geri çekilme nedir?

geri çekilme nedir?

2015'teki Manjushri ve Yamantaka Kış İnzivası sırasında verilen bir dizi öğreti ve kısa konuşmanın bir parçası.

  • Geri çekilme dünyadan değil cehaletten geri çekilmedir, öfke, ve haciz
  • Mükemmel dış ortamı yaratmaya çalışan zihin, sıkıntılarla çok iç içedir.
  • Aklınızın nasıl çalıştığını görmek için olan veya ortaya çıkan her şeyi bir fırsat olarak kullanın.
  • Dharma öğretileri olarak hindileri veya kedicikleri izlemek

geri çekilme nedir? (indir)

Bu birkaç gündeki BBCorner konuşmaları sırasında size sadece geri çekilme ve geri çekilmeye başlama hakkında biraz daha rehberlik etmeye çalışıyorum. Ve umarım uzaktan inziva yapacak insanlar da bundan faydalanabilir.

Geri çekilmeyi genellikle her şeyden uzaklaşmak olarak düşünürüz. Sanki, tamam, hepsi bitti. sessiz olmak istiyorum

Aslında öğretmenim Zopa Rinpoche, geri çekilmeyi dünyadan geri çekilme olarak tanımlıyor (çoğu zaman öyle olduğunu düşündüğümüz gibi), cehaletten geri çekilme, öfke, ve haciz. Yani bu, ızdırap içindeki ruh halinden bir geri çekilmedir. Bu yüzden geri çekilirken bunu aklımızda tutmamız çok önemlidir. "Pekala, tamamen sessiz olabilmem için her şeyin bu mükemmel durumda olması gerekiyor ve bu iğrenç canlıların beni rahat bırakması gerekiyor ki geri çekilebileyim." [gözlerini kapatır] [kahkahalar]

O zihin dertlerle çok iç içe, öyle değil mi? Bu zihin, ıstıraplardan geri çekilmez. O zihin, “Bunu istiyorum, buna ihtiyacım var, dünya ne dersem onu ​​yapsın” diyen dertlerle sokakta yürüyor. Neden başka kimse işbirliği yapmıyor? Ben, ben, benim, benim!” O zihin geri çekilmez.

Geri çekilmeniz, geri çekilme sırasında bir şeyler ortaya çıktığında, aslında sıkıntılarınızdan geri çekilmenizdir. Bu, belaların panzehirlerini öğrenmeniz gerektiği anlamına gelir. Kendi zihninizle nasıl çalışacağınızı öğrenmelisiniz. Bu - gelip sadece "Dışsal olanı değiştirmek istiyorum" demek. koşullar,” size yardımcı olacak şey bu değil. Bu, manastırdaki pireleri olan bir köpek gibi ve o avlunun bir tarafında tırmalıyor, tırmalıyor, tırmalıyor, pireler onu hasta ediyor ve o kalkıp avlunun diğer tarafına yürüyüp olmayacağını düşünüyor. Orada hiç pire olmasın.

Yaptığımız şey bu: "Kendimi değiştirmek istiyorum. meditasyon koltuk. Bunu istiyorum. Bunu istiyorum." [kafasını sallar] Hayır. Sorun sende değil meditasyon koltuk. Sorun akılda. Peki? Bu yüzden meditasyon kılavuzlar, geri çekilmeyi tek koltukta yapmanız gerektiğini söylüyor. Sayım yaparken koltuk değiştiremezsiniz. mantra. Çünkü aksi takdirde aklımız memnun olmaz, bilirsiniz…. Bir hafta evde, bir hafta Cancun'da ve bir hafta burada ve bir hafta orada yapıyoruz ve sürekli yerimizi değiştiriyor olurduk. Yani bu sadece senin koltuğunu koymanla ilgili bir şey ve o yer orası.

Ve komşun kim ise, o senin komşundur. Gerçekten yüksek sesle nefes alan bir komşunuz olabilir. [yüksek sesle nefes alıyor] Herkese "Derin nefes alma" demiş olmamıza rağmen. Ama bazen insanların astımı olduğunu, nefes alma sorunları yaşadıklarını unutmayın. Sadece komşunun nefes almasıyla mutlu ol. Ne kadar gürültülü nefes aldıkları konusunda endişelenmeyin.

Tıklayan bir komşunuz olabilir. mala. “Tık, tık, tık tık.” Sessizlik. "Tıkla tıkla." [kahkahalar] Yani normal bir tıklama bile değil. Biliyorsun? Ve sen gidiyorsun, "Söylemiyorlar mı? mantra düzenli bir hızda mı? neden tıklıyorlar mala? Bunu beni sinirlendirmek istedikleri için yapıyorlar. Bunu biliyorum! Benim samadhimi kıskanıyorlar.” Doğru? Komşunuzun tıklamalarını dinliyorsanız, harika bir samadhi'niz var. mala. Bu, konsantrasyonunuzun ne kadar iyi olduğunu gösterir.

Yine, şöyle ele alın: "Pekala, belki önceki bir yaşamda, geri çekildiğimde, sadece mala, ama belki ben—(gaz pedalına bastığınızda ne yaparsınız, bilirsiniz?)—Motorları bir inziva yeri dışında veya başka bir yerde çalıştırdım. Ya da birinin inzivaya çekildiği bir yerin dışında durmadan konuştum. Yani şimdi tüm bunlar benim için olgunlaşıyor ve birkaç küçük tıklama gerçekten günün sonu olmayacak.

Bunun yerine, olan tüm bu şeyleri kendi zihninizin nasıl çalıştığını görmek için bir fırsat olarak kullanın. Nasıl bir tıkırtı ya da bir nefes duyarsınız ve bu sadece bir tık ya da nefestir ve sonra zihninizin onu nasıl ulusal bir felakete dönüştürdüğünü izleyin. Ve zihninizin nasıl "Bunu kasten yapıyorlar, düşüncesizler" dediğini izleyin. Sonra, bilirsiniz, “Gidip şikayet bile edemeyeceğimi söyledi. Bana kendi zihnime bakmam ve onunla pratik yapmam gerektiğini söyledi. [büyük iç çekiş] Neden buraya geri çekilmek için geldim? Paramı geri istiyorum!" Sorun şu ki hiç para ödemedin. Dana'yı inzivaya çekilen diğer herkesi desteklemek için verdin. Hiç para ödemedin. Diğer insanların geri çekilmesini destekliyorsunuz ve onlar da sizin geri çekilmenizi destekliyor. Yani hepimiz bu işte birlikteyiz. O yüzden sadece zihninin nasıl çalıştığını izle. Başka biri burnunu çekiyor ve birdenbire onların kafasına vurmaya hazır oluyorsun.

Birkaç inziva yeri önce naylon ceketli biri vardı. [kahkahalar] Bilirsiniz, çok gürültü yapan türden. Ve o içeri girecekti meditasyon salondaki son kişi gibi, aceleyle ve oturarak sessizce başlayacaktı. Sonra çok ısınır ve ceketini çıkarmak zorunda kalırdı. Ve [zip zip zip] ve ardından [kırışık kırış kırış] sesini çıkarırken duyarsınız.

Ve zihninizin nasıl bu kadar tamamen egoya duyarlı hale geldiğinin farkında olun, bu en ufak şey onu öfkelendirebilir. Peki? Bence bu BBC'yi birkaç günde bir oynamalısın, değil mi? [kahkahalar]

Burada Abbey'de yaptığımız ilk inziva (bu inzivada sen vardın, Zopa) ve insanların o inziva sırasında mahkûmlara mektup yazdığını hatırlayın ve bir mahkûmdan bir mektup aldık ve dedi ki, “300 kişilik bir yurttayım. diğer insanlar, üst ranzada, herkes çığlık atıyor, müzik çalıyor, konuşuyor, televizyon seyrediyor ve horluyor, etrafımda. Yurtta 300 kişi. Çıplak ampul (gölgesiz) başımın iki fit önünde. Ve ben işimi yapıyorum meditasyon oturum, toplantı, celse."

O mektup şikayeti durdurdu. [kahkahalar] Çünkü bakarsın ve görürsün, vay canına, eğer hapishanedeki biri bu tür durumlarda bir seans yapacak disipline sahipse koşullar, ve sonra yazıp uygulamadan ne kadar fayda gördüklerini anlatın, o zaman kesinlikle biz şımarık insanlar geri çekilmeyi başarabiliriz.

Ortaya çıkan tüm bu şeyler, geri çekilmenizin bir parçası. Geri çekilmeden ayrı değiller. Ve inziva alanını gerçekten zihnini izlemek için kullanıyorsun. Çünkü geri çekilme sırasında pek bir şey değişmez. Her şey boyunca aşağı yukarı bu hava böyle olacak. Biraz güneş alabiliriz, biraz kar alabiliriz. Ama plaj havası olmayacak. Yani temelde aynı olacak. İnsanlar aynı. Yemek temelde aynı, bir temadaki değişimler. Ama her gün izleyip göreceksiniz, zihniniz ve ruh haliniz bu şekilde [yukarı ve aşağı, yukarı ve aşağı] dalgalanacak. Ve bir gün çok yükseleceksin ve ertesi gün çok alçalacaksın. Ve bir gün gruptaki herkesi seveceksin ve ertesi gün hepsinden nefret edeceksin. [izleyicilerden birine] Değil mi? Uzun bir geri çekilme yaptı. [seyirciyi dinler] Saat saat, gün be gün bile değil. [kahkahalar]

Bu, zihnin nasıl çalıştığını görmek için inziva deneyiminizin bir parçasıdır. Ve özellikle olaya ilişkin yorumunuzun sizin deneyiminizi nasıl yarattığını görmek için. Peki siz o klik sesini nasıl yorumluyorsunuz. Ceketin sesini nasıl yorumluyorsun. Bu, nasıl hissettiğinizi belirleyecektir. “Başka biriyle inzivaya çekildiğim ve o salona geldiği için çok mutluyum” diyebilirsiniz. Ceketli veya ceketsiz. "Yanımdaki kişinin söylediğine çok sevindim. mantra. Nefes aldıkları için çok mutluyum! Nefes aldığım için çok mutluyum.”

Veya her şeyi kendinize kişisel bir hakaret olarak alabilirsiniz. Veya bir sonraki seanstan önce neden yokuş aşağı koşmanız gerektiğini gösteren veriler olarak her şey. Sorun şu ki, tepeden aşağı iniyorsunuz ve nereye varacaksınız? Tepenin altı. Ve sonra oradan nereye gideceksin? Newport'a yaklaşık on mil mi var? Öğle yemeği paketleyin. Karda on mil yürümek biraz zaman alacak. Gidip komşularımızı rahatsız etmeyin. Sana bir şey fırlatabilirler. [kahkahalar] Hayır, umarım yapmazlar. Yapacaklarını sanmıyorum. Ama "Şu Budistler ne yapıyorlar?"

O yüzden sadece zihninin nasıl bu kadar karamsar olduğunu izle. Ve zihninizin karamsar olduğu sadece inzivada değil. Sanki zihin her zaman böyledir ve onu ilk kez olduğu gibi görüyorsun. Ve sonra, zihninizin nasıl çalıştığını fark ettiğinizde, neden mutsuz olduğunuzu anlamaya başlayabilirsiniz. Ve neden diğer insanlarla ilişkiniz istediğiniz gibi değil? Ve mutlu olabilmeniz, istediğiniz türden ilişkiler kurabilmeniz için kendi zihninizde neyi değiştirmeniz gerektiğini anlamaya başlarsınız. Böylece yol boyunca ilerleyebilirsin. Yani her şey geri çekilmenin bir parçası.

Hindiler bile. Hindilere dikkat et. Size inanılmaz Dharma öğretileri verecekler. Bu yıl çok fazla hindimiz yok. Ama hindilerin yalnız kalmaya nasıl dayanamadıklarını izleyin. Ve diğerleriyle birlikte olmak için tıkır tıkır tıkır tıkır tıkır tıkır tıkırdıyorlar. Ama kendilerini başkalarıyla birlikte olmaktan nasıl alıkoyuyorlar. Onları izlemek büyüleyici. Kapıyı kaldırdığımız yerde büyük bir açıklığı olan bir çitimiz olacak. Ve bir hindi dışarıda, bir hindi içeride olacak. İçerideki hindi bir çıkış yolu bulmaya çalışırken etrafta koşuşturacak. Tam önünde boş bir alan var. Neredeyse açık alana gelene kadar çit boyunca yürüyecek ve sonra geri dönüp diğer yoldan yürüyecek. Büyüleyici. Neden "kuş beyinli" ifadesine sahip olduklarını anlıyorsunuz. Çünkü diğer arkadaşlarıyla nasıl birlikte olacaklarını bulmak onlar için gerçekten zor. Ve onların çok üzülmelerini izliyorsunuz ve açılış tam orada. Sanki özgürlüğün kapısı tam orada ve zamanımızı kendi dilimizde daireler çizerek, telaşlanarak ve vakvaklayarak geçiriyoruz. Ama kapı tam orada.

O yüzden hindileri izleyin ve onlardan neler öğrenebileceğinizi görün. Kediciklere dikkat et. Mükemmel Dharma ortamı. Yani hizmet sunmalarına bile gerek yok. Bulaşıkları yıkamak ya da kendi kaselerini yıkamak ya da başka bir şey yapmak zorunda değiller. Yüzde 100 boş zamanları var. Dharma'yı uygulayabilirler mi? Hayır. Bir Abbey kedisi olarak doğmanın nasıl bir şey olduğunu bir düşünün. pratik yapabilir misin Bu nasıl bir şey? Yapmak meditasyon alt alemlerde sizin için canlı.

Geri çekilmenizin bir parçası olarak her şeyi kullanın. Ve cehaletten geri çekilmeye çalıştığınızı unutmayın, öfke, haciz, kibir, kıskançlık, tembellik ve diğer tüm rahatsız edici zihinsel durumlar. Ve buradaki herkesin aynı şeyi yaptığını ve hepimizde 84,000 sıkıntı olduğunu unutmayın. sen özel değilsin Üzgünüm. 84,001'e sahip olan kişi sen değilsin. Herkesten daha fazla. Ve sen 83,999'a sahip olan ve herkesten daha iyi olan kişi değilsin. Peki? Hepimizin 84,000'i var ve hepimiz aynı şeylerle çalışıyoruz. Ve böylece kendimize ve birbirimize karşı şefkatimizi, empatimizi ve nezaketimizi gerçekten genişletmek için.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası