40-1 පදය: ත්‍රිවිධ ආභරණ කෙරෙහි ඇදහිල්ල

• බෞද්ධ සන්දර්භය තුළ ඇදහිල්ල පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක්
• ඇදහිල්ල වෙනස් නොවන විශ්වාසයකින් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
• ඇදහිල්ලේ වැදගත්කම

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 40-1 පදය (බාගත)

අපි අවසානයට ආසන්නයි 41 බෝධිසත්වයන්ගේ යාඥාවන්. අපි ඉන්නේ අංක 40. ඒකේ මෙහෙම කියනවා.

"සියලු සත්ත්වයෝ උසස් සත්ත්වයෙකුගේ ආභරණ හත (ඇදහිල්ල, ආචාර ධර්ම, උගත්කම, ත්‍යාගශීලී බව, අඛණ්ඩතාව, අන්‍යයන් කෙරෙහි සැලකීම සහ වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රඥාව) සාක්ෂාත් කරගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ව්‍යාපාරයක යෙදී සිටින කෙනෙකු දුටු විට.

මෙය සිත්ගන්නා කරුණකි, යමෙකු ව්‍යාපාරයක යෙදී සිටින බව ඔබ දුටු විට, ඔබ සිතන්නේ සියලු සත්වයන් උසස් ජීවියෙකුගේ ආභරණ හතක් වඩතියි. මිනිසුන්, ඔවුන් ව්‍යාපාර කරන විට, ඔවුන්ට සාමාන්‍යයෙන් භෞතික ආභරණ අවශ්‍ය වේ, නමුත් අධ්‍යාත්මික මට්ටමේ භෞතික ආභරණ ඔබට බොහෝ දේ නොකරයි. මරණයෙන් පසු අපගේ සියලු භෞතික ධනය මෙහි රැඳෙනු ඇත, නමුත් අප ඉදිරියට යන විට අප සමඟ පැමිණෙන්නේ අපගේ අධ්‍යාත්මික ආභරණ ය. මේ ආර්ය රත්න දසය, උත්තමයන්ගේ දස ආභරණ ගැන කතා කරනවා.

පළමු එක විශ්වාසයයි. ඇදහිල්ල යනු අප කතා කරන බෞද්ධ වචනයේ ඉතා හොඳ පරිවර්තනයක් නොවේ. අපිට ඇත්තටම හොඳ ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයක් නැහැ. විටෙක විශ්වාසය යැයි කියමු, විටෙක විශ්වාසය යැයි කියමු. එය ඒ සියල්ලේම මිශ්‍රණයක් හෝ මිශ්‍රණයකි. යනාදී වශයෙන් ප්‍රශංසාවට ලක්විය යුතු දෙයක යහපත් ගුණාංග දකින සිතකි ආභරණ තුනක් බුද්ධත්වයට යන මාර්ගය ගැන, මේ වගේ දෙයක්, ඒ මාර්ගය ගැන විශ්වාසයක් සහ විශ්වාසයක් තියෙනවා. එවිට එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ඔබේ මනස ඉතා විවෘතව තබා ගැනීමට සහ ඉගැන්වීම්වලට සවන් දීමට සහ ඔබේ මනසට යම් ආකාරයක අධ්‍යාත්මිකයක් උත්පාදනය කිරීමට උපකාර කිරීමටය. අභිලාශය මෙතුලින්. ඒක ගොඩක් වැදගත්. අපිට පේනවා ශ් රද්ධාවක් නැත්තම් එතකොට හිත වියළියි වගේ. එතකොට අපි ධර්මයට ආවත් අපිට විශ්වාසයක් නැත්නම් ආභරණ තුනක්, මාර්ගයේ, ගුරුවරයා තුළ, එවිට අපි එහි වාඩි වී සිටිමු, "හොඳයි ඔව්, ඔබට කියන්නට ඇත්තේ කුමක්ද?" එවිට ඔවුන් කුමක් කීවත් අපි ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ, "ඔව් ඔව්, උත්සාහ කර මට ඒ දේවල් විශ්වාස කරන්න."

ශ් රද්ධාව ඉතා හොඳ ගුණාංගයක් නමුත් බුදුදහමේ එය විමර්ශනයකින් තොරව ශ් රද්ධාව අදහස් නොවේ. "හොඳයි මම එය විශ්වාස කරනවා" කියා ඔබ ඔබටම පවසන බව එයින් අදහස් නොවේ, එය විශ්වාස කිරීමට ඔබට හොඳ හේතුවක් නැත. කොහෙත්ම නැහැ. ඇත්තටම බුදුදහම ගැන විශ්වාසයක් ඇතිව අපි ඒ ඉගැන්වීම් විමර්ශනය කරලා ඒ ගැන හිතන්න ඕන. ඒවා අර්ථවත් නම් සහ අපි පුහුණුවීම් කරන විට ඔවුන් අපට උදව් කරන්නේ නම්, අපට ඒ ආකාරයෙන් විශ්වාසයක් ඇති වේ. ඇදහිල්ල යමක් මත පදනම් වී ඇත, එය නොවේ “යමක් කෙරෙහි යම් විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම හොඳයි, නැතහොත් මෙය මගේ මිතුරන්ගේ රැකවරණයයි. ඒ වගේ දෙයක්." ඒක පිටිපස්සෙ හේතු තියෙනවා. එය ඉතා විවෘත හා පිළිගත හැකි මනසක් වන අතර එය මාර්ගයේ අපට බෙහෙවින් උපකාරී වේ.

විවිධ ආකාරයේ ඇදහිලි තුනක් තිබේ. මම හෙට ඒ වර්ග තුන ගැන වැඩි විස්තර කතා කරන්නම්.