Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Talepte bulunma ve kendine güvenme

Talepte bulunma ve kendine güvenme

Üçüncü bir dizi 12 adımlık bir programdaki adımların bir Budist çerçevesine uyacak şekilde nasıl değiştirileceğini öneren konuşmalar.

  • Budalardan ilham istiyoruz, ama bizim için düzeltemezler.
  • İşi kendimiz yapmalıyız, ancak Budalar bize öğretmek ve rehberlik etmek için oradalar.

Budizm ve 12 adım 03 (indir)

Budizm ve 12 adım hakkındaki küçük serimize devam etmek için, "daha yüksek güç" ve kendinden sorumlu ve kendine güvenen olmanın ne anlama geldiği hakkında konuşuyoruz. Nimet ve ilham istemek ne demektir.

tarihi Buda

Bana yazan kişi şöyle dedi: "Bildiğimiz gibi Siddartha Gotama, tarihi Buda, 2500 yıl önce öldü. Çünkü Buda Erişilmiş aydınlanma, bu, zihninin bize bir şekilde yardım etmesini isteyebilmemiz için bilincinin bizim için uygun bir yerde olduğu anlamına mı geliyor? sormamız gerektiğini söylememeniz ilginç. Buda bize yardım etmek için. Bunun yerine ondan bize ilham vermesini istememiz gerektiğini söylüyorsunuz ki bu çok daha fazla kendi kendini güçlendiren bir şeydir. Ondan bizim için düzeltmesini istemiyoruz, ancak kendimiz düzeltebilmemiz için sanrılarımızı görmemiz için yardım istiyoruz. Bu, işi kendimiz yapmamız gerektiği, ancak bize yol gösterilmesi gerektiği anlamına gelir. Buraya kadar haklı mıyım?"

Yani evet. Geçen gün açıklarken Mahayana geleneğinde Shakyamuni'nin Buda aslında önceki zamanlarda aydınlanmıştı ve biri tam uyanışa ulaştığında, dört Buda gövdesi. Ve biri Buda bedenler yayılımdır vücut, ve bir tür yayılım vücut en yüksek yayılımdır vücut bu, Dharma öğretilerinin dünyada mevcut olmadığı tarihsel bir çağda kendini gösterir. Ve böylece bu tür bir tezahür Shakyamuni idi. Buda. Böylece bu tezahür geri çekilse de, yeniden Dharmakaya, ve şuna benziyordu Buda öldü, o zaman aydınlanmış zihnin sürekliliği hala var olur. Aydınlanıp sonra bilincin durması değildir. Çünkü fiziksel durumunuzu bıraktıktan sonra durursa vücut, o zaman bu, aydınlanmak için üç sayısız büyük çağ boyunca çalıştığınız anlamına gelir ve sonra Shakyamuni durumunda Buda, o zaman canlı varlıklara gerçekten yardım etmek için yalnızca kırk beş yılımız olurdu.

Ama bunu söylemiyoruz. Bu tezahürde, kırk beş yıl boyunca canlı varlıklara fayda sağladığını söylüyoruz, ancak Buda'in zihni hala var, çünkü var olmasını durduracak hiçbir şey yok. Bu, bilincin bir anının bir sonraki anı üretmesidir.

Yani bu paragrafın ilk kısmıyla ilgili.

Ve sonra evet, talep etmenin kesinlikle daha güçlü olduğunu düşünüyorum. Buda ilham almak ve durumlarla kendi başımıza nasıl başa çıkacağımızı öğrenmek için yardım için Buda Dünyanın yaratıcısı ve yöneticisi olan, memnun etmemiz gereken ve o zaman belki ondan yapmasını istediğimiz şeyi yapacak bir tür dış varlık olarak.

Dua etmeye karşı istekte bulunma

Böyle hissettiriyor, değil mi? Eğer derseniz, bilirsiniz, “Ah, Buda Buda Buda, lütfen oğlum yapsın ya da kızım yapsın. Ve aile piyangoyu kazanabilir ve çocuklarım iyi okullara gidebilir ve hepimiz işlerimizde terfi alabilir miyiz ve hepimiz çabucak aydınlanabilir miyiz? Ve sen bütün bunlar üzerinde çalışırken biz de yaz tatiline sahile gideceğiz.” [Gülüşmeler]

Bu şekilde çalışmıyor. Bu şekilde çalışmıyor. O halde, istekte bulunurken gerçekte ne yapıyoruz, istek ayetleri söylüyoruz - ve aslında "dualar" yerine "sıralamalar" demek daha iyidir. Ya da “dua” yerine “ayet istemek”. “Dua” kelimesini sık sık kullanırız çünkü bu, Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam'dan aşina olduğumuz şeydir. Ancak “dualar”, dışarıdan birinden sizin için bir şey yapmasını istediğinizi ima eder. Ve eğer “dualar” size bunu ima ediyorsa, o zaman aklımızdaki bu tür imalardan kurtulmamız gerekir. Çünkü, son birkaç gündür konuştuğumuz gibi, işi kendimiz için yapmalıyız ve Budalar bize öğretiyor, bize rehberlik ediyor, bize ilham veriyor ve yol boyunca bize yardım ediyor, ama işi biz yapmalıyız.

Karma ve dönüşen olumsuzluklar

Bu yüzden, çoğu zaman zorda kaldığımızda ve yardıma ihtiyacımız olduğunda içgüdüsel olarak şunu söyleyebiliriz:Buda, lütfen bu adamın beni yumruklamasına engel olun,” çünkü bize sorun bizi yumruklayacak olan dışarıdaki kişiymiş gibi görünüyor. Ama bunun hakkında daha derin düşündüğümüzde, "Lütfen bana ilham verin ki bu adam beni yumruklasa da yumruklamasa da ona karşı şefkat duyabileyim" gibi. Çünkü bu durumda çok daha önemli olan şey, merhamete sahip olmamızdır. Eğer yıkıcıyı yarattıysak karma bu şimdi birilerinin bizi yumruklamasında olgunlaşıyor, Buda kes şunu? Bizim gücümüz karma bir yöne gidiyor. bu Buda bir yaratıcı ve yönetici değildir ve bir yol engeli koyabilir. Ancak Buda zihnimize ilham verebilir, böylece durumda ne olursa olsun bir Dharma tavrını koruruz ve bu şekilde bu durumu uyanış yoluna dönüştürür ve daha olumsuz şeyler yaratmaktan kaçınırız. karma gelecekte sadece daha fazla acı çekecek durumda.

Yani bazı durumlarda, belki dua edersek”Buda lütfen bu adamın beni yumruklamasına engel ol” belki biraz vardır karma o anda dövülebilir olan ve Buda olgunlaşmayacak bir koşul veya başka bir durum yaratabilir karma yerine olgunlaşacaktır. Ama bu Buda bir koşul yaratmak. o değiştirmiyor karma veya yapmak karma olgunlaşın ya da olgunlaşmayın. Çünkü bu bir şey değil Buda yapabilir. Karma sadece sebep ve sonuçtur. Yani neden-sonuç akışına müdahale edebilirsiniz, ancak bir nedeni alıp onu alıp ortadan kaldıramazsınız ve bu şekilde yok edemezsiniz.

Ve böylece, genel olarak, günlük olarak yaptığımız birçok sadhanada ve alıntılarda, gerçekten yapmaya çalıştığımız şeyi talep ederken - daha önce de söylediğim gibi - kendimize neyin önemli olduğunu ve neyin önemli olduğunu söyleyin. sonra düşün Buda zihnimize ilham vermek ve kendimizi Budaaydınlanmış aktivite. Çünkü ilham aldığımızda, onların aydınlanmış faaliyetlerine açık olduğumuzda Budalardan gelen bir şey var.

Bunu Kutsal Hazretleri ile bir keresinde tartıştığımı hatırlıyorum ve bir tür “Neden Budalardan ilham istiyoruz, tüm bunlar ne hakkında?” Ve Kutsal Hazretleri, "Peki, FDR'den ilham isteseniz ne olur?" dedi. Ve düşündüm. Tamam, demek istediğim, FDR'yi bir Başkan olarak sevdim, geleneksel standartlardan, ama düşündüğümde, Tamam, aynı zamanda çok sayıda insanın öldürülmesinden de sorumlu, savaş sırasında Başkandı. Ve maneviyatının boyutunu bilmiyorum… Karısı oldukça havalıydı. Eleanor çok iyiydi. Ancak FDR, uyanış yolunda zihnime ilham verme kapasitesine sahip mi? Ya benim tarafımdan ve onun hakkında ne düşündüğümden, ya da onun tarafından ve bir Başkan olarak potansiyelinden. Ölümünden sonra Cumhurbaşkanlığı kararnamesi yayınlayabilir mi? “Artık ilham veriyorum…” Ve bir şekilde kendimi ruhsal olarak geliştirmek istediğimi düşündüğümde, ilham için FDR'yi istemem. Olmak istediğim şeyin modeli bu değil. Ayrıca, onun tarafından, gerçekten ne yapabileceğinden emin değilim.

Ve sonra, tamam düşünerek, tamamen uyanmış bir Buda bir Başkanın bile sahip olmadığı yetki ve yeteneklere sahip olacak. Ve tamamen uyanmış biri, bir başkanda olmayan bilgeliğe ve şefkate sahip olacaktır. Ve bu daha çok olmak istediğim rol modeli ve bu daha çok zihnimi olumlu yönde etkileme yeteneklerine sahip biri. Benim tarafımdan, ona nasıl baktığımı. ve Budane tarafı Budanitelikleri vardır. Her iki yönde de çalışır.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası