Три вида зависимого возникновения

• Иллюзорные явления после осознания пустоты
• Как осознания приходят постепенно и понять последовательность осознаний
• Почему взаимозависимое возникновение является монархом рассуждений
• Причинная зависимость, относящаяся к условным явлений
• Две категории зависимого обозначения

135 Гомчен Ламрим: Три вида взаимозависимого возникновения (скачать)

Точки созерцания

1. Каким образом в вашем собственном уме возникает сильное чувство «я»? Почему  Является ли вызов видимости этого «я» такой важной частью пути?
2. Потратьте некоторое время на размышления о своих несчастьях и карма подобно облакам, снам, иллюзиям и эманациям. Что такое размышление о них делает для вашего ума? Как на самом деле восприятие вещей как иллюзий может изменить ваше взаимодействие с миром?
3. Рассмотрим последовательность понимания зависимого возникновения и пустоты: понимание причинной зависимости, затем взаимной зависимости, затем зависимого обозначения, затем пустоты и, наконец, того, что вещи не проявляются такими, какими они существуют. Почему наши реализации разворачиваются таким образом? Почему так важно понимать, что эти осознания развиваются медленно и постепенно с течением времени?
4. Почему Цонкапа подчеркивает важность изучения условной реальности перед пустотой? В чем опасность не следовать этому совету?
5. Причинная зависимость — это первый уровень понимания взаимозависимого возникновения, общий для всех буддийских традиций, а также для всех школ и колесниц. Почему так важно не перескакивать через причинно-следственную зависимость, чтобы сосредоточиться на более тонких уровнях зависимого возникновения? Как время, проведенное за его обдумыванием, может помочь изменить ваше отношение к вещам?
6. При зависимом обозначении взаимного установления (реляционная зависимость) речь идет о том, как вещи становятся тем, чем они являются по отношению к чему-то другому. Почтенный Чодрон сказал, что это может быть очень интересно размышлять на этом, используя идентичности, которые вы считаете собой, вещи, которые вы think Ты. Потратьте некоторое время на это — выберите некоторые из ваших идентичностей (раса, пол, религия, уровень образования, социальный статус, национальность и т. д.) и изучите, как все они устанавливаются по отношению к чему-то еще; что ни один из них не существует сам по себе. Как это меняет ваше отношение к тому, кем вы себя считаете?