Buda'yı Görselleştirmek

• daki görselleştirme Lama Chӧpa Jorchӧ Yukarı çık
• Nitelikleri ve eylemleri Buda

Yolun Aşamaları 54: Görselleştirme ayeti (indir)

Sığınak için ngöndro uygulamasının nasıl yapılacağına devam ediyoruz. Dün görselleştirme hakkında konuşuyordum ve sadece size ne yazdığını okuyacağımı düşündüm. Lama Chӧpa Jorchӧ Yukarı çık, puja bu, neredeyse tüm ngöndro uygulamalarını içeren Tibet geleneğinde oldukça sık yapılır. Sığınağı ve secdesi vardır ve tekliflerive tüm bu farklı şeyler. 1970'lerde Kopan'da yaşarken Lama Evet, bunu bize her gün yaptırdı. Diyor ki,

Samantabhadra okyanusunun ortasında benden önce teklifleri...

samantabhadra teklifleri her birinden anlamına gelir teklif yedi tane daha ışık ışınları var teklifleri ve bu ışık ışınlarının her birinden yedi tane daha teklifleri. Bu sadece güzel bir bolluk anlamına gelir teklifleri.

Samantabhadra'nın bir okyanusunda teklifleri, değerli taşlardan oluşan geniş bir tahtın ortasında, rengârenk nilüfer, güneş ve aydan oluşan minderler üzerinde daha küçük, parlak mücevherli bir taht var,

Bunlar temsil eder yolun üç ana yönü.

Śākyamuni açısından benim kök ruhsal akıl hocamdır Buda.

Dün bahsettiğim şey buydu, hocamızın özünü, Buda birleşik olarak.

Onun vücut saf altın ışıltılı bir ışıktır ve bir taç çıkıntısı ile süslenmiştir.

Taç çıkıntısı, buradaki 32 ana işaretten biri olan çıkıntıdır. Buda büyük liyakat birikimi nedeniyle aldı.

The Buda'in sol eli jestinde meditasyon (kucağında) ve sağ eli dünyaya dokunma hareketi içinde,

(sağ dizinde olan).

Üç parlak safran cübbe giyerek vajra (bağdaş kurup) pozisyonunda oturur.

Üç safran cübbesi manastıra ait bizim şerbetçiotu, alt bornoz; ve öğretim sırasında giydiğimiz sarı olana denir chӧgu; ve diğeri ise Namjar- ve Tibet geleneğinde yalnızca tam olarak atanmış insanların sahip olduğu bir şey. Bu, soğukken battaniye ve palto olarak ikiye katlanan çift kalınlıkta bir bornoz.

Güneşten daha parlak ışınlar yayıyor vücut on yönde. Kusursuz canlı işaretleri ve izleri ile gözler asla yorulmaz.

İşaretler ve işaretler, bunlar tamamen aydınlanmış bir varlığın 32 işareti ve 80 işaretidir.

Altmış ezgisiyle büyüleyici konuşmasından kulaklar hiç yorulmaz.

altmış nitelik vardır Buda'ın konuşması.

Onun engin ve derin zihni, derinliği ölçüsüz olan bir bilgi ve sevgi hazinesidir.

"Geniş" anlamında Bodhicitta—“derin”, boşluğun gerçekleşmesi anlamındadır.

Tüm kusur lekelerinden arınmış olarak, tüm iyi niteliklerin tamamlanmasıdır.

“Tüm lekelerden arınmış” ifadesi, Buda arınmak için her şeyi arıtmıştır ve “tüm iyi niteliklerin toplamı olmak”, tüm iyi nitelikleri sınırsız olacak şekilde sonuna kadar geliştirmiş demektir. Anlamı jangchub ya da aydınlanma—çınlamak arındırmak anlamına gelir, tatlısu kefali genişletmek için. Kelime Budaya da Sangye Tibetçe—seslendirdi temizlemek ve gye zenginleştirmek, geliştirmek. Bu cümle hem terkedilme hem de gerçekleşmeler veya xiulian tarafını gösteriyor.

Sadece hatırası Buda döngüsel varoluşun ve kendinden memnun barışın korkularını veya endişesini giderir.

“Kendinden memnun barış” sadece kendimiz için nirvāṇa anlamına gelir.

On iki eylem gibi çok çeşitli şaşırtıcı güçler sergiler.

On iki amel, bir amelin on iki amelidir. Buda çarkıfelek kim Buda. Başka bir deyişle, tüm Budalar, Budist öğretilerinin hiç olmadığı bir yerde ve tarihsel bir dönemde Dharma'nın çarkını döndürmezler. Śākyamuni Buda sadece bunu yaptı.

On iki amel vardır: Tusita Cennetinden inmek, sihirli bir şekilde annesinin rahmine girmek, onun sağ tarafından doğmak, hayattan vazgeçmek, çileci uygulamaları yapmak, aydınlanmaya ulaşmak, öğretmek. Her Dharma çarkı dönüyor Buda bu on iki eylemi yapar ve bunları sayısız dünyadaki varlıkları evcilleştirmek için kullanır.

hayal ettiğinizde Buda ve ışıktan yayılan Buda, tüm bu ışıklar sönüyor, sadece gezegenimize değil, evrendeki tüm dünya sistemlerine. Başka bir deyişle, Buda o anda farklı canlı varlıklar için uygun olan tüm farklı formlarda tezahür ediyor.