10-1 පදය: ආශාවන්ගේ ඉන්ධනය

• "ආශාව" යන්නෙහි තේරුම
• පීඩාවන් අපව දවාලන ආකාරය
• ආශාව අනුගමනය කිරීමේ කර්ම අන්තරාය
• අපගේ දුක්ඛිත තත්වයන් හඳුනා ගැනීමට ඉගෙනීම
• ගාථා දිනපතා යෙදීම

41 වගා කිරීමට යාච්ඤා බෝධිචිත්ත: 10-1 පදය (බාගත)

අපි මෛත්‍රිය වඩන බෝසත් වාක්‍ය 41 න් දසවැන්න කරන්නෙමු. අංක 10 පවසයි,

"සියලු සත්වයෝ ආශාවන්ගේ ඉන්ධන අවසන් වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ගින්නක් දල්වන විට.

ඔවුන් "ආශාවන්" සඳහා භාවිතා කරන වචනය කුමක්දැයි මට විශ්වාස නැත. ටිබෙට් හෝ සංස්කෘත වචනය කුමක්ද? ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් දුක්ඛිත රෝග (ක්ලේෂා) භාවිතා කරන්න ඇති. කෝපය සහ ඊර්ෂ්යාව සහ උඩඟුකම සහ ඒ සියල්ල. එසේත් නැතිනම් ඔවුන් තෘෂ්ණාව සහ ආශාව යන වචනය භාවිතා කර එය "ආශාවන්" ලෙස පරිවර්තනය කරන්න ඇති. එබැවින් එය කුමක්දැයි මට හරියටම විශ්වාස නැත. කෙසේ වෙතත්, එය එතරම් වැදගත් නොවේ, මන්ද ඔබ ගින්නක් දල්වන විට “සියලු සංවේදී ජීවීන් ආශාවන්ගේ ඉන්ධන නිවා දමයි” යැයි සිතීම අදහසයි.

ඔබට එය ඕනෑම ආකාරයකින් කළ හැකිය, මන්ද ගින්න උණුසුම් බැවින්, ගින්න ඇවිළෙන බැවිනි, අපට දුක් කරදර තිබේද - සම්පූර්ණ දුක්ඛිත පරාසය (එම වචනය සමස්ත දුක්ඛිත පරාසයම සඳහන් කළත් නැතත්). එය එසේ වුවද, ඒ සියලු දුක් වේදනා අපගේ මනසෙහි දැවෙයි, ඒවා අපගේ මානසික සාමය දවයි, ඒවා අපගේ මානසික ස්ථාවරත්වය ද, අපගේ යහපත දවයි කර්මය, ඔවුන් අපේ ගුණය දවාලයි. ඔවුන් කතා කරන්නේ ආශාව සහ ආශාව ගැන නම් සහ ඇමුණුමක් මෙන්න, පසුව ඒ හා සමානව, ඒ ආකාරයෙන්ම, අපගේ යහපත දවාලයි කර්මය, අපගේ මනසේ සාමය දවාලයි, විමුක්තිය සඳහා අපගේ අවස්ථාව දවාලයි. එබැවින් ඔබට එය ඔබට අවශ්ය පරිදි පුළුල් හෝ පටු විය හැක. මම කීවාක් මෙන්, එහි ඇති නිශ්චිත වචනය ගැන මට විශ්වාස නැත.

අදහස ඇත්තටම කල්පනා කරන්නේ පීඩාවන් අපගේ මනසට ඇතුළු වූ විට ඒවා අපව දවාලන ආකාරය ගැන ය. අපි හොඳටම පිච්චෙනවා. එහි ඇති වඩාත්ම කණගාටුදායක දෙය නම්, දුක් වේදනා අපව දවාලන බව අපට නොතේරෙන විට, ඒවා සිසිල්, ප්‍රියජනක ජල තටාකයක් මෙන් අපි ඒවාට පැනීමයි. “අනේ ඇමුණුමක් මට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි! … අනේ මම මේ අපූරු පුද්ගලයාට ආදරය කරනවා…. මට අවශ්‍ය රැකියාව මට ලැබෙනවා, මෙය ඉතා හොඳයි...” මේ, අරක, අනික් දේ හිතට එනකොට අපි ඒක කෙලෙස් කියලා අඳුරගන්නේ නැතුව, “අනේ මේක නම් හරිම අපූරුයි! මට හරිම සතුටක් දැනෙනවා!" එය කණගාටුදායක කොටසයි, මන්ද අපි දුක්ඛිත තත්වයන් පසුපස හඹා යමු, ඔවුන් අපට කරන්නේ කුමක්දැයි නොදකිමු.

අපි නැවතිලා අපේ අත්දැකීම් බැලුවොත් ආශාව පසුපස ගියොත් මොකද වෙන්නේ? එය වේදනාව අත්විඳීමට ඇති සැකැස්මකි. මන්ද? මක්නිසාද යත් අපි වස්තුවේ යහපත් ගුණාංග අතිශයෝක්තියට නංවන බැවිනි ඇමුණුමක්. අපි යමක් සම්පූර්ණයෙන්ම අනෙකා මත හෝ එහි නොමැති වස්තුවක් මත පින්තාරු කරමින් සිටිමු, එබැවින් අපගේ නිර්මාණාත්මක ලිවීමේ කසළ මනස ඔවුන් නිර්මාණය කළ තරම් එම පුද්ගලයා අපූරු නොවන බව අවසානයේ අපට වැටහෙන විට අපි කඩා වැටීමට සූදානම් වෙමු. විය යුතුය. තවද වස්තුව අප සිතූ [එය] සතුට ගෙන එන්නේ නැත.

පහත වැටීම ඉතා දැඩි හා දැඩි ලෙස පැමිණේ, පසුව අපි සෘණාත්මකව නිර්මාණය කරමු කර්මය පිටතට ඇමුණුමක් මොකද අපි මේ විහිලු දේවල් කරන්නේ අපිට ඕන දේ ලබාගන්න. ඊට පස්සේ අපි තවත් සෘණාත්මකව නිර්මාණය කරනවා කර්මය අපි අමනාප වී කෝපයෙන් සිටින නිසා අපි පහත් වූ විට. එබැවින් එය අපගේ ශීලය විනාශ කර වැඩි වැඩියෙන් දුක් විඳීමට හේතුව නිර්මාණය කිරීම සඳහා සම්පූර්ණ සැකැස්මකි.

එය ඇදහිය නොහැකි තරම් වැදගත් වන්නේ, පීඩාවන් මනසට ඇතුළු වූ විට, “එය මට හොඳ හැඟීමක් ඇති කරයි!” ලෙස හඳුනා ගැනීම වෙනුවට ඒවා ලෙස හඳුනා ගැනීමයි. අපි නැවත නැවතත් එකම හාස්‍යජනක උගුලට හසු වෙමු, නැවත නැවතත් සිතන්නෙමු, “මේ වතාවේ එය කරදරයක් නොවේ, මෙවර එය වෙනස් ය!” "මෙවර එය ධර්මාචාර්යවරයෙක් බැවින් මා ඔවුන් වෙත ප්‍රක්ෂේපණය කරන සියලු යහපත් ගුණාංග ඔවුන් සතුව ඇත." හරිද? ලොකු එකක්. “අනෙක් සෑම අවස්ථාවකදීම මම ධර්මාචාර්යවරයෙකු නොවන කෙනෙකුට ආදරය කළෙමි, එය නරක අතට හැරීම පුදුමයක් නොවේ. මේ වතාවේ මට ධර්මාචාර්යවරයෙක් ලැබුණා, එබැවින් ඔවුන් ඇත්තෙන්ම සිල්වත් ය. එතකොට අපේ ඇමුණුමක් යන්තම් (වර්ධනය වේ). [සිනා]

පීඩාවන් මොනවාදැයි හඳුනාගෙන ගින්න නිවා දැමීම ඉතා වැදගත් ය.

මෙන්න අපි ගින්නක් ඇති කරන විට සිතන්නේ “සියලු සත්වයෝ ආශාවන්ගේ ඉන්ධන නිවා දමයි. ඉතින් මෙන්න ආශාවන් තමයි ඉන්ධන, ඔබ ගිනි දල්වනවා, ඒවා දැවී යනවා. ඉතින් අපි ශීත ඍතුවේ දී නිවස උණුසුම් කිරීමට ගිනි දල්වා හෝ මෙහි උදුන සක්රිය කරමු. මොකද ගොඩක් වෙලාවට මිනිස්සුන්ට හැමදාම ගින්දර පත්තු කරලා තිබ්බේ පුරාණයේ එහෙම තමයි උයලා තියෙන්නේ. ඉතින් සමහර විට ඔබ මෙහි ලිප පුරවන විට, සංවේදනයන් ගේ මනසෙහි දුක්ඛිත ඉන්ධන අවසන් වේ යැයි සිතා.