Помнить о доброте других

• Мы зависим от других во всем в нашей жизни
• Представляя всех как ребенка
• Доброта наших воспитателей
• Сосредоточение внимания на общей картине, а не на маленьком пятне

Во время курса шиксаманы я начал проходить монашеский Помните стих, который вы говорите в конце медитация сессия утром, и я понял только первое предложение. Итак, я подумал, что попытаюсь продолжить оттуда. Посмотрим, как далеко мы продвинемся сегодня. Это может занять несколько BBC. Предложение, которое я уже объяснил, было:

A монашеский ум смиренный, проникнутый буддийским мировоззрением, посвященный развитию внимательности, ясного знания, сострадания, мудрости и других хороших качеств..

«Чистое знание также переводится как «интроспективное осознавание». Итак, мы сделали это. У всех есть это вниз pat, не так ли? [смех] Затем второе предложение гласит:

Помня о доброте, которую я получил от всех живых существ, я буду относиться к ним с терпением, добротой и состраданием..

Опять же, это всего лишь одно короткое предложение, но боже мой! Можем ли мы это сделать? Разумные существа иногда могут быть слишком большими, не так ли? Ты знаешь! Они говорят, что помогут тебе, а потом делают наоборот. Они говорят, что любят тебя и являются твоими друзьями, а потом предают твое доверие. Мы даем им советы, а они говорят нам «ММММПП!» Можешь представить? Как мы должны относиться к ним с добротой и состраданием? Терпение, да: «Я потерплю этих дебилов!» Что-то не так с нашим отношением, тебе не кажется?

Я думаю, что настоящий ключ здесь в том, чтобы вернуться к их доброте и тому, насколько мы зависим от них. Теперь мы зависим от них в плане еды, одежды, лекарств, крова, автомобилей, компьютеров и всего остального, потому что никто из нас не может сделать ничего самостоятельно. Даже если вы супертехнарь или суперинженер, вы ничего не сможете построить сами. Все так взаимосвязано и имеет так много частей и компонентов.

Мы должны полагаться на других живых существ, чтобы делать все. И это только сейчас, оставшись в живых. Но подумайте о том, когда мы родились. Мы вышли из утробы и ничего не могли сделать. Вы когда-нибудь пробовали оглянуться вокруг и подумать о людях, которых вы видите, как о младенцах? Да, и я нахожу это очень полезным, особенно с людьми, которые мне не нравятся. Потому что дети милые; дети имеют в виду хорошо. И их легко простить, когда они плачут посреди ночи. Когда взрослые плачут посреди ночи, это как: «Заткнись!» Но с младенцами мы думаем: «О, они такие очаровательные!»

Так что я нахожу очень полезным иногда думать о людях как о младенцах. И я считаю полезным думать о себе как о ребенке и помнить, что другие люди заботились обо мне, когда я был ребенком. Как часто мы думали об этом? Я никогда не думал о том, что мои родители сделали для меня, когда я был маленьким, пока не встретил Дхарму. Мой учитель вошел в это длинное объяснение доброты матери. Они также говорят об отце, но на самом деле сосредотачиваются на матери. Я такой: «О, боже мой! Я этого не осознавал». 

Кроме того, полезно думать, что в прошлых жизнях все в тот или иной момент были нашими матерями. У нас было это очень близкое, интимное чувство с все. И все были так добры к нам. Когда ты действительно это сделаешь медитация снова, и снова, и снова это что-то меняет внутри вас в том, как вы смотрите на других. Вы начинаете понимать, что то, как другие кажутся вам сейчас, — это лишь мимолетная видимость. Это не то, кто они на самом деле. Это не сумма ваших безначальных отношений с ними во всех различных перерождениях, которые мы приняли.

Когда мы делаем это медитация наш разум начинает расширяться. Мы перестаем помещать кого-то в одну маленькую ячейку с категорией в зависимости от того, как они относились к нам, на самом деле очень короткий период времени, даже в этой жизни. Мы открываем наши умы к тому, что мы не какой-то независимый, самодостаточный человек, который собирается делать все на свете только своими силами. Такого человека не существует, и если у нас есть какая-то фантазия о том, чтобы быть таким, то это явно фантазия! Потому что мы полностью зависим от других и получили от них так много доброты. Они обучали нас, кормили в младенчестве и даже не позволяли нам покончить с собой, когда мы были младенцами. Когда мы действительно видим, что получили столько доброты от других, нам становится легче быть терпимыми и терпеливыми к чужим слабостям и недостаткам.

Кроме того, что касается их слабостей и недостатков, я обнаружил, что в большинстве случаев, когда я раздражаюсь, другой человек на самом деле пытается мне помочь. Но они не помогают мне так быстро, как я хочу, или так, как я хочу. Я критически отношусь к методологии или временным рамкам, но на самом деле их мотивация — помочь. Но опять же, я совершенно слеп и не вижу этого. Вместо этого ум сосредотачивается на том, что мне не нравится в том, что происходит. Это тот ум, который всегда смотрит на то, что нам не нравится, на одну мелочь.

Говорят, ты красишь всю стену в один цвет, а потом: «О! Там есть место. А на что вы ориентируетесь? Не вся стена одного цвета, а маленькое пятно немного другого цвета. Это наши проблема; это не проблема стены. Точно так же это наша проблема, когда мы просто сидим на корточках и сосредотачиваемся на том, что нам не нравится, вместо того, чтобы видеть картину в целом. Так:

Помня о доброте, которую я получил от всех живых существ —

потому что в то или иное время во всей безначальной сансаре мы получали доброту —

Я отношусь к ним с терпением, сила духа, доброта и сострадание.

Важно понимать, что я несовершенен так же, как и они. Или как они несовершенны, так и я. И так же, как они имеют Будда потенциал, я тоже. Мы должны работать, чтобы сократить эту дискриминацию между собой и другими. Итак, мы только что сделали еще одно предложение. [смех] Надеюсь, это даст вам пищу для размышлений по утрам.

Перерыв на юмор

Теперь, для вашего развлечения, я прочитаю вам кое-что, что пришло сегодня в электронном письме. Я не мог перестать смеяться! Кто-то написал, чтобы поблагодарить меня за обучение, которое я дал на прошлой неделе. Затем она сказала: «Почтенный Чодрон мог бы быть на тропическом пляже, потягивая горячий шоколад и кокосовые молочные коктейли, в окружении дюжины внуков, расчесывая свои длинные седые волосы [смех], в то время как ее дети готовили вечерний пир. Я, например, безмерно благодарен за то, что она сделала такой выбор». [Смех]

Я просто охренел! Итак, для тех из вас, у кого есть какие-либо сомневаюсь о рукоположении, подумайте об этом. Представьте себя на этом пляже, потягивающем горячий шоколад и кокосовые молочные коктейли, пока кто-то расчесывает ваши длинные седые волосы. И вас ждет большой праздник. А потом подумайте: вы хотите этого или хотите той жизни, которая у вас есть? [смех]