde çalıştığı motivasyon bu, şimdi nasıl mutluluğuma sahip olabilirim ve zengin, ünlü, sevilen ve diğer her şey olabilirim. Yani bunun için Dharma uygulamak için gerçek bir sebep yok. Günde dört ya da beş kez çubuk kraker pozisyonunda oturmak zorunda kalmadan arkadaşlarınıza ne kadar harika olduğunuzu anlatmak için iyi hikayelere sahip olmanın birçok yolu vardır.

Böyle konuştuğumda komik geliyor. Ama sen izle. Motivasyonumuza sızan bu hayatın mutluluğu hakkında çok fazla düşünce var.

Dharma motivasyonunun üç seviyesi

Gerçek Dharma motivasyonunun ilk seviyesi, iyi bir yeniden doğuşa sahip olmak için motive olduğumuz zamandır. Başka bir deyişle, zihnimiz sekiz dünyevi kaygıyla ilgilenmediğinde - YALNIZCA bu hayatın mutluluğu söz konusu değildir. Bu hayatın biraz mutluluğu olabilir ama bizim motivasyonumuz öncelikle güzel bir yeniden doğuş. Bu, sekiz dünyevi kaygıyla birlikte dünyevi bir faaliyet ile bu hayatın mutluluğunun ötesine bakan bir Dharma faaliyeti arasındaki ayrım çizgisidir. Yani en azından bununla başlamak için.

Şimdi bazı insanlar kalıyor, “Ama bu yine de bencilce. Onun my gelecekteki yeniden doğuş.” Bu doğru. Bencildir. Ama bu insanlardan bazıları daha sonra şöyle diyorlar: "Bu o kadar bencilce ki, gelecek yaşamları düşünmenin saçma olduğunu düşünüyorum." Ve sonra bu belirsiz duruma giriyorlar, "Pekala, o zaman bazı şeyleri neden yaptığımdan emin değilim. olmak istiyorum Buda, ama olmak ne anlama geliyor? Buda yani yeniden doğuş yoksa?” Budalığın ne olduğunu nasıl açıklarsınız? Yani en azından bu motivasyona sahip olmak, bu hayatın ötesine bakmak.

Ama sonra, iyi bir yeniden doğuş elde etsek bile, yine de döngüsel bir varoluş içinde sıkışıp kalırız, atlıkarıncada bir aşağı bir yukarı, bir yukarı bir aşağı gider, ruhumuza göre tekrar tekrar doğarız. karma. Ve böylece, tüm bu karmaşadan kurtulmak istiyorsak, o zaman kurtuluş aramak, nirvana aramak için motivasyona sahip oluruz. Cehaletin neden olduğu ve kirletilen yeniden doğuşu durdurmak için karma. Bu, iyi motivasyonun bir sonraki seviyesidir.

Ama bu bile yeterli değil çünkü hala me. Yani başlangıçta "Ah, peki, gelecekteki yeniden doğuş hala bencilce" diye sorgulayan kişi. Evet, orada bir şeyin peşindeler. Ancak bu, iyi bir yeniden doğuş arayışındaki motivasyonunuzu bir kenara atmanız gerektiği anlamına gelmez, çünkü bu başlangıçtır. Ve sonra kurtuluş bir sonrakidir.

Sonra özgürlüğün ötesine geçmek, o bencil düşünceden gerçekten kurtulmak için, "My kurtuluş. I bıktım çünkü döngüsel varoluştan çıkmak istiyorum. Ama burada herkes kendi başına, bu yüzden herkese iyi şanslar. Çav.” Bize nazik davrandıkları ve tıpatıp bizim gibi oldukları için diğer canlıların durumunu ve kötü durumlarını göz ardı ettiğimiz gibi bir tutuma sahip olmamak. Ve bu nedenle, hissedebilen varlıklar için en büyük faydayı sağlayabilmemiz için tam uyanışı arayan motivasyona sahip olmak.

Günlük motivasyon oluşturmak

Bu motivasyonu oluşturmak için inzivanın her günü elinizden gelenin en iyisini yapmaya çalışın. İnsanları sabah ilk iş olarak şunu düşünmeye teşvik ediyorum: “Bugün kimseye zarar vermeyeceğim. Bugün, dünyaya gelmek anlamına gelse bile, elimden geldiğince başkalarına fayda sağlayacağım. meditasyon zamanında oturum. [iç çeker] Bu benim için çok problemli. Ama merhametimden tüm seanslara zamanında geleceğim, böylece başka kimseyi rahatsız etmeyeceğim. Bu yüzden başkalarına fayda sağlamak istiyorum. Ve sonra, uzun vadeli hedefim olarak tam uyanışa ulaşmak istiyorum, böylece canlı varlıklara en büyük faydayı sağlayabilecek kapasitede olabileyim." Ve böylece her sabah ilk uyandığınızda, her birinden önce bu motivasyonu geliştirmek meditasyon oturum, toplantı, celse.

Ve sadece kelimeleri tekrarlamakla kalmayıp, aynı zamanda lamrim. her türlü düşünebilirsin lamrim konu ve sonunda sonuç her zaman şöyle olur: "Bu nedenle Buda hissedebilen varlıklara fayda sağlamak için.” Hangi konudan başladığınızın bir önemi yok, aynı sonuca varmak için motivasyonunuzu geliştirmeye her zaman öncülük edersiniz.

Eğer bu şekilde motive olursanız ve seansın sonunda kendinizi buna adarsanız, o zaman gerçekten de erdeminiz tam uyanışta olgunlaşacaktır. Ama eğer motive olursak ve dünyevi faaliyetlere (ün ve kazanç) adarsak, onları elde edebilir veya etmeyebiliriz. Gelecek yaşam veya özgürleşme için motive olursak ve kendimizi buna adarsak, evet bu gerçekleşecektir. Daha düşük motivasyonlardan biri için daha güçlü bir duyguya sahip olabiliriz, ancak kendimize her zaman "Tamam, sorun değil, ama yetersiz" diye hatırlatmak. Yani olsa bile Bodhicitta biraz uydurma geliyor, yine de geliştiriyorsun. Sen uyduruyorsun. Gibi bir şey uydurma konusunda endişelenme Bodhicitta. Kesinlikle uydurmamaktan ve sıkıntıların zihnini çılgına çevirmekten daha iyidir.

Bu ifadeye sahipler: "Yapana kadar taklit et." Yani aynı fikir. uydurdun Bodhicittaama tohumları zihninize tekrar tekrar ekerek ve tam uyanışı elde etmenin neden önemli olduğunu gerçekten takip ederek, o zaman yavaş yavaş zihnimiz değişmeye başlar ve bu şeyler bizim için anlam ifade eder ve biz onları kalbimizde hissetmeye başlarız. . Yani bunları tekrar tekrar yapmaktan başka çare yok.

Lamrim meditasyonunda kendini yönlendirmek

Ve gerçekten bir motivasyonla kendinize nasıl liderlik edeceğinizi öğrenmek. Ve kendinizi bir lamrim meditasyon. Başlangıçta bir kitaba güvenebilirsiniz ya da ana hatlara sahibiz, yönettiğim meditasyonların CD'lerine sahibiz. Yani bunlarla başla. Ama gerçekten kendinizi, bizim dünyamızda olduğunuz noktaya getirmek meditasyon, sanki kendi kendini yönetiyorsun. Tüm odayı yönetiyor olabilirsin ama konuşmaman dışında. Ama bu aynı fikir. Kendinizi yönlendirir, önemli noktaları işaret eder ve kendinize rehberlik ederek doğru sonuçlara ulaşırsınız.

Ama bu sabah söylediğim gibi, sen düşünmek Bir konuda, “Tamam, buradan başlıyorum ve şu sonuca varıyorum, bu yüzden aradakileri yapmama gerek yok. Sadece sonuca gideceğim.” Çünkü o zaman… analiz yaparken, ister gerçekliğin doğası hakkında, ister diğer hissedebilen varlıklara fayda sağlamanın neden mantıklı olduğunu düşünüyor olun, ne düşünürseniz düşünün, kullanmak zorundasınız. bu sonucu gerçekten desteklemek için bir tür akıl yürütme. Aksi takdirde, gerçekten kalbinize dokunmayan, araştırmadan sadece bir inanç sonucuna dönüşür.

Motivasyon ve neşeli çaba

Yarın ve ertesi gün, sizi geri çekilmeye iten farklı ayinleri yaptığımızda, uzun bir motivasyona öncülük etmeyeceğim. Dün ve bugün yaptığım şey buydu. Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi. Bu yüzden, elinizden geldiğince sürekli olarak motivasyonunuz üzerinde çalışacağınıza güveniyorum. Özellikle dün konuştuğumuz gibi, bu tür bir deneyimin nadir olduğunu gördük. Ve yolda gerçekten ilerlemeniz gereken fırsat. O zaman seanslarınıza, çalışmanıza vb. devam etmek için gerçekten bu tür neşeli bir çaba göstermek.

Soru: Kendi kendine üretim pratiği yapanlar için,¹ nasıl hem ilahi bir gurur duygusuna sahip olabiliriz hem de dertlerimizle aynı anda çalışabiliriz?

Saygıdeğer Thubten Chodron: İlahi gurur. "İlahi haysiyet" çevirisini tercih ederim. Ya da bazı insanlar “ilahi kimlik” diyor. Zaten “gurur” kelimesini kullanmak bizim için kafa karıştırıcı olabiliyor çünkü gurur denen bir dert var. Yani tanrı olmanın kutsal onurunu daha çok hissediyorsunuz. İşleyen yol ve sıkıntılarınızda size yardımcı olacak yol şudur.... Diyelim ki orada oturup şunları söylüyorsunuz: mantra sonra dikkatin dağıldı. Olan bir şeyi, birinin sana söylediği bir şeyi düşündün, seni gücendirdiler, sana hakaret ettiler. Görünüm. Sana The Look'u verdiler. Biliyorsun? Ya da sana The Sneer'ı verdiler. Ya da her neyse. Ve sinirleniyorsun. O zaman ilahi haysiyetin buna yardım etme şekli, "Tamam, ben Manjushri'yim" demenizdir. Veya "Ben Yamantaka'yım." Ya da her kimse. Ve biri ona Bakarsa ya da alay ederse ya da onunla dalga geçerse ya da ona hakaret ederse Manjushri nasıl karşılık verecek? Eminim bu Manjushri'nin başına gelir.

[İzleyicilere yanıt olarak] Evet, şefkatle yanıt verecek: "Vay canına, bu insanların anlamadığı çok açık."

[İzleyicilere yanıt olarak] Ama eğer Manjushri iseniz nasıl orada oturup "Oh, ben çok aptalım." Manjushri böyle düşünmüyor.

[İzleyicilere yanıt olarak] Ama senin kutsal bir saygınlığın var, "Ben Yamantaka'yım." Yamantaka, insanların bunu yapmasından, şunu söylemesinden ve bu tür önemsiz şeylerden endişe duymuyor. Çünkü Yamantaka o şeyin orada olduğunu ve bir sonraki anda yok olduğunu fark eder. Bu geçici. Bu sadece aklı başında olan, duyarlı bir varlığın düşüncesi zaten. Yamantaka tüm bunları kişisel olarak almıyor. Sanki, “Oh, biri bana hakaret ediyor, bu onun acı çektiği anlamına geliyor. Hakaretin benimle hiçbir ilgisi yok.”

[İzleyiciye yanıt olarak] Evet, bunu kendinize söylüyorsunuz. "Ben Yamantaka." Yamantaka'nın özgüveni kötü değil. Yamantaka orada oturup, "Aman Tanrım, dişlerim diğer bazı insanların dişleri kadar keskin değil. Kızıl-sarı saçlarım sadece bukleler halinde ve düz alevli saçlar olması gerekiyor. Ve ateşim yeterince sıcak değil. Ah ben tam bir felaketim.” Yamantaka kendini çöpe atmaz. Yani o ilahi haysiyete sahipseniz, o eski özeleştiri videoları geldiğinde, duraklat düğmesine basarsınız. DURDUR düğmesine basarsınız. Çünkü bunların hepsi çöp. Ve Yamantaka çöplere bağlı kalmıyor. Hepsi yanıyor. Saçları onu yakıyor. Etrafındaki alevler onu yakar. Peki?

[İzleyicilere yanıt olarak] Kırmızılı [Bilgeliğin İncisi, Kitap II] için kitap hevesli bodhicitta Yaptığınız belirli eylemler ve kaçındığınız belirli eylemler vardır ve bunları gerçekten yapmanın ne kadar yararlı olduğu, sürekli değer yaratma. Ve sözlerinde doğru olmak. Ve gerçekten hissedebilen varlıklara fayda sağlamak için çalışıyor. Ve bu yönergeleri dener ve takip ederseniz, gerçekten zihninize çok yardımcı olurlar.

Yine, varsa Bodhicitta tüm bu kendini küçümseme "Ben değersizim" türünden şeylere giremezsin. Demek istediğim, Chenrezig'in oturup "Aye aye .... 11 kafam var. Ah. Bana ne oldu?" Biliyorsun? “Herkesin bir kafası var, benim 11'im var. Ve hepsi farklı renkte. Ah. İnsanlar benim hakkımda ne düşünüyor?” Chenrezig'in böyle bir sorunu olduğunu sanmıyorum.

Ya da Chenrezig orada oturur ve şöyle düşünür: "Kendime diğerlerinden daha çok değer veriyorum, hiçbirinin kafasını ele vermeyeceğim, hepsi mayın” [kahkahalar] O halde bir tanrının düşündüğü gibi düşünmeye çalışın. Şu anlama gelmektedir.

1. Yalnızca Manjushri'yi almış olanların jenang ve ayrıca bir kriya tantra veya en yüksek yoga tantra başlatma kendi kendine nesil uygulama yapma iznine sahip olmak. ↩