Четыре загадочных момента

125 Самсара, Нирвана и Природа Будды

Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.

  • Обзор Будда природа
  • Как несчастья случайны
  • Четыре загадочных момента
  • Будда природа чиста, но имеет страдания
  • Пробуждение не причиняет страданий, но очищается
  • Пустота умов будд и умов живых существ не отличаются друг от друга.
  • Активность пробуждения спонтанна, но происходит без всякой мысли.
  • Как преодолеть разочарование и работать с искаженными представлениями
  • Опровержение неправильный взгляд который Будда природы не существует и пробуждение невозможно

Самсара, нирвана и Будда Природа 125: Четыре загадочных момента (скачать)

Точки созерцания

  1. Все существа обладают Будда природа, которая является неотъемлемой частью нашего разума, однако сколько из этих существ действительно осознают этот потенциал и используют его? Как вы относились к миру до того, как познакомились с Дхармой? Рассмотрим вид карма мы творим, не осознавая своего потенциала пробуждения. Позвольте состраданию к другим живым существам, которые не знают, что есть альтернатива сансаре, возникнуть в вашем уме.
  2. Почему так важно иметь правильное представление о Будда природа? Какие примеры цепляния за свое «я» вы замечаете в своем уме, когда думаете о себе и Будда природа?
  3. Объясните своими словами, почему пустость ума делает омрачения случайными? Почему наши добродетельные качества не являются также случайными?
  4. Рассмотрите четыре загадочных момента и подумайте над объяснениями, которые их разрешают. Сделайте экзамен личным, используя примеры из своей жизни и окружающего мира.
    • С безначальных времен, Будда природа была чистой и свободной от омрачений, но в ней все еще есть омрачения и омрачения.
    • Пробужденный ум чист, но его необходимо очистить.
    • Пустота умов будд и пустота умов живых существ неотличимы в том смысле, что оба чисты и пусты от внутреннего существования, однако одно принадлежит буддам, а другое принадлежит чувствующим существам.
    • Активность пробуждения будд спонтанна, однако она происходит без сознательной мотивации.
  5. Посмотрите на разочарование, возникающее в вашем уме, и посмотрите, что оно собой представляет: просто массу искаженных представлений, в истинность которых вы верите. Представьте, что вы позволяете этим мыслям уйти в данный момент. Как это может изменить ваш опыт?
  6. Почувствуйте свое стремление к духовному пробуждению и стремление освободиться от связывающих вас омрачений. Поймите, что это указывает на существование Будда природа. Уважайте этот аспект себя и примите решение питать его.
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.