41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා
41 බෝධිචිත්ත වඩන්න යාඥා
මෙම පද සහිත පත්රිකාවක් මට මුලින්ම ලැබුණු විට, මම ඒවා ගැන පැහැදුණෙමි, නමුත් ඒවායේ මූලාශ්රය දැන සිටියේ නැත. පසුව, ඒවා උපුටා ගත් බව මට කීවේය මල් විසිතුරු ලියවිල්ල (බුද්ධවතාම්සකනාමහාවෛපුල්යසූත්රය; සංග්යාස් ෆල් පෝ චේ ඡේස් බයි බ ෂින් ටු ර්ග්යාස් පා චෙන් පො'යි ම්දෝ) (ටෝ. 44) ධර්මශ්රීගේ තිදෙනා පිළිබඳ විවරණය භාරයන්, ff. 176a5-177b1. මෙම මූලාශ්රයෙන් ඒවා පරීක්ෂා කිරීමට මට අවස්ථාවක් නොලැබුණත්, මෑතකාලීන පරිවර්තනය දෙස බැලීමට මට හැකි විය මහා පුළුල් බුද්ධමල් සැරසිලි සූත්රය (අවටංසක සූත්රය) චීන කැනනයෙහි දක්නට ලැබෙන පරිදි (Taisho T10, අංක 279, Fascicle දහහතර, පරිච්ඡේදය එකොළොස්: පිරිසිදු හැසිරීම). එහිදී අපට සමහරක් හමුවිය, නමුත් 41 පද (ගාථා) සියල්ලම නොව, මෙන්ම 41 අතර දක්නට නොලැබුණු වෙනත් පද. බෝධිචිත්ත එදිනෙදා ජීවිතයේදී.
පූජ්ය තුබ්තන් චෝද්රන්
- "මම සියලු සත්ත්වයන් විමුක්තියේ බලකොටුව වෙත ගෙන යමි."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව නිවසකට ඇතුළු වන විට. - “සියලු සක්වල සත්ත්වයෝ අ යන යථාර්ථයේ මානයට පැමිණෙත්වා බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව නින්දට යන විට. - "සියලු සංවේදී සත්ත්වයෝ දේවල්වල සිහින වැනි ස්වභාවය අවබෝධ කරගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව සිහින දකින විට. - "සියලු සත්වයෝ අවිද්යාව නැමති නින්දෙන් අවදි වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව අවදි වන විට. - “සියලු සත්වයෝ රූපයට පැමිණෙත්වා බුද්ධ සිරුරු."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව නැගිටින විට. - "සියලු සත්ත්වයෝ අන් අය කෙරෙහි අවංකභාවයේ සහ සැලකිල්ලේ වස්ත්ර පැළඳගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ඇඳුම් අඳිනකොට. - "සියලු සත්වයෝ ශීලයේ මූලයෙන් සුරක්ෂිත වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පටියක් පැළඳ සිටින විට. - "සියලු සත්වයෝ බුද්ධාසනයට පැමිණෙත්වා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව වාඩි වී සිටින විට. - "සියලු සත්වයෝ බුද්ධත්වය නමැති වෘක්ෂයට ළඟා වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පිටුපසට නැඹුරු වන විට. - "සියලු සත්වයෝ ආශාවන්ගේ ඉන්ධන අවසන් වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ගින්නක් දල්වන විට. - “සියලු සත්වයෝ ප්රඥාව නමැති ගින්න ඇවිළෙවෙත්වා.”
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ගින්නක් ඇති කරන විට. - "සියලු සත්වයෝ ප්රඥාව නමැති අමෘතය පානයට පැමිණෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෝප්පයක් අතැතිව සිටින විට. - "සියලු සත්ත්වයෝ සමාධිමත් සමාධිය ඇති ආහාරයට පැමිණෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කන විට. - "සියලු සත්වයෝ චක්රීය ජීවිතයේ සිරගෙයින් මිදෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පිටතට යන විට. - "සියලු සත්ත්වයන් උදෙසා චක්රීය ජීවිතයට මම ඇද වැටේවා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පඩිපෙළකින් බැස යන විට. - "සියලු සත්වයන් සඳහා විමුක්තියේ දොර විවර කරමි."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව දොරක් විවෘත කරන විට. - "සියලු සත්වයන් සඳහා පහත් ආකාරයේ ජීවිතයට දොර වසා දමමි."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව දොරක් වැසීමේදී. - "සියලු සත්ත්වයෝ උත්තරීතර මාර්ගයේ ගමන් කරත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව මාර්ගයක් සකස් කරන විට. - "සියලු සත්වයන් උසස් ජීවන රටාවකට ගෙන යාමට මට හැකි වේවා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ඉහළට යන විට. - "සියලු සත්වයන් සඳහා පහත් ආකාරයේ ජීවන ප්රවාහය මම කපා දමමි."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පහළට යන විට. - “සියලු සත්වයෝ මුණ ගැසේවා බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකු හමු වූ විට. - "සියලු සත්වයන්ගේ සුභසාධනය කරා ගමන් කිරීමට මට අවසර ලැබේවා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පාදය පහළට තබන විට. - "මට සියලු ජීවීන් චක්රීය පැවැත්මෙන් ඉවත් කිරීමට ඉඩ දෙන්න."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පාදය ඔසවන විට. - “සියලු සත්ත්වයෝ අ යන ප්රධාන හා සුළු ලකුණුවල ආභරණවලට පැමිණෙත්වා බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ආභරණ පැළඳ සිටින කෙනෙකු දකින විට. - "සියලු සත්වයෝ දොළොස් සකෘදාගාමී ගුණයෙන් යුක්ත වෙත්වා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ආභරණ නැති කෙනෙක් දැක්කම. - "සියලු සත්වයෝම යහපත් ගතිගුණ වලින් පිරේවා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව පිරවූ භාජනයක් දකින විට. - "සියලු සත්ත්වයෝ දෝෂ රහිත වෙත්වා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව හිස් භාජනයක් දකින විට. - "සියලු සත්වයෝ ඉගැන්වීම් ගැන සතුටු වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව සතුටු වෙන කෙනෙක් දැක්කම. - “සියලු සත්වයෝ ලෞකික වශයෙන් අතෘප්තිමත් වෙත්වා සංසිද්ධි. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව දුකෙන් ඉන්න කෙනෙක් දැක්කම. - "සියලු සත්වයෝ ජය වේවා ප්රමෝදය a බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව සතුටින් ඉන්න කෙනෙක් දැක්කම. - "සියලු සත්ත්වයන්ගේ දුක් වේදනා සමනය වේවා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව දුක් විඳින කෙනෙක් දකින විට. - "සියලු සත්වයෝ රෝගාබාධවලින් මිදෙත්වා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෙනෙක් අසනීප වෙලා ඉන්නවා දැක්කම. - "සියලු සත්වයෝ සියලු බුදුවරුන්ගේ සහ බෝධිසත්වයන්ගේ කරුණාව ප්රගුණ කරත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙක් තවත් කෙනෙකුගේ කරුණාවට ප්රතිඋපකාර කරන බව දකිද්දී. - “සියලු සත්වයෝ අකාරුණික වෙත්වා වැරදි අදහස්. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකු කරුණාව ආපසු නොදෙන බව දුටු විට. - "සියලු සත්ත්වයෝ තමන්ට අභියෝග කරන අයව මුණගැසෙන විට දක්ෂ වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ආරවුලක් දකින විට. - "සියලු සත්වයෝ සියලු බුදුවරුන්ගේ හා බෝසත්වරුන්ගේ ගුණ වර්ණනා වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෙනෙක් තවත් කෙනෙකුට ප්රශංසා කරනවා දකින විට. - “සියලු සත්වයෝ කථිකත්වයට පැමිණෙත්වා බුද්ධ. "
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකු දුටු විට ඉගැන්වීම් සාකච්ඡා කරයි. - "සියලු සත්වයෝ සියලු බුදුවරුන් දැකීමට බාධාවක් නොවේවා"
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව යමෙකුගේ නියෝජනයක් මුණගැසෙන විට බුද්ධ. - "සියලු සත්වයෝ බුද්ධත්වයේ ස්මාරක බවට පත් වෙත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව දකින විට a ස්තූපය. - "සියලු සත්ත්වයෝ උත්තරීතර සත්ත්වයෙකුගේ ආභරණ හත (ඇදහිල්ල, ආචාර ධර්ම, උගත්කම, ත්යාගශීලී බව, අඛණ්ඩතාව, අන්යයන් කෙරෙහි සැලකීම සහ වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්රඥාව) සාක්ෂාත් කරගනිත්වා."
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව ව්යාපාරයක යෙදී සිටින කෙනෙකු දුටු විට. - “සියලු සත්ත්වයන්ගේ හිසෙහි ඔටුන්න (ඔවුන්ගේ මෙන් බුද්ධ) සියලු ලෝක සහ දෙවිවරුන් විසිනි.
ගේ යාච්ඤාව මෙයයි බෝධිසත්ව කෙනෙක් වඳිනවා දැක්කම.
පූජ්ය තුබ්තන් චෝද්රන්
පූජ්ය චොඩ්රොන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් ප්රායෝගිකව භාවිතා කිරීම අවධාරණය කරන අතර බටහිරයන් විසින් පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි හා ප්රායෝගිකව ඒවා පැහැදිලි කිරීමට විශේෂයෙන් දක්ෂ වේ. ඇය උණුසුම්, හාස්යජනක සහ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් සඳහා ප්රසිද්ධය. ඇය 1977 දී ඉන්දියාවේ ධර්මසාලා හි Kyabje Ling Rinpoche විසින් බෞද්ධ කන්යා සොහොයුරියක් ලෙස පැවිදි වූ අතර 1986 දී ඇය තායිවානයේ භික්ෂුණී (පූර්ණ) පැවිදිභාවය ලබා ගත්තාය. ඇගේ සම්පූර්ණ චරිතාපදානය කියවන්න.