Heyecan arzusuyla başa çıkmak

• Heyecan, yeni bir şey ve bununla nasıl başa çıkılacağını isteyen zihin
• Yıkıcı alışkanlıklarla nasıl başa çıkılır?
• Pratik yapmak için uygun ortam nedir?
• Bizim tarafımızdan yazılan “hikayelerimiz” benmerkezcilik

Vajrasattva 2005-2006: Soru-Cevap #10 (indir)

Ne hakkında konuşmak istiyorsun? İnzivanın son iki haftasına yaklaşırken bu hafta sizin için neler oldu?

Hedef Kitle: Dün bir toplantımız vardı, bir topluluk toplantısı, güzel bir toplantı. [Geri çekilme] sınırlarımıza yeniden bağlılığımız hakkında büyük bir tartışma vücut konuşma ve zihin, özellikle de inzivanın son iki haftasında.

Yeni bir şeyin heyecanı

Saygıdeğer Thubten Chodron (VTC): İyi iyi. Bunun önemli olduğunu düşünüyorum, çünkü üç aylık bakış açısından neredeyse sona erdiğimizi düşünüyoruz, ancak normalde geri çekilmeye gittiğinizde - kaçınız daha önce iki haftalık bir geri çekilme yaşadınız? İki haftalık bir inzivanın başlangıcına gidecek olsaydınız, “Vay canına! İki hafta! Geri çekilmek için çok uzun bir süre!” Yani bu fikriniz varsa, o zaman bu çok yardımcı olur. Çok ilginç olan zihne dikkat edin, yeni bir şey isteyen zihne. Bunu fark ettiniz mi? Yeni bir şey isteyen zihin…. Evin etrafına baktığınızda bir yerde yeni bir kağıt parçası görür görmez; Gidip okuduğunu biliyorsun değil mi? "Ah, yeni bir şey!" Yeni bir şey isteyen zihin.

Bu nedenle, inzivanın sonuna doğru zihnin "Tamam, pekala, bu inzivayı bitireceğim ve sonra—yeni bir şey! Yeni bir şey yapacağım.” Sonra zihin, geri çekilmenin sonunda ne yapacağınızı planlamaya başlar. "Şuraya gideceğim, oraya gideceğim, şu kişiyle konuşacağım, şu kişiyle konuşacağım, şunu bunu yapacağım" ve zihin çok heyecanlanır çünkü orada yeni bir şey. Aslında samsara oldukça eskidir. [kahkahalar] Aklınızı burada, aklınızın olduğu yerde tutmaya çalışmak daha iyidir. vücut dır-dir. Şu anda yaptığınız şeyi yapın çünkü şimdiki an, Dharma'yı uygulamanız gereken tek zamandır. Dharma'yı geçmişte uygulayamazsınız ve gelecekte de Dharma'yı uygulayamazsınız. Bunu uygulamanız gereken tek zaman şu andır; aklını burada tut ve pratik yap. Yapacağınız tüm heyecan verici yeni şeyleri unutun. Örneğin, “Sonunda konuşabiliriz, araziden ayrılabiliriz, çok heyecanlıyım!!” Aynı eski samsara. Yeni bir şey yok, çikolatalı milkshake'in tadı, siz buraya gelmeden önce tattığınız tüm çikolatalı milkshake'ler gibi olacak, yeni değil. Aynı fıstık ezmesi!

Hedef Kitle: Soruyu formüle ettiğimden tam olarak emin değilim, ama aklımı tam olarak bunu yaparken buluyorum…. Sonra o Yeni şey için gidiyorum, sanırım sessiz olmasına rağmen, ama şimdi gerçekten tüm bu heyecanı buluyorum ve bunun neden olduğunu merak ediyorum. Sırf bir şey sona eriyor diye bunu neden yapıyoruz? Sonra bunu görünce ve heyecan verici olduğunu düşündüğüm şeye yöneldiğimde, yüzde doksanım “bu hiçbir şeyi değiştirmeyecek, bunu bu yaşamda ve diğer birçok yaşamda yaptın…” biliyor. Ama yine de yapıyorum ve sonra bunun için gerçekten üzülüyorum ve depresyona giriyorum ve kendimi yaparken izliyorum. Nasıl kırılır?

GD: Bu, son iki kez konuştuğumuz sorunun aynısı, değil mi? Kendimizi yaparken izlediğimiz aynı şeyi, mutluluk getirmeyeceğini bildiğimiz aynı şeyi yapıyor ve yapmaya devam ediyoruz! Yani, yardımcı olan birkaç şey var. Her şeyden önce, topluluk içinde yaşamak gerçekten yardımcı olur çünkü belirli bir disiplini koruyan diğer insanlarla yaşarken dışarı çıkıp kendi seyahatinizi yapamazsınız. Öylece arabaya binip Newport şehir merkezine gidip alışverişe çıkamazsınız. [kahkahalar] Manastırda kurallarımız olduğu için arabaya binip ayrılmıyorsunuz. Bu nedenle, disipline sahip diğer uygulayıcılarla bir toplulukta yaşamak, o enerjiyi tutmanıza yardımcı olur, çünkü bu bir grup işidir ve tüm grup bunu yaptığında, yapmak çok kolay hale gelir. Yani toplum disiplini. Daha sonra, alarak kaidelerinin gerçekten yardımcı olur. bir aldığınızda talimat sen veriyorsun Buda senin sözün. Yani beşten biri olmasa bile kaidelerinin ya da başka bir şey, sadece yapıyormuş gibi hissettiğin bir şey varsa ve gerçekten durdurmak istiyorsan o zaman kendin alabilirsin talimat ve sen hayal et Budahuzurunda yapın Buda görüntü. Benim için sözümü bir kişiye vermek çok güçlü Buda.

Hedef Kitle: Evet ama beni bundan vazgeçiren harika bir avukat zihnim var….

GD: Evet, hepimiz yapıyoruz! Cellatların davranışlarını nasıl haklı çıkardığıyla ilgili makaleyi okudun mu? Sırf bu yüzden sana okuttum. Cellatların yaptığı her şey ilginç değil mi, bizim yaptığımız da bu değil mi?

Hedef Kitle: Sadece giderek daha incelikli olmaya devam ediyor. Ne zaman gider; ne zaman dururum

GD: Sanırım bu yüzden pratik yapmaya devam ediyoruz. Bence heyecanlanan o zihne bakmak büyüleyici. Biraz heyecanın geldiğini hissedebilirsiniz ve bence tam da bu yüzden e-postaya bağlıyız. “Burada benim için bir şey var” konusunda heyecan verici bir şey var. Eskiden posta kutusuna giderdik, ama bu sadece günde birdi. Ama e-posta, "Bu yeni bir şey!" Baş ağrısına yol açsa ve e-postaların çoğu o kadar ilginç olmasa da, “bu yeni bir şey ve Bu Yeni E-POSTA'da gerçekten heyecan verici bir şey olabilir!” [bağırarak] [kahkahalar] “Bir bakalım, çünkü biri bana yazmış!” İzlemek çok ilginç. Sadece orada otur, o heyecanlı zihni hisset, zihninde hisset: zihnindeki duygu ne, zihnindeki his ne? vücut, çünkü fiziksel bir bileşen de var. Bu heyecanın ne zaman ortaya çıktığını nasıl anlarım? Nasıl hissettiriyor? Sadece onunla otur ve onu deneyimle. Tamam, aynı zamanda nasıl süreksiz olduğunu izleyin. Newport'a gideceğin için ne kadar heyecanlı olabilirsin? [kahkahalar] Ya da Seattle'a mı, yoksa Boise'a mı? Starbuck'ın heyecanını ne kadar aşabilirsin, bu heyecan ne kadar sürecek? Prensinizi çekici gördüğünüz ilk andaki tüm fanteziler, “İşte burada, onu uzun zamandır görmemiştim—Sonunda! Ya da sevimli prenses ve bu bir araya gelme sahnesini oynadınız. Sadece içindeki tüm duyguyu izle vücut zihninizdeki o duygunun nasıl ortaya çıktığını ve geçtiğini, ortaya çıktığını ve geçip gittiğini izleyin. Uzun kalmıyor.

Hedef Kitle: Bu yüzden o karıncalanmayı sürdürmek için başka bir şeyi kavramak istiyorsun. Bir sonraki vuruşu almak için başka bir şey almak istiyorsun. Bu gerçekten uyuşturucu bağımlısı zihin. Yeni bir şey. "Masadaki servis altlığımda bir not var mı?" Sadece “kapıyı sessizce kapa” olsa bile, bu Yeni bir şey, biri BENİ düşündü. [kahkahalar]

Hedef Kitle: Bu inzivadan önce heyecanın bir şekilde mutluluk olduğunu düşündüm, oh evet, temelde böyle hissetmek için Budizm'i uyguluyorum ve sonra geriye bakmaya başladım ve bu zihne sunulan şeyle ilgili çok kötü kararlar verdim. Sadece bakıyordum çünkü son iki seans çok huzursuzdum ve şöyleydim - hadi şimdi neyin iyi bir fikir olduğunu düşünelim. “Gerçekten burada olmak istemiyorum, Dharma uygulamak istiyorum, arkadaşlarımı ziyarete gitmek istiyorum…” dedim. Sabah yaşadıklarımın tam tersi, belki bunu hatırlamam gerekir. [kahkahalar] Heyecan verici bir şey yapmak istiyorum, belki de öğretmenlerimin bana söylediklerinin tersini yapmalıyım. [kahkahalar]

GD: O heyecan verici zihne aşina olun, onu çarpmayın ve ona kızmayın, onu çalışın, gerçekten çalışın ve araştırın. Örneğin, “İçimde nasıl bir his vücut, Aklımda nasıl bir his var, o zihnin ortaya çıkmasına ne sebep oluyor? Huzursuzluğu yaratan, bir şeyi dört gözle beklemenin bu tür bir heyecanını uyandıran önceden neler oluyordu? Buna ne sebep olur ve nereye götürür?” Yaptığınız şey buydu, kararlarınızın sonuçlarına bakıyordunuz. Bu ilginç, tüm bu ifade, "dört gözle bekliyorum" çünkü bu, dört gözle beklemekle ilgili bir imaj yaratma zihnidir.

Şu an aklıma birkaç parçayı bir araya getirmek geldi. "Dört gözle bekliyorum" ifadesinden çok kaçınıyorum. Neden o ifadeyi kullanmadığımı söyleyeyim çünkü sana da iyi gelecek. Temmuz 1975, ilk Dharma öğretimime gidiyorum. Böyle Lama evet ve Lama Zopa, Los Angeles dışında bir inzivaya liderlik ediyor ve ben gidiyorum. Önde oturuyorum ve diğer genç bayan Teresa'nın yanında oturuyorum. Aşağı yukarı aynı yaşlardaydık ve daha önce Kopan'a gitmiş ve bana bundan bahsetmişti ve yan yana oturduğumuz için arkadaş olduk. O kursun hemen ardından bir hafta boyunca birlikte inziva yaptık. Ve o inziva sırasında dedim ki, "Kurs için sonbaharda Kopan'a gideceğim ve Teresa oraya dönecekti ve biraz yazdık ve o, "Görmeyi gerçekten dört gözle bekliyorum" dedi. Kopan'dasın ve kurs başlamadan önce orada olduğumuzda Katmandu'ya gideceğiz ve birlikte yemek yemeye çıkacağız ve seni görmeyi dört gözle bekliyorum."

Aradan birkaç ay geçiyor, uçağa biniyorum, Kopan'a gidiyorum ve kurs başlıyor ve Teresa'nın gelmesini bekliyorum. Teresa gelmiyor ve bir grup insan Teresa'yı bekliyor ve o gelmiyor, gelmiyor ve gelmiyor. Çok endişeliyiz, çünkü kimse ona ne olduğunu bilmiyor ve son duyduğum şey, "Seni görmek için sabırsızlanıyorum ve dışarıda yemek yiyeceğiz" dediğini duydum. Sonra Tayland'da yaşayan bir seri katil olan Fransız bir adam olduğunu duyduk…. Her neyse, Teresa onunla bir partide tanışmış. Elbette kimse seri katil olduğunu bilmiyordu, ertesi gün onu öğle yemeğine davet etti, yemeğini zehirledi ve onu buldular. vücut bir Bangkok kanalında. İşte bu yüzden Teresa, Kopan'a asla ulaşamadı. İşte bu yüzden, “Ben sabırsızlıkla bekliyorum” sözünden hep şüphe duyarım, çünkü bana böyle yazdı ve hiç olmadı. Öğretmenlerimizin bize verdiği ölüm ve geçicilik hakkındaki tüm öğretiler, işte oradaydı. Bu yüzden gerçekten, bir şeyleri dört gözle beklememek daha iyi, emin olmadığınız için bu ifadeyi bile kullanmayın. Zihin bir şeyi dört gözle beklemeye başladığında bu iyi bir panzehir olabilir: Teresa'yı hatırlayın, çünkü Teresa'yı hatırlarsanız bu onun ölümünün bir tür anlamı ve değeri olmasını sağlar.

sakinleşmek

Hedef Kitle: İlk iki ayda duygusal olarak çok inişli çıkışlı olduğumu belirtmek isterim. İki hafta önce istikrara ihtiyacım olduğuna karar verdim. Yukarı ve aşağı devam edemedim. İstikrar için ne yapmam gerekiyorsa onu yapmaya karar verdim. Yani şimdi oldukça iyi uyuyorum; Kendimi çok daha iyi hissediyorum. Pratiğim sabit. Ama ilginç. Bugün zihnimi izledim. Bir bakıma sıkıcı olduğu için aklım problemler buluyordu. İki hafta sonra hiçbir şey olmuyor!

GD: Bu aynı soru. Zihnin nasıl “her şeyi düşünelim” dediğini izleyin - acı çekmeyi, hatta acı çekmeyi bile! Acı çekecek bir şey arıyor çünkü huzurlu olmak sıkıcı! Biraz heyecan arayan aynı eski ego zihin. değilse haciz—çünkü acı çektiğimizde var olduğumuzu hissederiz. Gerçekten güçlü duygulara sahip olanlarımız - acı çektiğimizde VARIZ! Bu odada üçümüz var, birlikte oturduğumuza bakın…. [kahkahalar] Acı çektiğimizde varız! Bunu çok iyi biliyorum. Bahsettiğin şey aynı.

Hedef Kitle: Kendi içinde olduğu için bilmiyor ama gerçekten farklı görünüyor. Sürekli aşağı yukarı hareket etmesine alışmıştım. UFO rüyasından bu yana iki haftadır, "Bu [R] mi?" diye düşünüyorum. Her zaman o iyi - sorun değil mi? Bu [R] değil! [kahkahalar]

GD: Bu kadar Vajrasattva büyü. İyi. Aferin!

Seyirci #2:: Yüzü çok etkileyici - çok etkileyici bir yüzünüz var. Çok farklı görünebilirsin. Oldukça açık.

Seyirci #1:: Onu böyle görmek benim için çok iyi, çünkü tüm geri çekilme ve kendi zihnimin bir benzetmesi gibi. Zihin yukarı ve aşağı gider ve aniden sakinleşir. [R]'nin sürekli yükselip alçaldığını görmek benim için biraz rahatsız ediciydi. [Onu] kontrol edemedim. Artık durumu stabil, onu gördüğümde gerçekten iyi hissediyorum. Bence hepimiz için aynı şey. Ben aynı şekilde hissediyorum; Sonunda zihnimin sakinleştiğini hissediyorum. Belki de [R]'nin başına gelenler hepimizin başına geliyor. [R'ye] Bence başına gelenler çok güzel.

GD: Artık zihniniz daha sakin olduğuna göre, zihninizin derinliklerine inmek için onu kullanın. meditasyon. takılmak Vajrasattva bir süre için.

Hedef Kitle: Ama bir panik var, hissediyorum. Kenarında olduğum bir uçurum var…. Aşina olduğum [tanıdık şeyler] olmuyorsa, o zaman bu panik var. O paniğe çarptığımda, bu titreme ya da her neyse. İşte o zaman kendimi ona bakarken buluyorum. Korktuğum şeyin ne olduğunu bilmiyorum.

GD: Anladığım kadarıyla, dediğin gibi, sakinleşmeye başlıyorsun çünkü zihnin gerçekten huzurlu hale geliyor. Ve sonra "ahhhh" gibi. Korku ya da panik ya da başka bir şey. Sanırım benim felsefem, gerçekten önemli bir değişiklik yapacağınız veya bir şeyi oldukça net göreceğiniz bir noktada olduğunuzdur. Ve ego boktan korkmuş. Böylece korkar ve bir hikaye yaratır. Çünkü zihin sakinken, pratik iyi gidiyorken, bir şeyler anlıyorken tam oradayız. Bu değişikliğin biraz daha ötesine geçebilseydik…. Yani onu gerçekten görmek ve zihni sabit tutmak gibi bir nokta. O heyecan verici, karıncalanan zihin ortaya çıktığında, onunla orada otur. Sadece oturun ve deneyimleyin, araştırın, araştırın, aşina olun.

Duygu tohumları ve duygusal alışkanlıklar

Hedef Kitle: Biraz o zihinle oynamaya çalışıyordum. Rahatsız edici tutumların ortaya çıkmasına neden olan faktörlerden biri olarak “yatkınlık” ve duygusal alışkanlık vardır. Bunların nasıl farklı olduğunu gerçekten anlamadım.

GD: Biri, zihin akışınızdaki tohum gibidir, duygunun tohumu. Bu, görme yoluna kadar çıkmaya başlamaz. Sonra sadece alışkanlık var, sadece alışkanlık: Daha önce yaptın, tekrar yapıyorsun; daha önce yaptın, yine yaparsın. Bu yüzden alışkanlığın sadece tekrarlanan eylem olduğunu düşünüyorum. Yatkınlık ise zihinsel faktör gibidir, tezahür etmez. O bir eğilim halindedir ve sadece birazcık suya ihtiyacı vardır ve filizlenip tekrar tezahür eder.

Hedef Kitle: O zaman yatkınlık alışkanlıkta kendini gösterir.

GD: Hayır, yatkınlık bilinçte kendini gösterir. Sanki şimdi kızgın değilim ama yatkınlık, tohum öfke hala akıl akışımda. Kızgın değilim. tohumu öfke bende. Tek yapman gereken bana şaşı bakmak ve sonra o tohum öfke tam teşekküllü hale gelir öfke. Yani tohum, belalar açık halde değilken devamlılığını sağlayan şeydir. Alışkanlık sadece - "daha önce yaptım." Sahip olduğumuz bazı duygusal alışkanlıklar gibi.

Birkaç kişiyiz, dikkatimizi dağıtan şey öfke; dikkatimizin dağılması acı çekiyor ve öfke ve [tiz ses] “Ohhh, çok zor!” Reddedildiniz: “Aaaaaaaaaaa!” [kahkahalar] Ben çocukken annem bana Sarah Burnhart derdi. Uzun bir süre onun kim olduğunu bilmiyordum. Sessiz filmlerde çok dramatik bir oyuncuydu. Tüm bu duygular: “Çok dramatik. Sarah Burnhart, sen Sarah Burnhart'sın. Nasıl davrandığına bir bak!” Sanki annem haklı. Yani böyle bir alışkanlığınız varsa, sabahları size merhaba demeyen biri var demektir. Öfkelenme alışkanlığınız var çünkü her şeyi herkes sizi reddediyormuş gibi yorumlama alışkanlığınız var. Ya da her şeyi insanlar size saygı duymuyormuş gibi yorumlama alışkanlığınız var. O zaman ne zaman biri küçük bir şey yapsa - "oooh, bana saygı duymuyorlar!" Böyle yorumlama alışkanlığınız var, üzülme alışkanlığınız. Bu yüzden bazı insanlar, alışkanlıkları "ah, bana saygı duymuyorlar" olabilir ve depresyona girerler. Diğer insanlar, bana saygı duymuyorlar. sinirleniyorum Diğer insanlar, bana saygı duymuyorlar. Gidip yarım galon dondurma yiyeceğim. Herkesin kendine göre bir alışkanlığı vardır.

Hedef Kitle: Yani alışkanlık bir şeyi çerçevelemenin bir yolu mu?

GD: Çerçevelemenin bir yolu gibi. Kişilik dediğimizde sağlam, sabit bir kişiliğimiz yok değil mi? Ama bazı alışkanlıklarımız var. Çok iyi tanıdığınız insanları düşünürseniz, onları tahmin edebileceğinizi düşünürsünüz. Neden onların nasıl tepki vereceklerini tahmin edebileceğinizi düşünüyorsunuz, çünkü onların belirli alışkanlıkları var ve siz bu alışkanlıkları gözlemlediniz. Ama elbette sabit bir kişiliğimiz yok ve alışkanlıklarımız da sabit değil. Bu yüzden değişim olabilir. Belirli duygusal alışkanlıkları tekrar tekrar gördüğünüzde, o zaman bir nevi bilirsiniz, “Ah işte buradayım. Bu videoyu tekrar yayınlıyorum.”

Hedef Kitle: Bazıları tamamen karmaşıktır. Dün son derece karmaşık ve dramatik olan bir kaçışım oldu. Yararlıydı çünkü sanırım hayatımda ilk defa bunu, gerçekte hiçbir temeli olmayan ama o an bir şey tarafından tetiklenen duygusal bir davranış kalıbı olarak tanımladım. Sonra tüm bu geçmiş alışkanlıklar seli, şeyleri algılama ve bir şeyleri çerçeveleme seli ortaya çıktı. Bir hikayesi vardı ve hikaye benim için yardımcı oldu çünkü bazen bu kalıpları ortaya çıkaran o düğmeye hangi durumlarda basıldığını biliyorum, ama inşa edilmiş, bu bir yapı. Etrafında tüm bu duygu tonları, hikayeler, tepkiler, temalar ve ipler var.

GD: Evet ve ortasındayken çok gerçek görünüyor, bu yüzden tekrar tekrar yapıyorsun ve tekrar tekrar mutsuzsun, ta ki özdeşleşene kadar: “Bu sadece bir alışkanlık, gerçek değil. Videoyu tekrar oynatıyorum ve bunu gördüm. Tekrar tekrar gördüm.” [kahkahalar]

Görme yolundan önce dertler nasıl zayıflar

Hedef Kitle: Az önce söylediğiniz bir şey hakkında bir soru: Sadece görme yolundakilerden kurtulabileceğimiz yatkınlıklardan mı bahsettiniz?

GD: Evet. Dert tohumları, bunlar zayıflar ama görme yolunda tamamen akıldan çıkarlar.

Hedef Kitle: Yani bununla arıtma, aynı yatkınlıklar zayıflıyor ama….

GD: Ama alışkanlığı bırakmalısın. içinden görebiliyormuşsun gibi arıtma çünkü yarattığımızda karma karmik sonuçlardan biri, onu tekrar yapma eğilimidir. ne zaman yaparsın arıtmave özellikle bir yemin, tekrar yapmanın o belirli karmik sonucuna karşı çalışır. Bunu tekrar yapmayı bırakmalısın, böylece zihninde boşluğu idrak edebilmen için biraz boşluk olur ve sonra boşluğun idrakini, tohumu zihinden tamamen sökmek için kullanırsın.

Hedef Kitle: Örneğin, inzivadan önce yaşadığım bir deneyim arıtma, temelde kızgınlıkla çalışırken ve öfke…. Çok güçlüydü çünkü benim için çok açıktı: arıtma Derimden sürünerek çıkıyormuş gibi hissettim, sonra arıtma, orada değildi. Peki zihinsel faktörler ya da her neyse nelerden kurtuldunuz? Artık ne yok?

GD: Görme yolunun önündeyken kurtulduğunuz şey, olgunlaştıklarında daha sonra olgunlaşsınlar diye karmik tohumları zayıflatmanızdır. Başka bir deyişle, olgunlaşmadan önce boşluğun farkına varmanız için size daha fazla şans verin. Veya olgunlaşırlarsa, olgunlaştıklarında çok küçük olacaklar veya uzun yerine kısa sürecekler. Ama alışkanlık enerjisinin tamamen bittiğini söyleyemezsiniz, değil mi? Sonuçları durduruyoruz karma ve sonra kendi zihnimizi çok daha iyi anlayarak, gelecekte söylediklerimizde, düşündüklerimizde, yaptıklarımızda ve hissettiklerimizde çok daha dikkatli olacağız çünkü daha fazla olumsuzluk yaratmak istemiyoruz. karma. Bu yüzden inziva, zihninizin nasıl çalıştığını görmenize ve size biraz pratik yapmanıza yardımcı olmak için gerçekten bir ayna görevi gördü; panzehirleri uygulamak, böylece kendinizi daha fazla olumsuzluk yaratmaktan alıkoyabilirsiniz. karma gelecekte.

Ama biz boşluğu gerçekten doğrudan fark edene kadar, öfke, tüm kirlilikler hala orada. Bastırılsalar da tohumları hala oradadır. Ne kadar çok pratik yaparsanız, tohum için o kadar zorlaşır. öfke, diyelim ki, bir tohum halinden bir tezahür durumuna geçmek için. Ya da tohum için ne kadar zorlaşırsa haciz tohum halinden tezahür durumuna geçmek için çünkü tezahür ettiğinde hepiniz zihninize bağlısınız ve sonra eylemler yapıyorsunuz. sonra biriktirirsin karma. Yani şu anda yaptığınız uygulamayla, bu şeylerle o kadar ilgilenmeyerek, hayata yeni bir bakış açısı geliştirerek, bu zihinsel faktörlerin bazılarının tohum halinde daha uzun süre kalabilmesini sağlıyorsunuz. İşte bu yüzden, inziva bittiğinde geri dönüp heyecanlı zihni takip etmemeniz çok önemlidir. Çünkü bu, yeni banyo yapan ve sonra koşarak tekrar çamur birikintisine atlayan bir köpek yavrusu gibi.

Zihinde yeni kalıplar oluşturma olayının tamamı bu. Bir kalıp oluşturup kendinizi bir Dharma bakış açısına alıştırıp alıştıkça, o bakış açısını yaşamınızda tutmak daha kolay hale gelir. Başlangıçta oldukça zor çünkü aşina değilsiniz. Ek dosya doğar, öfke ortaya çıkar, kıskançlık, gurur. Bizim alışkanlığımız sadece onları takip etmek. Geri çekilme ile onları tanımlayabilirsiniz. Onlara karşı çıkmak için biraz pratik yaptınız.

Aklına geliyorlar, sen orada oturuyorsun meditasyon oturum. Yani iki seçeneğiniz var: ya bağımlılığı takip edebilirsiniz ya da bu konuda bir şeyler yapabilirsiniz. Ayağa kalkıp seansın sonuna kadar ayrılamazsınız. Böylece, ıstıraplarla çalışma ve kendi zihninizin doktoru olma konusunda biraz pratik yaparsınız. Yani biraz pratik yapıyorsun. Tıpkı beyzbol oyuncularının bahar antrenmanına gitmesi ve bu kasları güçlendirmek için iyi bir antrenman yapması gibi. Bununla devam ederseniz ve antrenmanınızı sürdürürseniz, beyzbol antrenmanına devam ederseniz, o yöne gitmek için sürekli bir enerji oluşturuyorsunuz. Zamanla daha kolay hale gelir. Ama görme yoluna ulaşana kadar asla “Onun icabına baktım; Artık benim için büyük bir sorun değil.” “Ah, o problemim eskiden çok kötüydü ama artık benim için problem değil” diye düşündüğünüz anda. Bunu düşündüğün anda, ah oğlum, WHAMO! Bazı karma olgunlaşır ve zihniniz aynı eskiye, aynı eskiye döner.

Hedef Kitle: Dolayısıyla, çok, çok güçlü bir duygusal kalıbınız varsa, bunu haftalık, aylık bazda o pişmanlık gücüne eklediğiniz olumsuzluk olarak kullanmakta kesinlikle bir sakınca yoktur. Sadece devam mı?

GD: Ah evet. Ne zaman X, Y veya Z diye çıldırsam, hepsini arındırmak istiyorum.

Gerçekten değiştirmek için en uygun koşullar

Hedef Kitle: Peki seni devam ettiren ne? Bazen çok bunaltıcı olduğunu hissediyorum çünkü tüm bu dertler tanıdık geliyor. Sonra bu inzivalara çekilip bir yıllığına bir manastırda yaşarsın ve birkaç şey, belki birkaç dert tanırsın. Sonra normal topluma döndüğün ya da bir duruma geri döndüğün an, seçimi görebiliyorum ama (yine) yapmadım; Doğru seçimi yapmadım. Acılara geri döndüm. Geçmiş yaşamlar, alışkanlıklar ve alışkanlıklar açısından çok şey varmış gibi hissediyorum. karma- gerçekten değişmek, gerçekten değişmek için bize karşı çok şey var.

GD: Biz başlangıçsız zamandan karma ve alışkanlık ve bu nedenle, değerli bir insan olarak yeniden doğuşumuz olduğunda kendimizi gerçekten pratik yapabileceğimiz optimum koşullara sokmak çok önemlidir. Yani belli şartlara girip gerilediğinizi görürseniz, o şartlara girmeyin. Bu yüzden atadım çünkü daha önce yaşadığım durumda uygulama yapamayacağımı fark ettim çünkü dertlerim çok güçlüydü. Bunu yapmaya devam etmemin hiçbir yolu yoktu. Neyin uygun bir ortam olduğunu gerçekten görmelisiniz çünkü çevremizden çok etkileniyoruz. Hayatımdaki en önemli şeyi yapmamda beni destekleyecek uygun ortam nedir? Karar verirseniz, bunun hayatınızdaki en önemli şey olduğuna karar verin. Öyleyse bakarsın.

Yolumuza çıkan her şey yüzünden burada burada ve orada burada çok şaşırdık. Önce neyin en önemli olduğuna siz karar verin; hayatta en çok neye değer verirsin? O zaman durum nedir, bunu yapmak için ihtiyaç duyduğunuz desteği alabilmeniz için kendinizi koymanız gereken fiziksel durum. Zihinsel değişikliği yapmalısın. Bu yüzden, gerçekten güçlü bir uygulayıcı değilseniz, onun desteğine ihtiyacınız var. Çok, çok güçlü olmadığınız sürece, toplumun geri kalanındaki her şeyin nerede olduğunu anlayamazsınız - toplum bu yöne gidiyor ve siz akıntıya karşı gitmeye çalışıyorsunuz. Bunu yapan küçük bir insansın. Yani bazen bunu görüyor ve “tamam, akıntıya karşı gitmek istiyorum, kendimi belli bir ortama sokmam gerekiyor. Ama sonra o ortamda bazı şeylerden vazgeçmem gerekiyor ve bu şeyleri seviyorum ve onları gerçekten istiyorum ve onlar da çok önemli ve dengeli bir insan olmalıyım, dışına çıkmak istemiyorum vur, dengesiz bir insan. [Gelecekteki bir ziyaretçiye] söylenen neydi?

Hedef Kitle: Bir psikiyatrist, “tabii ki bir manastıra gidiyorsun, tıpkı senin ailen gibi. Sanırım görüntü, kasvetli, kısır, karanlık, soğuk bir ortaçağ manastırıydı...vazgeçme. Ben de ona, "Her Budist rahibe ya da keşiş Burada ve yurt dışında tanıştığım bir sevinç duygusu var.” bizde bu görüntü var manastıra ait doğru olmayan hayat; [unutuyoruz] kurtuluş yolundasın!

GD: Evet, ama zihin “ohhh, bu çok aşırı. Belki de söylediği şey benim ailem gibidir ve kısır, karanlık, soğuk ve düşmancadır. Sadece eski kalıpları tekrarlayacağım.”

Hedef Kitle: Sonra psikiyatri ona belki de “tantrik yolu” seçmesi gerektiğini söyledi…. [gülüşmeler] Budizm'i bilmeyen insanlara her zaman bir eş ve “tutkularınızı gerçekten bu şekilde keşfetmeniz” anlamına geliyor gibi görünüyor.

GD: Demek istediğim, sadece insanlar filan, filan, filan oluyor. Bu toplum değil mi? Ama sonra “ahh aynı anda hem samsara hem de nirvana olamaz mı, hadi ama bu kadar zor olmamalı! Samsara ve nirvana'nın aynı tatta olduğunu söylerler. Tek tat aracını uygulamak istiyorum. [kahkaha] Geçen hafta [R] bunu söylüyordu, “Nirvana istiyorum ama o kadar da kötü değil! Ben de iyi vakit geçirmek istiyorum, arkadaşlarımla birlikte olmak ve yemek yemek için dışarı çıkmak istiyorum ve bunu yapmak istiyorum, bunu yapmak istiyorum ve ben de biraz nirvana istiyorum!" Hepimizde var; Hepimiz bu yoldayız.

Hedef Kitle: Bu, egomun arada bir bana getirdiği kancalardan biri ve bana bunu yaşayan tek kişinin ben olduğumu söylüyor. Biliyor musun, beni tecrit edip tek başıma bir köşeye sıkıştır ve işte o zaman her hissedebilen varlığın aynı dukkha'ya sahip olduğunu düşünmek yerine, gerçekten benimle istediğini yapabilir. Seanslarda oturan herkesi düşündüğümde ve herkesin kendi işiyle çalıştığını ve çok çabaladığını fark ettiğimde bu beni güçlendiriyor, bana ilham veriyor. "Pekala [kendi], tekrar deneyelim" diyorum. Ama ego oraya girip "tek sensin" dediğinde. Birinci seviye Bhumi zaten ve işte orada kendi başına acı çekerek küçük köşene geri döndün. [kahkahalar]

GD: Dediği gibi, “neden denemek bile çok büyük; çok büyük neden denemek bile. Çok zor, yapamam! Başlamak için boşluk olmadan yapabiliriz; Gidip biraz krep yesem iyi olur!” [kahkahalar]

Dukkha'mızın çaresizliğine bakmak

Hedef Kitle: Bilirsiniz, buna baktığımda, bunu yapmayan insanların ne yaptığına bakıyorum; bu bir gerçeklik kontrolü. Yani bir düşünün, hangisi daha kolay? Demek istediğim, aydınlanmanın gerçekten zor göründüğünü düşünüyorum, ama bildiğim “gerçek” dünyayı düşündüğümde, hangisi daha kolay? Bu, onunla başa çıkmak için hiçbir aracı olmayan insanlarda gördüğüm ıstıraptan daha kolay. Bazen görebilirler, ama hiçbir şey yapamazlar. Bu daha zor, çok acınası.

GD: Evet samsara çok zordur.

Hedef Kitle: ben yapıyordum meditasyon dedin ve kalbimi biraz açtığımı hissettim ve orada bulduğum şey tıpkı bu çaresizlik gibiydi. Çaresiz hissetmiyordum, çaresizliği, buna tanıklığı ya da herhangi bir şeyi hatırlamak istemediği için kalbimin katı olduğunu hissettim ve [R]'nin önderlik ettiğinde ne dediğini düşünüyordum. meditasyon bu sabah…. Zihinsel imgelerden bahsetti ama benim hiç zihinsel imgem yok. Bunlar duygusal anılar gibi, belki de yeniden uyarılıyorlar. Neden orada olduklarını bile bilmiyordum ve sanki onu koruyor gibiydim. Bu sefer içimi kaplayan hüzün gibi olmasa da bunu hissetmek istemedim çünkü zihnim çok daha sakin. Ben çok daha sakinim, bu yüzden sadece bakabildim; hiç duygusal değildi, tam bir mutsuzluğun farkına varmak gibiydi. Sanki bir dukkha ile diğeri arasındayız, aradaki bir nefes gibi. şimdi bakabilirim; ilk iki ay acımasızdı.

Hedef Kitle: Ona bakabilme kapasitesine sahip olmak için, bunun Dharma uygulamasında çok büyük bir adım olduğunu gerçekten takdir etmeye başlıyorum. Onu çözmüyorsunuz, ortadan kaldırılmıyor, ortadan kalkmıyor, onun ortasına oturup ona bakıp “Oh, işte yine buradayız…. sevin. Dört büyük gücün selinde sürüklenmek yerine büyük bir adım gibi. haciz ve öfke.

Hedef Kitle: İlk otuz yıl içinde bu duygular içimi doldurdu, ne zaman durduğundan emin değilim ama bunaltıcıydı, ona bakamazdınız, sadece nehirdeydiniz. Bunun dışına çıkmak için hiçbir araç yoktu. Bu çok farklı, bu çok daha kolay, çok daha fazla umut var, bir kalıp gibi ve bu bir yol.

GD: Evet, işe yarayacak bir şey var ve bence bunu görebiliyorsunuz çünkü bir miktar liyakat birikiminiz var. Bence liyakat birikimi zihni canlandırıyor, böylece bu yeni dukkha seviyelerini veya daha önce sizi tamamen mahveden farklı duyguları görebilirsiniz. Şimdi onları farklı bir şekilde deneyimleyebilirsiniz.

Hedef Kitle: Bazen beni hemen içeri alıyorlar. Hatırlıyorum yıllar önce, belki otuz yıl önce, çözümüm ağlayıp dibe vurmaktı. Dibe vursaydım bu iş biterdi. Bir ara öyle yaptım ama olmadı. Ben harika bir deneyciyim. [kahkahalar] Bir şeyler deneyeceğim ve nereye gittiklerini göreceğim. öğrendiğimde bile meditasyon- herhangi bir talimat almadan önce kitaplardan öğrenmiştim. Her oturduğumda bir yazı hatırlıyorum düşünmek bütün bir yaz boyunca hemen hemen her gün, bütün zaman boyunca, bütün yaz boyunca ağlardım. Bunun gerçekten kötü bir şey olduğunu hiç düşünmedim. Okuduğum hiçbir kitapta yoktu.

GD: Bazılarımız ağlayıcı; Ben de bir ağlayıcıyım. Çok iyi. Ağlarsın bir süre sonra gidip su içmen gerekir. [kahkahalar]

Haftaya beraber tsok yapacağımızı düşünmüştüm, yani beşinci tur geldiğinde bu senin ilk çıkışın olmayacak. Yani ne hakkında olduğunu bilmek için bir uygulama seansınız olacak. Bu yüzden Perşembe günü birlikte yaparız diye düşündüm.

Hedef Kitle: Tibet Yeni Yılı için bir şey yapıyor muyuz? Bir fikrim vardı. Seansımızın sonunda belki hepimiz farklı öğretmenlerimiz için Uzun Ömür Duaları getirebilir ve hepsini söyleyebiliriz.

GD: Bu güzel bir şey. Hepiniz sessizsiniz. Ne oluyor, [R]?

Hedef Kitle: Hımm. Ben acı aramıyorum. Sakin hissettiğim anlar var - mide ağrıları falan değil. Bundan zevk alıyorum. Tüm sahip olduğum buysa, sorun değil. Bir şeylere baktığımda gerçekten geniş. Kendi kafa karışıklığımı görebiliyorum. Şu anda analiz etmek için ne kadar zaman harcamak istediğimden emin değilim, sadece onu gözlemlemek ve gözlemciyi neredeyse gözlemleyip gözlemleyemeyeceğimi görmek.

Yer var ve hiçbir şey yapmak zorunda değilim. Aynı zamanda bu iş gerçekten çok hızlı ilerliyor. Gerçekten çok hızlı gidiyor. Sadece günler çok hızlı. Rüzgar esiyor gibi hissettiriyor meditasyon salonu.

Seyirci #2:: Bu! [kahkahalar]

GD: Daha fazla zamanınız olsun ister misiniz?

Hedef Kitle: bir memnuniyet hissediyorum. Sinirlenmemek sorun değil.

GD: Evet, bahse girerim sorun değil!

Hedef Kitle: Buna bakınca ne oluyor - açıklayabileceğimden emin değilim - ama ferahlık. Haftalar önce, bir şeylere aşina olmaktan, ölüme yaklaşmaktan bahsetmiştik. ben şunu söylüyordum Bodhicitta gün boyunca sayısız kez dua edin. Bazen belli bir his uyandıracağını fark ettim. Duyguya ve nerede hissettiğime bakıyordum. Ben sadece bir tür hediye alıyorum. Herhangi bir içgörüm yok. Aslında ne diyeceğimi bilmiyorum.

GD: Kulağa iyi geliyor. R., sana ne oluyor?

Ah, yine kendini beğenmişlik!

Hedef Kitle: Oh, muhtemelen şimdi herkesle aynı şey. Bir hikayeyi takip etmek değil, bir duyguyla kalmak arasında ayrım yapmaya çalışıyorum; izin vermek, duyguyu uzaklaştırmamak. Hikâyeyle birlikte “Oraya gitmeme gerek yok” demek ama nereden geldiğini görmek için oradaki duyguya bakmayı hatırlamak. Bazen hikayeleri takip ediyorum ve sonra bazen üzüntüyü ya da öfke ya da her neyse. Ama sadece bununla oturmak istediğimi hatırlıyorum.

GD: Bununla oturun ve zihin hikayeyle başlarsa, bir adım geri atabilir ve hikayeye ve hikayenin duyguyu nasıl yarattığına bakabilirsiniz. Dediğin gibi, duyguyu uzaklaştırma.

Seyirci #2:: Hikâye o kadar çok kendini beğenmiş ki - inanılmaz bir kendini beğenmişlik.

GD: Ve oldukça inandırıcı kendini besleme. Hepimizde var. Ama ona ilk kez bakıyoruz ve inanılmaz görünüyor, değil mi? Ama bu iyi. Hikayeyi gördüğünüzde ve onun tarafından yazılmış tam bir romanın nasıl olduğunu gördüğünüzde benmerkezcilik, o zaman “bunu geçmişte yaptım, artık yapmak istemiyorum” gibi çok güçlü bir duyguya kapılabilirsiniz. Ama bunu net bir şekilde görmelisiniz. Ve duyguların oradan nasıl geldiğini de görmelisiniz. Hikaye, duygular, tüm kit-ve-kaboodle.

Hedef Kitle: Bu yüzden, söylediğini hatırladığım gibi, sadece kendime "Ah, oraya gitmek istemezsin" deme. Ya da bazen sadece "Ah, bu sadece bir halüsinasyon" diyeceğim. Ama daha fazla keşfetmemi mi söylüyorsun?

GD: Duruma göre değişir. Aklınızda bunun bir halüsinasyon olduğuna ikna olduysanız, duraklat düğmesine basın ve oraya gitmeyin. Aklınızın bir kısmı varsa, "ama o bunu yaptı, bunu ve bunu yaptı ve benim gerçekten böyle hissetmemin bir nedeni vardı çünkü o gerçekten nah, nah, nah, nah yaptı. ” O zaman şuna bakmak çok faydalı olabilir; Bu dalganın üzerinize çarptığı tam ortasına, yani hikayeye tamamen dahil olduğunuz yere gitmeyin. Ama iç avukatın hikayeyi nasıl ele aldığına ve hikayeden duyguyu nasıl çıkardığına bir bakın. Bu, keşfedilmesi çok ilginç bir şey olabilir çünkü duygunun sebebine bakıyorsunuz. Sanki diyordu. Büyük bir şeye sahipsin ve şöyle bakmaya başlıyorsun: "Pekala, kendimi falan hissettiğim yere nasıl geldim?" Neden oraya vardığınıza dair kendinize anlattığınız hikayeye bakarsınız. Ve o hikayeye bakmaya başlıyorsunuz ve hikayeyi kuran ve jüriye sunan avukat olmak yerine, ona bakıp “bu doğru mu? Bunu gerçekten yaptı mı? Tepkim gerçekten mantıklı mıydı? Hikayeye inanmak yerine, düşünce eğitimini uyguluyor. Ama düşünce eğitimi nedir, çapraz sorgulamadır. Avukat gidiyor (blah-blah-blah) ve sonuç [ağlama sesleri] ve sonra hikayeyi çapraz incelersiniz: “bu doğru mu? Bu gerçekten oldu mu? Tamamen masum olduğuna emin misin? O kavgaya hiç katkıda bulunmadın mı? Gerçekten ama gerçekten?" Yani o noktada düşünce eğitimini devreye sokuyorsunuz.

Şahsen konuşurken kendimi buldum - bazı insanlar sadece tanımlayabilir ve söyleyebilir öfke, üzüntü, suçluluk ve bırak gitsin. Yapamam. Ona bakabilmem ve bunun neden yanlış bir anlayış olduğunu tam olarak görebilmem gerekiyor. Bunun yanlış bir anlayış olduğuna tamamen ikna olduğumda, onu bırakabilirim. Dolayısıyla, elbette, düşünce eğitimini daha çok inceledikçe ve uyguladıkça -çünkü düşünce eğitimi budur- o zaman, "ah, yaptığım hikaye yine bu halüsinasyon" diye görmeye başlıyorsunuz. Ama başlangıçta gerçekten ikna olmuyorsunuz ve sadece “ah, bu sadece bir halüsinasyon” diyorsanız. O zaman her şeyi dolduruyorsun. Bir anlam ifade ediyor mu?

Hedef Kitle: O zaman bu eğitim, bu düşünce eğitimi, gelecekte bu modeli görmemize de yardımcı oluyor?

GD: Ah evet. En faydalı şeylerden birini “falanca bunu yaptı şunu ve bunu” ortasındayken buluyorum ve bu adil değildi, adil değildi. Onlara çok güvendim. Onları çok sevdim. Onlara çok saygı duydum ve sonra bunu yaptılar! Sadece "evet - ve kimin karma Bunun benim başıma gelmesinin sebebini mi yarattı? Ve bunun yaratılmasının arkasında hangi akıl durumu vardı? karma? Ah, yine kendini el üstünde tutma! [karşı iddiada bulunur] "Ama o...!" [çapraz incelemeler] "Oh, bunun tamamen onun suçu olduğundan emin misin? Yok canım? Yok canım?" [tiz sesle] "Pekala, küçük bir şey söyledim..." [kahkahalar] "Küçük bir şey, gerçekten mi? İki değil mi?” "Eh, iki tane hak etti - aslında ben iki tane yaptım!"