Geri çekilmeye başlamada doğru niyet

• Meditasyon bulunabilir bir benliğin yokluğunda
• Cehaletin etkisi
• Altı bölge
• Aydınlanma yolunda eğitim Bodhicitta niyet
• Bu inzivayı yapma fırsatını değerlendirin

Tıp Buda İnziva: İki aylık inziva motivasyonu (indir)

Motivasyon

Motivasyonumuzu geliştirelim.

Bir an için başlangıçsız zamanı düşünün: Başlangıcı olmayan, geçmişte, her zaman bir Ben duygusunun olduğu zaman. Ben mutluluk istiyorum ve acı istemiyorum. Her zaman bir vücut ve acılar tarafından kontrol edilen zihin ve karma.

Başlangıcı olmayan bir zamandan beri, bir yeniden doğuştan önce başka bir yeniden doğuştan önce, başka bir yeniden doğuştan önce, bu tutsaklık halindeyiz, bu tutsaklık halindeyiz; cehaletin, felaketlerin ve bunların ürettiği tüm eylemlerin tutsağıyız.

Ruh ya da bulunabilir bir benlik olmasa da, zihin anlarının yalnızca değişebilir, geçici, anlık bir sürekliliği vardır. Bunların hepsini gerçek bir benlikte somutlaştırdık, haciz bu benlik için, öfke o benliğin mutluluğuna ve zevkine müdahale eden her şey için. Sonra da harekete geçtik: Yalan söylemek, sert konuşmak, öldürmek, hırsızlık yapmak vb.

Mutluluğu istesek ve acı çekmek istemesek de, başlangıçsız zamandan beri, giderek daha fazla sefaletin, giderek daha fazla esaretin sebeplerini yaratıyoruz. Kafamız o kadar karışık ki, geçici olan şeylerin statik, kalıcı olduğunu düşünüyoruz; doğada tatmin edici olmayan şeyler mutluluktur; kötü olan şeyler güzeldir; benliği olmayan şeylerin bir benliği vardır. Bize yardım etmeye çalışan insanları eleştiririz. Aldığımız iyi tavsiyeleri şöyle düşünürüz: yanlış görüşler ve görmezden gelin.

Bütün bunlar cehaletin sonucudur: nihai doğa, bilgisizlik karma ve etkileri. Mutluluğu istesek bile, sanki samsarada giderek daha fazla tatmin edici olmayan deneyimlerin nedenlerini kasıtlı olarak yaratıyormuşuz gibi.

Bu defalarca oldu. Sadece bu evrende değil, önceki evrenlerde de: pek çok dünya sistemi, pek çok yerde doğduk, pek çok deneyimi tekrar tekrar yaşadık: burada mutluluk arayarak koşuyoruz, orada neşe arayarak koşuyoruz. Bundan kaçınmak, bize zarar verenlere misilleme yapmak. dar insanlara ve mallara. Zevklerimize müdahale edenlere saldırmak. Devamlı ve o kadar çok ki hepsini sayamazsınız bile. Bir yeniden doğuş, bir başka yeniden doğuş, bir başka yeniden doğuş.

Cehennem diyarlarında sonsuz kez doğduk, o kadar çok acı çekiyoruz ki, Dharma hakkında düşünmemize kesinlikle imkan yok. Aç hayalet alemlerinde o kadar çok özlemle ve doyamama duygusuyla o kadar çok doğduk ki. O kadar çok açlık, susuzluk, hayal kırıklığı ve hüsran; Dharma hakkında düşünme yeteneği yoktur. Hayvan aleminde pek çok kez doğduk. Sinekler, pis böcekler, kediler, eşekler, rakunlar, balıklar, örümcekler ve istiridyeler gibi ve zihin o kadar cahil, o kadar şaşkın, o kadar karanlık ki. Hayvanları çalıştıran insanların ya da bizi yemek için hayvan olarak doğduğumuzda bizi öldüren insanların ya da diğer hayvanların kontrolü altında her zaman. Bunun gibi pek çok yaşam var.

Ayrıca formda ve formsuz alemlerde pek çok yaşam var. Alemlerde tek noktaya odaklanmış durumdayız ve bu günü bir süreliğine, hatta çağlar boyu mutluluk içinde geçirmemiz gerekiyor. karma bitirir. Sonra karma tamamlandığında konsantrasyon sona erer. Alt alemlere geri döndü.

Hatta insan olarak o kadar çok kez doğduk ki, Dharma'yla tanışma fırsatımız olmadı ya da fırsatımız oldu ama yetilerimiz sağlam değil, dini özgürlüğe sahip değiliz ya da zihnimizde o kadar çok çöp var ki Dharma'yı eleştiriyoruz. , Dharma'dan uzaklaşın.

Pek çok yaşamda doğduğumuzu ve bunların hepsini pek çok kez yaptığımızı düşündüğünüzde. Ve sonra bu bir yaşam, başlangıçsız bir zamanda küçük bir yaşam, diğer her şeyi yaptığımız çağlarla karşılaştırıldığında çok da uzun sürmedi, bir şekilde bu küçük yaşamda bunların hepsine sahibiz. koşullar Dharma'yı uygulamak için. Bu nasıl oldu?

Ama talihimizi görmek bile bizim için o kadar zor ki. Bazen Dharma'yı düşman olarak görüyoruz. İç ve dış birçok engelimiz var. Ama yine de önceki yaşamlarla karşılaştırıldığında çok fazla özgürlüğe, çok fazla fırsata sahibiz. Kesinlikle inanılmaz.

Ama yine de bu hayat çok çabuk geçiyor. Çok fazla mutluluk yaşadık. Birçok kez yolumuzu bulduk. Hayatımızın üçte birini uyuduk. Peki bunların herhangi biri için neyi göstermemiz gerekiyor?

Bu pratik yapma fırsatına sahipken, elimizden gelenin en iyisini yapmamız çok önemlidir. Belki her istediğimizi yapamayız ama en azından elimizden gelenin en iyisini yapmalı ve bununla yetinmeliyiz.

Yani ne yapmalıyız? Öncelikle şunu yapmamız gerekiyor sığınmak içinde Üç mücevher ve gözlemle karma ve etkileri. Hayatımızı bir araya getirelim. Büyük fiziksel, zihinsel ve sözel erdemsizlikleri durdurun. O zaman samsaraya, döngüsel varoluşa kapılmanın ve bundan tam bir tiksinti duymanın ne anlama geldiğine dair derinlemesine bir anlayışa ihtiyacımız var: “Yeter artık! Doğmaktan, cehalet dertleri tarafından kontrol edilmekten ve lekelenmekten yoruldum karma.” Gerçek özgürlüğe, nirvanaya ulaşmayı arzuluyoruz ve bunu gerçekleştirmek için etik davranış, konsantrasyon ve bilgelik eğitimi alıyoruz.

Sonra etrafımıza bakarız ve şöyle deriz: “Vay canına, tek ben değilim. Her şey benimle ilgili değil." Bizimle aynı durumda olan, samsara'da çok daha kötü durumda olan sayısız canlı var. Bu sonsuz varlıklar aynı zamanda bize karşı da sonsuz derecede nazik davrandılar. Onların yardımı olmadan hayatta kalmamız, Dharma uygulamamız veya herhangi bir şey yapmamız mümkün değil.

Böylece onların da döngüsel varoluştan kurtulmaları arzusunu geliştiririz. Bunu sağlayabilmek için onlara yol gösterebilmemiz gerekiyor. Onlara yolu göstermek için onu hayata geçirmemiz ve kendimiz uygulamamız gerekiyor. Bu yüzden tam Budalığı hedefliyoruz. Biz üretiriz Bodhicitta Tam aydınlanmayı arzulayan motivasyon, böylece bize tekrar tekrar inanılmaz derecede nazik davranan tüm bu canlılara en büyük faydayı sağlama kapasitesine sahip olacağız.

Bir şekilde mucizevi bir şekilde Tıp alanında çalışma fırsatına sahip olma şansına sahip olduk Buda iki aylığına geri çekilin. Gelin bu fırsatı gerçekten değerlendirelim ve salonda ne kadar çok oturumumuz olursa olsun, her birinden gerçekten yararlanalım ve topluluğa hizmet ettiğimiz her zaman bu fırsattan gerçekten yararlanalım. şununla yap: Bodhicitta motivasyon. İlaç Ol Buda yaptığımız tüm eylemlerde.

Kendi dertlerimizi iyileştirmek için Tıp Buddha'nın şifa enerjisini alın. (Fotoğrafı çeken Gaby Altenberger)

İlacı almaya çalışın BudaKendi zihinsel ve fiziksel sıkıntılarımızı iyileştirmek ve sonra bu şifa enerjisini, şefkat ve bilgeliği somutlaştırmak ve diğer insanların da onu geliştirmesine yardımcı olmak için şifa enerjisini kullanın. Unutmayın, sadece salonda bulunanlar değil, inzivaya katılan herkes. Muhtemelen şu anda uzaktan inzivaya çekilen yaklaşık 130 kişi var; birçoğu fiziksel hapishanelerde hapsedilmiş, birçoğu özgür olduklarını düşünüyor ama tıpkı bizim gibi zihinsel bir hapishanedeler.

Uygulamayı yaparken tüm bu insanları aklımızda tutalım ve onlara şifa enerjimizi, İlaç'ı gönderelim. Buda' nin enerjisini bedenleyebilmeleri ve bu şifa enerjisini yaşadıkları ortamlarda, çevrelerindeki canlılara yayabilmeleri için.

Bu tür bir motivasyonla inzivaya çekilmenin ön ayinlerini yapacağız; yapımı teklifleri çevreyi paylaştığımız ve kendi bilgeliğimizin koruma çarkını kurduğumuz çeşitli canlılara.