ආහාර පිරිනැමීම: වලංගු පදනමක් මත ලේබල් කිරීම

• ආශ්චර්යමත් ඖෂධයේ සිට අසූචි දක්වා ආහාර ගැන මෙනෙහි කිරීම
• ලේබල් කිහිපයක් දෙස බලන ඕනෑම දෙයක් අපට ලබා දිය හැකිය
• ලේබල්වලට පුද්ගලයන් සීමා කිරීමට සහ නිර්වචනය කළ හැකි ආකාරය

Green Tara Retreat 060: ආහාර පූජාවකි සහ වලංගු පදනමක් මත ලේබල් කිරීම (බාගත)

අඩ 1

අඩ 2

දැන් දේවල් සඳහා තනතුරු වල වලංගු පදනම සහ මෙය අපගේ සම්බන්ධය ගැන තව ටිකක් කතා කිරීමට පූජාවකි මෙනෙහි කිරීම. හතරවෙනි එක කියනවා, “මම මේ ආහාරය ගැන කල්පනා කරනවා, එය මගේ පෝෂණය සඳහා පුදුම ඖෂධයක් ලෙස සලකනවා සිරුර.” ඉතින් අපිට ඒක තියෙනවා. ඉන්පසුව වෙනත් තත්වයන් යටතේ අපට ආහාර ගැන මෙනෙහි කිරීමට කියනු ලැබේ, අපි එය හපන විට, එය දිරවන විට, එය කෙබඳුද යන්න, එය දිරවන විට, පසුදා උදෑසන - එය මූලික වශයෙන් පෙර අසූචි ස්වරූපයෙන් ඇති අසූචි වර්ගයක් බව දැකීමට. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය සම්බන්ධ වීමට ලස්සන හෝ ආශ්චර්යමත් හෝ පුදුම දෙයක් නොවේ

එවිට ඔබට මෙසේ පැවසිය හැක, "හොඳයි, විනාඩියක් ඉන්න. එය මගේ පෝෂණය කරන ආශ්චර්යමත් ඖෂධයකි සිරුර ඒකත් ජරාවක්.” සමාවෙන්න මගේ ප්‍රංශ. "ඉතින්, ඒ මොකක්ද?" දැන්, නෛසර්ගිකව පවතින ලෝකයක එය එකක් හෝ අනෙකක් විය යුතුය. ඒ දෙකම වෙන්න බෑ. නෛසර්ගිකව පවතින ලෝකයක, යමක් යමක් වේ නම්, එය අනෙකුත් සියලු සාධක වලින් ස්වාධීන වේ. අපි ආහාර සලකන ආකාරය වෙනස් වන බව අපට මෙහිදී පෙනේ: සන්දර්භය අනුව, තත්වය අනුව. අපි කන්න කලින්ම කෑම අසූචි කියලා බැලුවට වැඩක් වෙන්නේ නැහැ මොකද එතකොට අපි කන්නේ නැහැ. එතකොට අපේ සිරුර පෝෂණය වෙන්නේ නැහැ, ලෙඩ වෙනවා, ධර්මය පුරුදු කරන්න බැරි වෙනවා.

අපට එවැනි පුදුමාකාර දෙයක් තිබේ නම් මිස, අපි කන විට පෙර ආහාර මත එම ලේබලය භාවිතා නොකරමු ඇමුණුමක් අපි තනියම අයිස්ක්‍රීම් ගැලුම් තුනක් කන්න යනවා කියලා. එය වැලැක්වීම සඳහා ඔබට මේ ආකාරයෙන් සිතා බැලිය යුතුය. නමුත් ඒක ආන්තික තත්වයක්. මෙන්න, අපි කෑමට පෙර, අපි කන නිසා අපි අපේ පෝෂණය කළ යුතු බව අපට වැටහෙනවා සිරුර. එබැවින් අපට අවශ්‍ය වන්නේ ආහාර ගැන ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් ඇති කර ගැනීමට පමණක් නොව, අප කන්නේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව ඉතා පැහැදිලිව දැන සිටීමයි. එය අපව පෝෂණය කරන විශ්මිත ඖෂධයක් බවට පත් වේ සිරුර මන්ද එය ඖෂධයකි. අපි කන කෑම බෙහෙත් වගේ. එය අපව නිරෝගී කරයි, එසේත් නැතිනම්, වැරදි ඖෂධයක් පානය කළහොත්, එය අපව අසනීප කරයි.

ආහාර යනු කුමක්ද යන්න සම්බන්ධයෙන් අපට පෙනෙන පරිදි ප්‍රතිවිරුද්ධ ලේබල් හෝ අර්ථකථන දෙකක් ඇති බව ඔබට පෙනෙනවාද? දෙකම ඔවුන්ගේම සන්දර්භය තුළ වලංගු වේ. නමුත් එය කුමක් ගැන දැයි දැන ගැනීමට ඔබ සන්දර්භය දැන සිටිය යුතුය. එසේ නොමැතිනම් ඔබ ව්යාකූල වේ.

අපි බලන ඕනෑම දෙයක් වගේ. අපිට ලේබල් කිහිපයක් දෙන්න පුළුවන්. මේසය මේසයක් බවට පත් විය හැකිය. මේසය මහන පුවරුවක් විය හැකිය - ඔබ ඔබේ රෙදි මනින පුවරු. එය විවිධ ලේබල් රැඳවිය හැකිය. එමෙන්ම Cittamatrins පවසන පරිදි, එය එම ලේබලවල සඳහන් හෝ පදනම ලෙස ස්වකීය ලක්ෂණ අනුව නොපවතී. ඒ දේවල් සම්ප්‍රදායිකව ලේබල් කර ඇති බැවිනි. ඔවුන් නෛසර්ගිකව පැවතුනේ නම්, එක් සංසිද්ධියකට එක ලේබලයක් නම්, තත්වය කුමක් වුවත් කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක.

ඔබ දවල්ට කෑම කනවා නම් ඒකට මහන බෝඩ් එකක් කියනවා නම් ඒකට ඒ ලේබලය දෙන්න ඒක හරි සන්දර්භයක් නෙවෙයි. ඔබ එයට වෙනත් ලේබලයක් දෙන්න. මූලිකම දෙය නම් සාම්ප්‍රදායික ලෝකයේ දේවල් ස්ථාවර නොවන බව සිතීම පමණි. ඒවා ඝන නැහැ. නම්‍යශීලී බවක් තියෙනවා. ඔබට විවිධ කෝණවලින් දේවල් දෙස බැලිය හැකිය. නෛසර්ගිකව පවතින ලෝකයක ඒ කිසිවක් කළ නොහැකි වනු ඇත, මන්ද යත් දේවල් වෙනත් දෙයකින් ස්වාධීන වන බැවිනි. එය පැහැදිලිවම එසේ නොවේ.

ප්රේක්ෂකයන්: සන්නිවේදනය පහසු කිරීමට සහ යමක් භාවිතා කරන ආකාරය දැන ගැනීමට සහ ව්‍යාකූලත්වය අඩු කිරීමට අපට පහසු කිරීමට පමණක් අපි සම්ප්‍රදායිකව දේවල් ලේබල් කරන බව ඔබ පවසන බව පෙනේ. ලේබල් කිරීමේ අරමුණ එය බව පෙනේ.

පූජ්‍ය Thubten Chodron (VTC): ඔව්. එය භාෂාවේ අරමුණයි; සන්නිවේදනය කිරීමට හැකි වීම සහ එය යමක් සඳහා කෙටි යෙදුමක් ලෙස භාවිතා කිරීම. කියනවා වෙනුවට, “එච්චර ලොකු උස හාමුදුරුවෝ,” (අපට දැන් ඇත්තේ එකක් පමණි), නමුත් සමහර විට අපට දෙකක් හෝ පහක් හෝ දහයක් තිබිය හැකිය, පසුව "විශාල උස හාමුදුරුවෝ සමඟ…” එවිට ඔබට ඔහුව වෙනස් ලෙස විස්තර කළ යුතුය. එවිට ඔබ පුද්ගලයාගේ නම පමණක් කියන්න. එබැවින් භාෂාව දේවල් පහසු කරයි. නමුත් කාරණය වන්නේ එයට ලේබලය දුන්නේ අප බව අපට අමතක වූ විට සහ අපි ඒ වෙනුවට සිතන්නේ එය එම වස්තුව වන සාරයක්, ඔබට සොයා ගත හැකි යම් වාස්තවික පදනමක් ඇති බවයි. ඒකේ ලේබල් කරලා තියෙන්නේ ඒක විතරයි කියලා. එතකොට තමයි ආවේනික පැවැත්ම පිළිබඳ ග්‍රහණය ඇති වෙන්නේ.ඉතින් අපිට ඒක අපේ ජීවිතයේදී බලාගන්න පුළුවන්. මොනා හරි දේකට ලේබලයක් දාපු එකා අපි කියලා අපිට කොහොමද අමතක වෙන්නේ.

මම කියවමින් සිටි යම් සාකච්ඡාවක් දැන් තිබේ, මන්ද ඔවුන් සියලු මනෝවිද්‍යාත්මක ආබාධ ලැයිස්තුව සහිත අත්පොත වන DSM නැවත කරන බැවිනි. ඔවුන් මේ සියලු සාකච්ඡා කරන්නේ ඔවුන් සමහර දේවල් එක දෙයකට ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කරන නිසාත්, පසුව වෙනත් දේවල් ගෙන ඒවා බෙදීමටත්, පසුව ඔබ සොයා ගන්නා අලුත් ඒවා නිසාත් ය. වැඩේ කියන්නේ ඔයා ඔයාගේ හිතේ රෝග ලක්‍ෂණ සෙට් එකක් එකතු කරලා ඒකට ලේබලයක් දාපු ගමන්ම අපිට අමතක වෙනවා ඒකට ලේබලය දුන්නේ අපි කියලා. එය ඉතා ඝන බවට පත් වේ. මේක කරනකොට ගොඩක් පරිස්සම් වෙන්න ඕන කියල කියපු එකෙක් කිව්වෙ, විශේෂයෙන්ම ළමයි එක්ක, හැම දෙයක්ම අවුල් වුණොත්, ඔයාට තමන් වෙනුවෙන් කතා කරන ළමයෙක් ඉන්නවා, දැන් එයාලට ඩිෆයින්ට් ඩිසර්ඩ් හරි මොකක් හරි තියෙනවා කියලා. ඔයා දන්නවනේ, හැම දෙයක්ම අවුල් වෙනවා වගේ. විශේෂයෙන් ඔබ කුඩා දරුවෙකු නම් සහ ඔබට එම ලේබලය ලැබුණහොත්, ඔබ එය හඳුනාගෙන “ඒ මමයි” යැයි පැවසීමට නැඹුරු වේ. ඒක සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි. එය පුද්ගලයාගේ පැත්තෙන් ඉතා වැරදි ස්වයං ප්‍රතිරූපයක් සාදයි.

මිනිස්සුන්ව මනෝ විශ්ලේෂණ කරලා එක එක ලේබල් ගහනකොට අපිත් කරන්නේ ඒකම තමයි. මෙයාගේ ද්විධ්‍රැව, ඒ එක මායිම්, මෙය මෙයයි. ඒක හරියට අපි එයාලට ලේබලයක් දීලා ඊට පස්සේ ඒ කෙනා කියලා අපිට පේන්නේ එච්චරයි. එය අපෙන් ස්වාධීනව ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් එන බවක් පෙනේ, නමුත් එම රෝග විනිශ්චය ලබා දුන්නේ අපි ය. සමහර විට සාම්ප්‍රදායික රෝග විනිශ්චය සුදුසුකම් මොනවාදැයි අපි නොදනිමු. මම ඒ පුද්ගලයාට කැමති නැහැ, එබැවින් ඔවුන් මායිම් වේ. අපි අපේම ආධුනික මනෝවිද්යාඥයෙකු වීමට බොහෝ සේ පුරුදු වී සිටිමු.

ප්රේක්ෂකයන්: මම කුඩා කාලයේ, අපට රෝග විනිශ්චය නොතිබුණත්, අඬන්නන්, හිරිහැර කරන්නන් සහ කරදර කරන්නන් වැනි පුද්ගලයින් සඳහා අපට ලේබල් තිබුණි. ඒ නිසා අපි ඔවුන්ව පෞරුෂ ආබාධවලට පත් කළේ අපි කරන්නේ එය බව නොදැනයි.

VTC: ඇත්තෙන්ම එය ඉතා හොඳ කරුණකි, කුඩා කාලයේ අපට එතරම් පුළුල් දෙයක් නොතිබුණත්, අඬන ළදරුවන්, හිරිහැර කරන්නන්, කරදර කරන්නන්, අනතුරුවලට ගොදුරු වූවන්, දුඹුරු නාසය සහ ගුරුවරයාගේ සුරතල් සිටියහ. අපි මේ ආකාරයේ උපුටා දැක්වීම් "රෝග විනිශ්චය" ලබා දුන්නා. ද්විතීයික අධ්‍යාපන ගුරුවරයාගෙන් මෙන්න මෙහෙම අහමු.

ප්රේක්ෂකයන්: එතකොට ඒ මිනිස්සු ඒ ලේබලය අනුව ජීවත් වෙනවා, ඒ අය කිරි දෙන හැමදේටම මොකද ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එයයි. ඔවුන් එම සියලු ශක්තිය එම කාණ්ඩවලට මුදා හරිනු ඇත.

VTC: හරි, ඉතින් ඇය කිව්වා ඔබට කුඩා කාලයේදී එම ලේබලය ලබා දුන් පසු, ඔබ එයට එකඟව ජීවත් වන බවත්, එම ලේබලය කවුරුන් හෝ ඔබට දුන් නිසා යැයි ඔබ සිතන දේ බවට පත්වීමට ඔබ එම ශක්තිය ලබා ගන්නා බවත්ය. එය ඔබ බව ඔබට හැඟේ, එබැවින් ඔබ එය ඉටු කිරීම වඩා හොඳය. ගොඩක් ළමයි ඔය විදියට කොටු වෙනවා. ඒක ඇත්තටම අවාසනාවක්.

ප්රේක්ෂකයන්: ළමයි විතරක් නෙවෙයි හාමුදුරුවනේ. මම වරක් විවිධත්ව පුහුණුවක් ලබා ගත්තෙමි, එහිදී එක් එක් අභ්‍යාසයක් වූයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම කාර්යාල චණ්ඩියා හෝ කාර්යාලයේ කෙඳිරිගාන්නා වැනි ලේබලයක් ලබා දීමයි, නමුත් එය ඔබේ පිටුපසට දමා ඇති නිසා ඔබේ ලේබලය කුමක්දැයි ඔබ නොදනී. නමුත් කණ්ඩායමේ සිටින සියලු දෙනා සහ ව්‍යායාමයේ 10ක් හෝ 12 දෙනෙක් සිටිය හැක, ඔබ ඔබේ ලේබලය ලෙස සලකනු ඇත. මිනිත්තු කිහිපයක් ඇතුළත සම්බන්ධතා මොනවාද, මිනිසුන් සමඟ ඇති බල ගතිකතාවයන් මොනවාද යන්න ඉතා පැහැදිලිය. ඔබ දන්නවා ලොක්කාට පැහැදිලිවම ලොක්කා ලෙස ලේබල් කර ඇති අතර ඔවුන් ඔවුන්ට ලොක්කාට මෙන් සලකන්නට පටන් ගනී, ඔබ දන්නවා ඔබ ලොක්කා බව. දඩයක්කාරයා අප සිටි විශාල අයගෙන් කෙනෙකි, ව්‍යායාමය අවසන් වන විට එම පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන්ම පහත් කොට ඉරා දැමූ බවක් දැනුනි.

මෙය විනාඩි 15 ක් පැවතුනි. අප අපගේ ලේබලවලට අනුකූලව ජීවත් වන ආකාරය සහ ලේබලයක් ලෙස එකිනෙකාට සලකන ආකාරය දැකීමෙන් භූමිකාව රඟ දැක්වීම ඉතා විචිත්‍රවත් විය. අපි එය කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට එය සිසිල් විය.

VTC: අපි ඒ අභ්‍යාසය මෙතැනදී කවදා හෝ කළ යුතුයි. මම හිතන්නේ ඒ වගේ දේවල් ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් වෙයි.

පිරිසුදු දැක්මක් තිබීම පිටුපස ඇති අදහසද මෙයයි. ඔබ මිනිසුන්ට හොඳ ලේබල් ලබා දෙන්නේ නම්, ඔබ ඔවුන්ව ධනාත්මක ආකාරයකින් දකිනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ව දැකීමෙන් සහ ඔවුන් සමඟ ධනාත්මකව සම්බන්ධ වූ විට, ඔවුන් එසේ වීමට ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් හොඳ අවස්ථාවක් තිබේ.