Duygular, sığınak ve boşluk

• Geri çekilme sırasında uyku düzenleri
• Zihnin sürekliliği ve zihnin sürekliliği nasıldır? vücut Bağlı?
• Daha düşük bir yeniden doğuş korkusu nasıl düşünülür?
• Boşluk üzerine meditasyon yaparken olumsuzlanacak nesneyi belirleme

Manjushri Retreat 07: Soru-Cevap (indir)

Hedef Kitle: Saygıdeğer, sadece cehaletin neden altı rahatsız edici tutumdan biri olduğunu ve neden diğer beşin üstünde olduğu gibi kendi üstün kategorisine sahip olmadığını merak ediyordum; çünkü onu yakalarsan, o zaman iyi durumdasın, değil mi? Çok güçlü.

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): Pekala, kök rahatsızlığı aynı zamanda onların ve ikincil olanların kökü olduğu anlamına gelir. Böylece, bazı ikincil rahatsızlıkların bazılarının dalları olduğunu görebilirsiniz. haciz, branşlar öfke; yani bu yüzden. Ama bu altı kök içinde, samsaranın kökü cehalettir diyebilirsiniz. Ama ayrıca, ilginç, bunu şimdi düşündüm, bu sadece benim varsayımsal bir şeyim: çünkü Pali versiyonunda cehaleti en sonunda ortadan kaldırıyorsunuz, ama aynı zamanda cehaletle aynı anda ortadan kaldırdığınız başkaları da var. . Ama yine de, [çok] cehaletin kök olduğu söylenir. Yani bilmiyorum. Cehaleti özel kategorisine, diğer beşini ise başka bir şey olarak koymak isterseniz; bu sadece şeyleri kategorize etmenin bir yolu.

İnziva ve uyku ihtiyaçları

GD: Peki, geri çekilme nasıl gidiyor?

Hedef Kitle: Saygıdeğer, muhtemelen şimdiye kadar yaptığım en istisnai şey olduğunu buldum. Gerçekten zor oldu. Ve bugün çok yorgun ve bitkindim. Enerjinin değiştiğini hissediyorum. Genellikle geçmişte inzivaya gittiğimde hemen yatıp uykuya dalabilirim. Ve bu geri çekilme boyunca sabahları hala uykum var ama kendime kestirmeme izin vermiyorum. Akşamları biraz fiziksel egzersiz yapıyorum ve enerji o kadar artıyor ki, yatma zamanı geldiğinde, sadece kabloluyum. Ve bu bana hiç olmadı, asla, asla. Ve tüm geri çekilme boyunca çok sinir bozucu oldu. Geceleri sadece üç ila beş saat uyuyorum. Ve bu inanılmaz: Hiçbir şey olmaması için zihni durdurabilirim, ama o hala devam ediyor. Yorum yapmak ve ne cevap vermeniz gerektiğini görmek istedim.

GD: Bilirsiniz, birçok insan inzivaya çekildiklerinde çok fazla uyumaya ihtiyaç duymadıklarını anlarlar çünkü zihniniz daha sakindir ve zihniniz çok fazla çöple dolu değildir. Bu yüzden fazla uyumanız gerekmeyebilir.

Hedef Kitle: Bu doğru gelmiyor. Doğru olabilir, ama kulağa doğru gelmiyor.

GD: Biliyorsunuz uykumuza çok bağlıyız. Ve sadece uykumuza değil, uyuma fikrine de çok bağlıyız. Çünkü onlar, yaşlandıkça bunun da olduğunu söylüyorlar, tıpkı büyük ebeveynlerimiz gibi - onların o kadar fazla uyumaya ihtiyaçları yok. Ama bazen aynı anda yattıkları için çok hüsrana uğrarlar. Vücutlarının çok fazla uykuya ihtiyacı yoktur, bu yüzden uykuya dalmazlar. Ve sonra, "Ah, ama yeterince uyumuyorum, bu benim için iyi değil" diyorlar. Ve böylece, bedenleri aslında yeterince uyumadan gayet iyi durumda olduğu için, buna ihtiyaç duymayan bir rahatsızlık yaratıyorlar.

Hedef Kitle: Yani gompa'ya bir gece lambası mı yakacağız?

GD: [kahkahalar] Daha sonra uyuyacağını ve sabah yorgun olduğunu mu söylüyorsun?

Hedef Kitle: Hayır, hayır, ben her zaman gece insanı oldum. Sabah her zaman olduğu gibi her zaman bir meydan okuma olmuştur. Ama şimdi enerji gün boyunca artıyor gibi görünüyor.

GD: Evet, birçok insan bunu gerçekten dediğim gibi inzivada buluyor. Ve o kadar uyumaya ihtiyaçları olmadığını görüyorlar çünkü benim teorim, kendime baktığımda, “Neden yoruluyorum?” Çok fazla olduğu için isim tok aklımda oluyor. nam tok düşüncelerin çoğalması için bu Tibet ifadesidir. Çok fazla rahatsız edici duygumuz olduğunda, zihnimiz gerçekten duygusal olduğunda daha kolay yoruluruz, değil mi? Bu gereksiz düşünce ve ruminasyonlar, şu, bu ve diğer şeyler çok olduğunda, daha kolay yoruluruz. Çok fazla duyu uyarısının olduğu bir ortamda olduğumuzda, bu yorucu hale gelir ve daha fazla uykuya ihtiyacımız olur. En azından benim bulduğum bu. İnzivaya çekildiğinizde ve böyle bir duyu uyarınız olmadığında, zihniniz o kadar çok geviş getiren düşünceye sahip değildir, o zaman çok fazla uykuya ihtiyacınız yoktur. Ve bunun için endişelenme. Yeterince uyuyamama konusunda endişelenmeyin. vücut onsuz tamam.

Hedef Kitle: Ben sadece fiziksel olarak, bugün bildiğiniz gibi, belki bir kırılma noktasına falan ulaştım.

GD: O zaman biraz kestir. Ne olduğunu görün. Şimdi nasıl hissediyorsun?

Hedef Kitle: Artık daha fazla enerji var, ama elbette bütün gün sürmüyor. Başka bir şey de, çünkü hala çok şey var isim tok ile meditasyon, eski var olan ben ve yeni kavramlarla savaşarak. Ve bazen acıyormuş gibi görünüyor, içsel ileri geri ve egonun ne yaptığını anlamaya çalışmaktan fiziksel olarak acıyor. Ve sonra aşağı vuruyor ve "Tamam, ne yaptın?" diyor. Onların (ego) Manjushri olacak olanın kendileri olduğuna karar verdikleri ortaya çıktı ve zihnim “Aman Tanrım!” Bu süreçten geçen çok iş var.

GD: Doğru, çok iş var. Ve böylece başlangıçta bunun için çok fazla enerji harcarsınız. Ama aynı zamanda yaklaşmaya çalışın meditasyon çok nazik bir şekilde. Bazı insanlar gözlerini kapatır kapatmaz görebilirsin düşünmek, burada biraz daralıyorlar [kaşların arasını göstererek]. Fark ettin mi? Bu seni sıkılaştıracak meditasyon, bu yüzden gözlerinizi kapattığınızda gerçekten dikkatli olun ki yüzünüz gerçekten rahat olsun. Ve bir şekilde [yüz gerginliğiyle] başlamadığınızı, "Oh, şimdi meditasyon yapıyorum."

Üzüntü ve ağlama ile nasıl baş edilir?

Hedef Kitle: içinde sadhanamız, DHIH'nin ışığa dönüştüğü ve sıradan görünümünüz ve kavrayışınız kaybolduğu yazdığı yerde, bu gerçekten oluyor mu? Ve diğer soru, ağlamayı hiç bırakacak mıyım? Yani aklımda bağlantı şu ki, sıradan kavrayışlarım kolay kolay bırakmak istemiyor, bu yüzden ağladığım şey bu.

GD: çok mu ağlıyorsun

Hedef Kitle: Ah evet!

GD: Neden? Niye? Neler oluyor?

Hedef Kitle: Sanki oturuyorum, ben sığınmak, ağlamaya başlıyorum. Sanırım etraftakiler bundan bıkmış olabilir. Bu öğleden sonra tıpkı "Tamam, preta'yı bitirdik" gibiydi. teklif, salona gitme zamanı.” Ağlamaya başlamak istediğimi fark ettim. “Ah, bundan çok sıkıldım!” gibi.

GD: Devam eden belirli düşünceler var mı?

Hedef Kitle: Zihin oldukça yaratıcı görünüyor, bilirsiniz, herhangi bir şey seçin. Ve "Beş yıl önce köpeğe araba çarptı" gibi, o zaman bunun için ağlayabilirim. Veya, "Vay canına, yedi yıl önce evimi sattığımda istediğim fiyat konusunda şüphelerim vardı" ve bunun için ağlayabilirim. Ama bu yüzden ağladığımı düşünmüyorum. Tabii ki bir hikaye bulabilirim, ama aslında çok fazla olduğunu hissetmiyorum. haciz. Neredeyse o anki durumda gerçekleşmeyen yas tutmak gibi. Sadece çok fazla keder var gibi görünüyor.

GD: Yani kayıp hakkında çok fazla düşünce var mı?

Hedef Kitle: Hayır, sadece yas tutma duygusu, düşünceler değil.

GD: Sadece keder duygusu…

Hedef Kitle: Evet, dediğim gibi, duygusal duruma uygun bir hikaye bulma konusunda zihnimi oldukça yaratıcı buluyorum. Ama bu sadece yas tutmak ya da ağlamak gibidir, önce oradadır; düşüncelere kesinlikle bağımlılık yokmuş gibi. Bu yüzden “Belki de bu benim normal görünüşüm ve kavrayışım gibidir, egom bırakacak mı?” diye düşünüyordum. Tamamen kavga falan çıkarmak gibi.

GD: Ağlamanın ardında yatan şey hakkında ne düşünüyorsun? Kimliğinizi bırakmak istememenin ego olduğunu düşünüyor musunuz? olduğunu hissediyor musun haciz Geçmişte olan şeylere ve geçmişteki kayıplara, sadece şimdi yas tuttuğun için mi? olduğunu hissediyor musun öfke geçmişten şimdi gözyaşı olarak çıkan? Anlamın ne?

Hedef Kitle: Değil öfke, Bilmiyorum. Gerçekten bununla oturmalı ve bu soruya bir cevap vermeliyim. Ama ağlamamı durduracak sihirli bir hapın varsa bu harika olur.

GD: Bence duracaksın, K. Sadece dur. Ağlamana gerek yok. Peki?

Hedef Kitle: Bu yüzden bugün yaptığımız son seansta, başlangıcında, o duygunun ortaya çıktığını hissettiğimde, “Bu seans için ağlamayacağım” dedim. Ve sonra ortaya çıkan şey sadece uykusuzluktu. Ve kendimi yakalamaya devam ettim, uykuya daldım. Ama sadece sadhana ile kaldım ve sonra bir noktada o uyku hali, o donuklaşma, elle tutulur bir bırakma gibiydi. Ve bu iyiydi. Ve sonra seansın geri kalanında uyumuyordum.

GD: Evet. Olur böyle şeyler. Uykusuzluktan uykusuzluk değil.

Hedef Kitle: Hayır. Hayır. Hayır, aynen "Tamam, ağlamayacaksan uyuyacaksın!" gibiydi. Ben de "Ben değilim" dedim. Ben de "Sadhana'ya geri dönmeye devam edin!" dedim.

GD: Evet. Yani yapmanız gerekene geri dönmeye devam edin.

Hedef Kitle: Ben de devam ettiğim için ağlamak için yaptım.

GD: Bence biraz egzersiz yapsan iyi olur.

İzleyici (diğer): Çok fazla [kar] kürek çekiyor.

GD: İyi! Şimdi egzersizin iyi olduğunu düşünüyorum ve uzun süre Gösterim iyidir.

Hedef Kitle: Düşündüğüm şeyler, çok kürek çekmeme rağmen yürüyüşe çıkmadım, belki yürürdüm.

GD: Evet, bu gerçekten yardımcı olabilir, uzun görünmek Gösterim ilave olarak. Ve eğer bizde herhangi biri varsa uzun çay (Tibet çayı), elimizde var mı? uzun çay kaldı mı? Evet? Bu yüzden almak iyi olurdu. Ve sonra: ağlamayı kesiyorsun. Anladım?

Hedef Kitle: Evet. Bütün söylenenler sihirli bir hap. [kahkahalar]

“İyi” ve “kötü” oturumlarla nasıl başa çıkılır?

Hedef Kitle: Bir oturumdan diğerine geçme konusunda herhangi bir bilginiz var mı? Bu, belirli seansların kuru olacağı anlamına gelmiyor, ancak bazı yönlerden, bir seansta görselleştirme hissine o kadar kapılabilirim ki bir sonraki seansta sanki sadece sadhanadan geçiyorum, tıpkı saçmalık gibi! Bu sadece çılgınlık, ama bir seansı diğeriyle karşılaştırmıyorum, ama tıpkı...

GD: Değil misin? [kahkahalar] Seansları karşılaştırmıyor: zihni karton gibi ve son seansta Manjushri gibi geldi.

[Seyirci duyulmuyor]

GD: Tamam! Evet, bazen görselleştirme nettir ve zihin nettir ve meditasyongüçlü. Ve bir sonraki seansta zihin patlak bir lastik gibidir. Böyle olur, değil mi? Dolayısıyla bu, alışkanlıklar oluşturmak, yeni alışkanlıklar yaratmak, belirli bir zamanda zihinde olanlarla başa çıkmayı öğrenmek ve sürekli bir dizi muhteşem meditasyona sahip olmak için beklenti ve arzuları bırakmakla ilgili bir şeydir.

Hedef Kitle: sadece değil haciz Buna. Sanki bir kopukluk var, o farklı. Ama yaptığım şeylerden biri, özellikle de seansın başlarında, seansların arka arkaya olduğu zamanlarda bu duyguya sahip olsaydım, gidip yapmaya başlardım. mantra sadhana'daki pek çok ön hazırlık olmadan. Ve mutlaka farklı bir his uyandırmıyor gibi görünüyor, ama biraz kısa devre yapıyor. Ve uygulama büyük ve uzun bir ara gibi olmadığı için, ama ona enerji vermek için geri geliyorum, ya da en azından başka bir şey değilse de, takılıp kalmaktan ziyade bir oyalama yaratıyor.

GD: Şey, bu da şeylerden biri. Normalde gerçekten uzun bir sadhananız varsa, sabah ve akşam tam versiyonunu yaparsınız. Ve orta seanslarınız daha kısa, çünkü bir seanstan yeni geldiniz, bu yüzden diğer seanslarda tüm görselleştirmeyi ayrıntılı olarak yapmak için uzun zaman harcamanıza gerek yok. Böylece onlara doğru gidebilirsiniz. Hızlandırın ve sağa gidin mantra. Yani bu uygulamalar hakkında güzel bir şey. Hepsini aynı hızda yapmak ve her seansta aynı duyguyu yaşamak zorunda olduğunuzu düşünmeyin. Dediğiniz gibi, başlarsanız ve zihniniz orada olanlarla o kadar ilgilenmiyorsa, biraz hızlandırın ve daha çok ilgilendiğiniz kısma veya zihnin o seansla ilgilendiği kısma geçin.

Şimdi, şuna da bakabilirsiniz, bu sürekli bir bağlantı kopukluğu olarak adlandırdığınız hissidir. Bir hissin var ve sonra zihin kendini çok kopuk hissettiren başka bir durumda. Hayatında bu ne sıklıkla oluyor? Biraz geriye bak. Bazen gerçekten dalarsın ve oradasın; ve sonra bazen zihniniz bir tür bağlantısız duruma geçer. Ve bunun burada da rol oynayan bir tür zihinsel alışkanlık olup olmadığına bakın. Peki? Bu bir anlam ifade ediyor mu?

Hedef Kitle: Evet. Ve sonra aslında sadhana hakkında gerçekten takdir ettiğim şeylerden biri, sadhana'nın bir şeylerin değişmesi için tasarlandığı duygusudur. Bana göre bu kısım, tıpkı söylediğin gibi, hızı değiştirebilmek gerçekten çok etkili olabiliyor. Tam da neyin gerçekten önemli olduğuyla temasa geçebildiğim ve neler olup bittiğine bakmaksızın uygulamayı anlamlı kıldığı zaman. Bunun için daha iyi bir kelime bilmiyorum.

GD: Ve bazen yapabileceğin şey, tüm metni bir kenara koyarsın ve sadece görselleştirmeleri yaparsın ve bu anlamı ifade etmek için duanın sözlerini kendin uydurursun. Bu yüzden bu konuda yaratıcı olmalısınız. Montana'da fırını olan bir arkadaşım vardı. Çok güzel kurabiyeleri vardı ama ne zaman yapsa hep aynı görünüyorlardı, tadı hep aynıydı. Ve bir fırınınız varsa, kurabiyeleriniz her zaman aynı olmalıdır çünkü insanlar geçen sefer sahip olduklarını elde etme beklentisiyle onu almaya geliyorlar. Ama ev yapımı kurabiyeler yaptığınızda, her zaman aynı olmasını beklemiyorsunuz, değil mi? Çünkü aynı tarifi uygulasanız bile, her zaman farklı olacaklar ve ev yapımı kurabiyelerin en güzel yanı, nasıl olacaklarından emin olmamanız. Çünkü bazen düz ve büyükler, bazen küçük ve engebeliler, yani her seferinde farklılar, değil mi? Ve herhangi bir çeşit kurabiye yaparsınız ve ev yapımı kurabiyeler olduklarında hiçbiri aynı şekle sahip olmaz. Ve bu güzel, değil mi?

Zihin ve beden bağlantısı

Hedef Kitle: Boşluk üzerine güzel meditasyonlar yapıyorum. Ve benim görmeye başlıyorum yanlış görüşler kalıtsal varoluş hakkında. Ama vazgeçemediğim bir parça var, o da zihin akışı sürekliliği ve yaşamın sürekliliğidir. vücut, nasıl birbirlerine bağlı kaldıkları. Nasıl bağlı kalıyorlar. Bunu aldığımızı biliyorum vücut, bardo içinde, bir vücut ve gebe kalma anında fiziksel formla bağlantı kurarız. Ama bu nasıl birleşik? Ve zihin fiziksel bir varlık olmadığında nasıl bağlı kalır? Bu sadece imkansız olan bir şey.

GD: Zihnin nasıl bağlı kaldığını kastediyorsun vücut? Bence rüzgarlardan, enerji rüzgarlarından, çünkü ölüm anında tüm rüzgarlar çözülüyor.

Sığınma nedenlerini geliştirmek

Hedef Kitle: Bu yüzden sığınmanın nedenlerini açıkladıklarında korku ve inanç derler. Korkudan bahsettiklerinde alt alemlerin korkusundan bahsediyorlar ve bende buna gerçekten sahip değilim, çünkü alt alemlere benim için herhangi bir canlılık yaratacak şekilde o kadar alışık değilim. Bu yüzden, nedensellik açısından düşünmek daha kabul edilebilir mi diye merak ediyorum ve sahip olduğum tüm çılgın zihin durumlarına bakın, bunlar…

GD: Yeniden doğuşa inanır mısın?

Hedef Kitle: Evet ediyorum. İçimde bir yeniden doğuş hissi var…

GD: Kötü bir yeniden doğuş değil de iyi bir yeniden doğuş mu istiyorsunuz?

Hedef Kitle: Evet.

GD: Kötü bir yeniden doğuşla ilgili endişeleriniz mi var?

Hedef Kitle: Yetmediğimi düşündüğüm şey bu. Zihnimin entelektüel tarafında çok fazla olan bir parçası varmış gibi hissediyorum. Onu daha çok motive edici, daha gerçek kılmaya çalışıyorum. Ve bunu daha çok Shantideva'nın gece karanlığından, bir şimşek çakmasından ve erdemli düşüncelerimizden bahsettiği şu ayete gerçekten inanıp inanmadığım açısından düşünebilirim. Ve görebiliyorum. Ve benim için çok somut olan şeyler için nedensellik açısından düşünmeye çalışıyorum. Ama bunu alt alemlerde yeniden doğuşa bağlamaya çalıştığımda, sadece hoşuma gidiyor…

GD: Tamam, eğer daha mantıklı geliyorsa, bir sürü engeli ve zorluğu olan bir insanın yeniden doğuşunu düşünebilirsiniz, bunu bir düşünün. Ama sonra biraz zaman ayırın ve belki bana yardımcı oldu çünkü okuldayken drama yaptım. Drama yaptığınızda, tüm bu şeyler gibi davranmanız ve gerçekten oldukları gibi hissetmeniz gerekir ve işte böylesiniz. Ve işte Manju [içeri giren ev kedisi], tam şimdi, onun hakkında bir örnek vereceğim sırada. Manju'nun gününün nasıl olduğunu bir düşün. Ve Manju olmak zorunda olmanın nasıl bir şey olduğunu bir düşünün ve bunun için Dharma'ya bu kadar yakın ve yine de bu kadar uzak olan düşünme kapasitenizin kapsamı bu kadar, değil mi? Ve bunu gerçekten yap.

Hedef Kitle: Derin zihinsel bozuklukları olan insanlarla tanışmayı düşündüğümde, bu bana oldukça teğet geliyor. Ve böyle doğmayı ve derinden sakatlanmayı hayal edebiliyorum. Onlara her şeyi söyleyebilirsin. Görünen o ki, görmedikçe kendimi bu şekilde dönüştürmem zor. Bu yüzden aç hayaletleri düşündüğümde, her zaman bağımlıları olan insanları düşünürüm ve kendimi özlem.

GD: Evet, Airway Heights'a [yerel hapishane] gittiğimizde [metamfetamin bağımlısı bir kadının] resmini iyi düşünün.

Hedef Kitle: Bu yüzden belki sadece buna bağlı kalacağım.

GD: Hayır, hayvanlar alemini deneyin, bunu gördünüz ve yaşadınız.

Hedef Kitle: Doğru. Evet.

GD: O yüzden biraz uzatın. İnsan olun ama aynı zamanda bir hayvan olarak doğmayı da deneyin ve hayal edin.

Doğası gereği var olan “ben”i ve bedeni reddetmek

Hedef Kitle: Saygıdeğer, beni biraz rahatsız eden bir şey var ve bu bir süredir devam ediyor. Ama olumsuzlanacak nesneyi aradıkça, bir şekilde “ben” daha canlı hale geliyor gibi görünüyor. Aslında o kadar canlı hale geldiğini hissediyorum ki, muhtemelen reddedilecek nesne olamaz. Ayrıca, çok temel olmayan bir şeyle zaman harcadığım için biraz endişeliyim.

GD: Nasıl ortaya çıkıyor?

Hedef Kitle: peki, içinde meditasyon, gerçekten utandığım ya da gerçekten yakalandığım durumları hatırladığımda, aklıma bunlar geliyor.

GD: Dedikleri bu.

Hedef Kitle: Doğru görünüyor, ama aynı zamanda doğru anlamanın çok önemli olduğunu söylüyorlar ve bir şekilde şimdi bana o kadar açık görünüyor ki, bunun gerçekten olduğuna inanamıyorum.

GD: Pekala, elbette Prasangikaların tam olarak ne hakkında konuştuklarına ulaşmak için biraz incelik gerekiyor. Ama çok gerçek görünen, tehdit altında görünen, savunmanız ve korumanız gereken güçlü bir Ben duygusu alıyorsanız, bunu analiz edin. Şuna bak.

Hedef Kitle: Evet, kullanıyorum ama yanlış anlamadığımdan emin olmak istedim.

GD: Aramak için böyle derler. Ve sonra tabii ki Prasangika anlayışınız daha rafine hale geldikçe, o zaman daha net hale geliyor. Yani ne arayacağınızı biliyorsunuz, ama yine de, sadece onu görmek, orada olmanın bu büyük hissini görmek güzel. Çoğumuz o kadar sık ​​yaşıyoruz ki, sadece haberimiz olmuyor ve hemen geçiyor.

Hedef Kitle: Yani oradan alarak. O halde bunu yaparken; ve sonra o “Ben”i hiçbir yerde bulamamaya çalışmak; ve sonra hala biraz topaklanma var vücut ve kendimi çok sağlam hissediyorum?

GD: O zaman I'yi gerçekten inkar etmedin.

Hedef Kitle: Ancak vücut yok olmuyor. Demek istediğim, her zamankinden daha fazla çimento benzeri ve sağlam hissettiriyor.

GD: O zaman aklın boşlukta değil, vücut. değil mi? Çünkü zihniniz boşluktaysa, o zaman fiziksel olarak elle tutulurluğunu hissetmeyeceksiniz. vücut, çünkü aklın başka bir şeyde olacak. Çikolatayı düşündüğünde, moru düşünmeyeceksin, değil mi?

Hedef Kitle: Doğru. Sadece, bilmiyorum, aynı zamanda öz nesilde çok sinir bozucu bir şey oluyor.¹ benim için şey.

GD: Evet. Bu çok normal çünkü bizim vücut doğuştan var olduğunu hisseder. Bu sadece “ben” değil; bu vücut. Bu yüzden bir şeyler yaptığımızda bazen şöyle hissederiz, “Pekala, ama ben hala benim, ama burada sadece Manjushri'yi üst üste koyuyorum. Ama ben hala benim çünkü hala kendimi hissediyorum vücut. Ve benim vücutburada, benim vücut benim." Öyleyse devam edin ve boşluğun boşluğuna aracılık edin. vücut. Bu nedir vücut?

Hedef Kitle: Şey, sanki vücut ben değilim ama var vücut.

GD: Doğru, bu yüzden biz düşünmek boşluğun üzerine vücut, çünkü üzerinde tutuyorsun vücut gerçekten var olarak.

Hedef Kitle: Ah tamam.

GD: Ve böylece vücudunda belirli bir fiziksel his hissedebilirsin. vücut; ve "Bu benim mi vücut" Hayır, bu sadece bir ağırlık hissi. Ya da başka bir duyum hissedersiniz, "Bu duyum benim mi? vücut" Hayır, bu sadece yerden gelen baskı, o değil vücut.

Hedef Kitle: Evet, sanırım daha çok kafamda ve kendimdeydim ve daha az kafamdaydım. vücut.

GD: Ve burada doğal olarak var olan hiçbir şeyin olmadığını görün. vücut. vücut sadece etiketlenerek var olur. Ve vücut' beden olmayan tüm bu şeylerden oluşur, çünkü kollara, bacaklara, bağırsaklara ve dişlere ve tüm bunlara bakarsanız, bunların hiçbiri beden değildir. Böylece vücuthayırdan yapılmış vücut şeyler. Ve sonra bir sahip olduğunuzu nasıl anlarsınız? vücut; sadece tüm bu farklı duyumlar. Ama bu duyumlardan herhangi biri vücut? peki bu ne vücut? benim ne olduğunu bilmiyorum vücutşimdi hissediyor. Peki ne vücutbunu hissediyor musun?

Hedef Kitle: Evet, hala çoğunlukla Manjushri gibi giyiniyorum.

GD: Evet. Boşluğa aracılık etmek vücut. Bencilliğe git fenomenler insanların bencilliği yerine.

boşluk mantrası

Hedef Kitle: The mantra boşluk üzerine meditasyon yapmak ve sonra o histe ya da boşluk deneyiminde dinlenmek arasında gelir…

GD: Om sobhava shuddoh sarva Dharma sobhava shuddho jambon?

Hedef Kitle: Neden var mantra bu iki parçayı ayıran? Bazen neredeyse karşı sezgisel görünüyor?

GD: Evet, çünkü öyle diyor düşünmek boşluğa ve sonra söyle mantra. her zaman söylerim mantra ve sonra düşünmek boşlukta. Bu şekilde daha iyi hissettiriyor, çünkü mantra aklınızı nereye götürmek istediğinizi size hatırlatır. Hile yaparım. Sana kötü alışkanlıklarımı öğretiyorum. [kahkahalar]

Hedef Kitle: Uygun mu?

GD: Bilmiyorum.

Hedef Kitle: Ona yol açıyormuş gibi hissettiriyor.

GD: Evet, çok daha doğal hissettiriyor.

1. Bu inzivada kullanılan sadhana bir kriyadır. tantra uygulama. Kendi kendine üretimi yapmak için, jenang bu tanrının. (Bir jenang genellikle denir başlatma. Bir tantrik tarafından verilen kısa bir törendir. lama). Ayrıca bir tane almış olmalısınız wong (Bu iki günlük bir güçlenme, başlatma ya en yüksek yogaya tantra uygulama veya 1000 Silahlı Chenrezig uygulaması). Aksi takdirde, lütfen ön nesil sadhana. ↩