2-4 පද: සමාලෝචනය

• 2-4 පදවල ප්‍රගතිය
• විවිධ මට්ටම්වල විවිධ ප්‍රතිසමයන්: එක් එක් පදයේ විවිධ අර්ථයන්
• තාන්ත්‍රික අර්ථයට තුඩු දෙන සූත්‍රය

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 2-4 පදය (බාගත)

අපට තිබූ අවසාන ගාථා තුන සාරාංශ කිරීමට මට අවශ්‍ය විය.

2. ́ ́සියලු සක්වළ සත්ත්වයෝ අ ප් රත් ය මානයට පැමිණෙත්වා බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව නින්දට යන විට.

3. "සියලු සංවේදී ජීවීන් දේවල්වල සිහින වැනි ස්වභාවය අවබෝධ කරගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව සිහින දකින විට.

4. “සියලු සත්ත්වයෝ අවිද්‍යාව නැමති නින්දෙන් අවදි වෙත්වා.”
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව අවදි වන විට.

තාන්ත්‍රික ව්‍යවහාරයේදී "මිශ්‍ර කිරීම් නවයක්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එහිදී සාමාන්‍ය මට්ටමේ මියයාම සහ පසුව අපගේ දෛනික මට්ටමින් නින්දට යාම අතර (උදාහරණයක් ලෙස) සාදෘශ්‍යයන් ඇත. ඉන්පසුව අතිශය සියුම් මනස වන “පැහැදිලි සැහැල්ලු මනස” ලෙස හඳුන්වන දෙය සැබෑ කර ගැනීමේ මාර්ග මට්ටමින් හිස් බව අවබෝධ කර ගැනීමට එය භාවිතා කරයි. එවිට එය ඔබව ධර්මකාය, සත්‍යය යථාර්තවත් කර ගැනීමට යොමු කරයි සිරුර, සර්වඥ මනස බුද්ධ.

අනෙක් සෙට් එක නම්, සාමාන්‍ය මට්ටමින් මරණින් පසු අතරමැදි අවධියට පිවිසීමත්, ඉන්පසු අපගේ දෛනික ජීවන මට්ටමේ සිහින දැකීමත් ය; ඉන්පසුව "මායාව" ලෙස හඳුන්වන දෙය සැබෑ කරවන මාර්ගයේ මට්ටමින් සිරුර, "එවිට එය අපව ළඟා කර ගැනීමට යොමු කරයි සම්බෝගකාය, සම්පත සිරුර හි බුද්ධ, එය ආකෘතියයි සිරුර A බුද්ධ හි වාසය කරන විට ඇත පිරිසිදු ඉඩම් ආර්ය බෝධිසත්වයන් සමඟ.

තුන්වන කට්ටලය නම්, සාමාන්‍ය මට්ටමින් ඔබේ ඊළඟ ජීවිතයට උපත ලබන විට, දිනපතා උදෑසන අවදි වන විට; ඉන්පසු මාර්ග මට්ටමේ මායාව සිරුර පැරණි එකතුව නැවත ඇතුල් කිරීම සහ පසුව එය අපව විකාශනය ලෙස හඳුන්වන දේ ලබා ගැනීමට මඟ පාදයි සිරුර හි බුද්ධ, ශාක්‍යමුණි වැනි බුද්ධ හෝ විවිධ ප්රකාශනයන් බුද්ධ අපි බුදුන් ලෙසවත් හඳුනා නොගත් අය අපේ ජීවිතයට මුණගැසෙනු ඇත.

මෙය මරණය, අතරමැදි තත්ත්වය සහ නැවත ඉපදීමේදී සිදුවන දේ ගැනීමේ දක්ෂ ක්‍රමයක් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත; නින්දට වැටීම, සිහින දැකීම සහ අවදි වීම; ඉන්පසු පැහැදිලි ආලෝකය, මායාව සිරුර, සහ පැරණි සමස්ථයන් නැවත ඇතුල් කිරීම සහ ඒවා පරිණාමනය කිරීම, ඒවා තුන කාය හෝ ශරීර තුන බවට පත් වේ. බුද්ධ: සත්යය සිරුර, සම්පත සිරුර, සහ පිටවීම සිරුර. එය ඉතා දක්ෂ ක්‍රමයකි.

මෙම පද තුන, පද දෙක, තුන සහ හතර, ඒවා සූත්‍රයේ දක්නට ලැබුණද, මම සිතන්නේ ඒවා එම පරිවර්තන ක්‍රියාවලියේ තාන්ත්‍රික අර්ථය, ගැඹුරු තාන්ත්‍රික අර්ථය පිළිබඳ ඇඟවීමක් බවයි. විශේෂයෙන්ම අපි හෙට කරන බණ පදය “'සියලු සත්ත්වයෝ භවයට පැමිණෙත්වා. බුද්ධ සිරුරු.' නැඟිටින විට බෝධිසත්වයන්ගේ පිළිවෙත මෙයයි. එය ඉක්බිතිව අනුගමනය කරයි. එබැවින් තාන්ත්‍රික අර්ථයට යොමු වන සූත්‍රවල යම් සහසම්බන්ධයක් මෙහි තිබේදැයි මට හොර රහසේ සැකයක් ඇත.