Версия для печати, PDF и электронная почта

Как медитировать на прозрение

Как медитировать на прозрение

Текст обращается к тренировке ума на этапах пути практиков продвинутого уровня. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Прояснение между взаимоисключающими, противоречивыми, дихотомическими
  • Понимание одной и той же, другой, одной и той же природы, разных природ
  • Условное существование, условные истины, абсолютное существование, окончательные истины
  • Отношения между объектами
  • Подразделения и типы инсайтов

143 Гомчен Ламрим: Как Размышлять на инсайде (скачать)

Точки созерцания

  1. Что значит быть одинаковым и другим в этом контексте? Используйте пример с одним, а затем несколькими термосами, чтобы определить эти термины. Теперь придумайте несколько своих примеров.
  2. Что значит быть»одна природас объектом? Объясните, почему завуалированная и абсолютная истины не одно, а одна природа. Семя и росток одно? Они одна природа? Постоянный и несоставной? Приведите другие примеры, чтобы лучше изучить эти термины.
  3. Исследуйте разницу между истинами и существующими:
    • Что значит быть условно или в конечном счете существовать? Что существует условно? В конечном счете? Существует ли пустота условно или в конечном счете и почему?
    • Напротив, что значит быть конвенциональным или конвенциональным? Правда? Приведите примеры каждого вида истины.
  4. Почему неспособность объекта выдержать окончательный анализ НЕ означает, что он отрицается тем же самым рассуждением? Что входит в компетенцию окончательного анализа и почему? Объясните, как объект и окончательная природа объекта одна природа, но воспринимается разными познающими.
  5. Что имеется в виду, когда говорят, что пустота находится за пределами понимания? Почему концептуальное размышление о пустоте является важной частью ее осознания?
  6. Почему безмятежность и проницательность часто практикуются отдельно? Как мы можем объединить эти два, чтобы привести их в союз?
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.