Четыре загадочных момента
125 Самсара, Нирвана и Природа Будды
Часть продолжающейся серии учений (ретрит и пятница) на основе книги. Самсара, нирвана и природа Будды, третий том в Библиотека мудрости и сострадания Серия Его Святейшества Далай-ламы и достопочтенного Тубтена Чодрон.
- Обзор Будда природа
- Как несчастья случайны
- Четыре загадочных момента
- Будда природа чиста, но имеет страдания
- Пробуждение не причиняет страданий, но очищается
- Пустота умов будд и умов живых существ не отличаются друг от друга.
- Активность пробуждения спонтанна, но происходит без всякой мысли.
- Как преодолеть разочарование и работать с искаженными представлениями
- Опровержение неправильный взгляд который Будда природы не существует и пробуждение невозможно
Самсара, нирвана и Будда Природа 125: Четыре загадочных момента (скачать)
Точки созерцания
- Все существа обладают Будда природа, которая является неотъемлемой частью нашего разума, однако сколько из этих существ действительно осознают этот потенциал и используют его? Как вы относились к миру до того, как познакомились с Дхармой? Рассмотрим вид карма мы творим, не осознавая своего потенциала пробуждения. Позвольте состраданию к другим живым существам, которые не знают, что есть альтернатива сансаре, возникнуть в вашем уме.
- Почему так важно иметь правильное представление о Будда природа? Какие примеры цепляния за свое «я» вы замечаете в своем уме, когда думаете о себе и Будда природа?
- Объясните своими словами, почему пустость ума делает омрачения случайными? Почему наши добродетельные качества не являются также случайными?
- Рассмотрите четыре загадочных момента и подумайте над объяснениями, которые их разрешают. Сделайте экзамен личным, используя примеры из своей жизни и окружающего мира.
- С безначальных времен, Будда природа была чистой и свободной от омрачений, но в ней все еще есть омрачения и омрачения.
- Пробужденный ум чист, но его необходимо очистить.
- Пустота умов будд и пустота умов живых существ неотличимы в том смысле, что оба чисты и пусты от внутреннего существования, однако одно принадлежит буддам, а другое принадлежит чувствующим существам.
- Активность пробуждения будд спонтанна, однако она происходит без сознательной мотивации.
- Посмотрите на разочарование, возникающее в вашем уме, и посмотрите, что оно собой представляет: просто массу искаженных представлений, в истинность которых вы верите. Представьте, что вы позволяете этим мыслям уйти в данный момент. Как это может изменить ваш опыт?
- Почувствуйте свое стремление к духовному пробуждению и стремление освободиться от связывающих вас омрачений. Поймите, что это указывает на существование Будда природа. Уважайте этот аспект себя и примите решение питать его.
Досточтимая Тубтен Чодрон
Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.