Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Dört çarpıklık: Kalıcı mutluluk getirme yeteneğinin olmaması

Dört çarpıklık: Kalıcı mutluluk getirme yeteneğinin olmaması

A Bodhisattva'nın Kahvaltı Köşesi Dört Yüce Gerçek olarak da bilinen Sakyamuni Buda tarafından öğretilen Aryaların Dört Gerçeği hakkında konuşun.

Bazı yanlış kavrayışlarımızdan bahsediyoruz: çeşitli düzeylerdeki yanlış kavrayışlarımızdan, beklentilerimizden, evrene ilişkin kurallarımızdan. Son iki gündür her şeyin uzun ömürlü ve kalıcı olmasını, değişmemesini beklediğimizi ama bir yandan da sürekli değiştiğini konuşuyorduk. Bir şeylerin değişmesini istemediğimizde işler değiştiğinde çıldırırız. Değişime karar verdiğimizde -bunu başlattığımızda- o zaman değişim iyidir; ancak bunu başlatan biz olmadığımızda ve bunu istemediğimizde, o zaman gerçekten dehşete düşeriz. “Bu olmamalıydı!” diye düşünüyoruz.

Gerçekten sıkışıp kaldığımız yanılgılardan bir diğeri de doğası gereği bize kalıcı mutluluk veremeyen şeylerin bize kalıcı mutluluk vermesi gerektiğini düşünmektir. Biz de orada gerçekten sıkışıp kalıyoruz. Bunun bir örneği, içeri giren Karuna gibi bir kediyi tutmaktır! [kahkahalar] Görünüşe göre bir kediyi kucağınıza aldığınız için çok mutlu olmalısınız. Ama sonra kıvranmaya başladığında bu artık mutluluk değil [gülüşmeler]. Seni pençelediğinde bu mutluluk değildir. Ve yemeğinize atladığında bu mutluluk değildir. [kahkahalar] Bu bizim için mutluluk değil, onun için öyle! 

Yani bize kalıcı mutluluk getireceğini umduğumuz pek çok şey var. Bunları elde etmek için gerçekten çok çalışıyoruz. Ters taklalar atıyoruz. "Oooh," diye düşündüğümüz şeyleri elde etmek için ters taklalar ve her türlü şey yaparız. Re-Tweet bunu gerçekten benim için yapacak! Eğer gerçekten buna sahipsem, eğer gerçekten buraya gidersem, eğer bunu gerçekten yaparsam, eğer gerçekten bu kişiyle birlikteysem. Karuna'nın kucağıma atlayarak söylediği gibi: “Eğer gerçekten onun kucağına çıkarsam mutlu olurum!” [kahkahalar] Ama bizim deneyimimiz bu değil, değil mi?

Biz bunları yapıyoruz. Bir süreliğine keyif verirler ama bir süre sonra sıkıcı olmaya başlarlar ya da gerçekten nahoş bir şeye dönüşürler. Kucağınızda kediyle orada oturmaktan yorulursunuz. Başka bir şey yapmak istersiniz, ya da o işten sıkılırsınız, ya da aslında iş, başınıza geleceğini düşünmediğiniz bir sürü sorunu da beraberinde getirir. Dolayısıyla, bu beklenti - tüm bu şeylerin bize kalıcı mutluluk, nihai mutluluk getireceği ama sonra getirmeyeceği fikri - hayatımıza gerçekten nüfuz eden ve çok fazla hayal kırıklığı ve hayal kırıklığına yol açan bir yanlış anlamadır. hatta depresyona bile, çünkü dışsal şeylere ve dış insanlara güveniyoruz. Ama bizim onlardan yapmalarını istediğimiz şeyi, yani bizi sonsuza kadar mutlu edecek yetenekleri yok.

Bu, ellerinizi kaldırıp "Ah, hiçbir şeyin amacı yok ve hiçbir şekilde zevk yok" demeniz anlamına gelmiyor. Bu doğru değil. Hepimiz keyif olduğunu ve dünyada güzel şeyler yapabileceğimizi biliyoruz. Sorun, onların bize verebileceklerinden daha fazlasını beklememizdir. Ve ciddi bir ruhsal uygulama yaptığınızda, gerçek neşenin ve gerçek mutluluğun kalbinizi dönüştürmekten kaynaklandığını görmeye başlarsınız. Ve kalbimizi dönüştürdüğümüzde, zihnimizi dönüştürdüğümüzde, mutluluğumuz için dış dünyaya ve sahip olduğumuz şeylere o kadar da bağımlı olmayız. Bu da aslında çok daha özgür olduğumuz anlamına geliyor. Farklı yerlere gidebiliriz, farklı şeyler yapabiliriz ve mutluluğumuz bizimle gelir çünkü mutluluğumuz bizden gelir. burada içimizde. Dışarıdan gelmiyor.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası