Kuan Yin ve şefkat

Güzel Kuan Yin heykeli için hepinize teşekkür etmek istedim. Artık mandalasında, söğüt ağacının altında bulunuyor. Ve bence oraya gidip oradaki tüm Budaları ve Bodhisattvaları yakararak bir kutsama yapsak çok güzel olur. 

Kuan Yin, Chenrezig'in Çin'deki karşılığıdır. Buda şefkatin. Merhamet konusunda çok fazla yanlış anlama var. Bazen insanlar merhametli olduklarında bunun geri adım attıkları, zayıf oldukları anlamına geldiğini düşünürler. Merhametin de böyle bir şey olduğunu düşünüyorlar. Ve şefkatin anlamı bu değil. Merhamet, kendimizin ve başkalarının ıstıraptan ve onun nedenlerinden kurtulmasını istememiz anlamına gelir. Hem kendimizin hem de başkalarının ıstıraptan ve onun sebeplerinden kurtulma arzusudur.

Bu dileği ifade etmek için kullandığınız davranış birçok farklı türde olabilir. Bazen davranış, insanları biraz rahat bırakmak ve onlara yardım etmek ve onlarla ilgilenmek vb. Bazen merhamet sahibi olmak çok katı ve iddialı olmaktır.

Gerçekten her zaman bu ikisini ayırt etmeliyiz: zihinde neler oluyor ve davranış nedir? Çünkü onların kafasını karıştırıyoruz. Birisi diğer insanlar için çok şey yapıyor olabilir ve çok şefkatli olduklarını söyleyebiliriz, ancak belki de motivasyonları sadece diğer insanların onları sevmesini istemeleridir. İnsanların acı çekmesini istedikleri için değil, kendilerini sevmeyen diğer insanların acısını çekmek istemedikleri için. Buna şefkat diyebiliriz, ama aslında değil.

Benzer şekilde, çok doğrudan ve doğrudan hareket eden birine sahip olabilirsiniz çünkü gerekli olan ve faydalı olan da budur. Merhamet motivasyonlarına sahipler, ancak birisi buna bakıp "Ah, bu kişi çok agresif" diyebilir ya da her neyse. Motivasyonu ve eylemi her zaman araştırmalı ve ayırmalıyız. Kuan Yin bununla ilgili ve bizden yapmamızı istiyor.

Sadece kendi eylemlerimizle ilgili motivasyonumuzda değil, aynı zamanda diğer insanların eylemlerine nasıl tepki verdiğimiz konusunda da net olmak önemlidir. Motivasyonlarının ne olduğunu bildiğimizi varsaymamamız önemli çünkü dediğim gibi, birisi şefkatten dolayı nazik olabilirken, bir başkası korkudan dolayı kibar olabilir.

Birisi merhametinden dolayı iddialı olabilir veya birisi benmerkezci olduğu için iddialı olabilir. Gerçekten bilmiyoruz. Sık sık akıl okuma eğilimindeyiz, değil mi? İçindeyken her zaman iyidir şüphe daha fazla gözlemlemek ve diğer kişiyi kontrol etmek. Ancak bunların herhangi birindeki temel şey, içimizde neler olup bittiğini kontrol etmektir çünkü başka bir kişinin iyi bir motivasyonu olmasa bile, bu neden olsun ki? kendi iç huzurumuzu bozmak?

Üzüldüğümde kendimle yaptığım şey bu. İlk tepkim, "İyi yaptılar da, da, da, da, da." Sonra kendi kendime, “Eh, bu doğru; onlar yaptı. Ama neden kızgınsın? Şey, onlar da, da, da, da, da yaptılar. Şey, evet ama neden kızgınsın?

Bu nedenle, her zaman tepkimizin ne olduğuna bakmak önemlidir. Ve sonra, tabii ki, Kuan Yin gibi olmaya çalışmak da önemlidir, bu yüzden görselleştirmeyi yapıyoruz, neden ezberden okuyoruz? mantra. Bu şeyler, Kuan Yin gibi olabileceğimizi hissetmemize yardımcı olur.

Geçenlerde biri bana yeni yeni başlayan biri yazdı. tantra. Şimdi antrenman yaptığında kendini bir şey gibi hissettiğini söyledi. Buda- pratik yapan berbat bir insan yerine pratik yapan biri olmak. Ve bu, tanrıyı gözünde canlandırdığın zaman ile onu söylediğin zaman arasındaki farktır. mantra ve kendi kendini oluşturma işlemini gerçekleştirdiğinizde—kendinizi bir Buda- olmak ve sonra Kuan Yin gibi olmak daha kolay hale gelir.