Версия для печати, PDF и электронная почта

Польза памяти о смерти

Польза памяти о смерти

Текст обращается к размышлениям о непостоянстве этой жизни и порождению беспокойства о будущих перерождениях. Часть серии учений о Гомчен Ламрим Гомчен Нгаванг Дракпа. Посещать Учебное пособие по Гомчен Ламриму для полного списка точек созерцания для серии.

  • Последние три из десяти сокровенных драгоценностей традиции Кадампа
    • Три зрелых отношения
  • Последние три из шести недостатков не помнить о смерти
  • Шесть преимуществ воспоминания о смерти
  • Истории о смерти учителей Дхармы вдохновляют нас на практику.

Гомчен Ламрим 12: Польза от воспоминания о смерти (скачать)

Точки созерцания

    1. Подумайте о каждой из 10 самых сокровенных драгоценностей Кадампы и представьте ситуации, в которых у вас достаточно силы ума, чтобы жить таким образом. Каково было бы иметь такого рода сила духа? Каковы преимущества такого мышления и что вы можете сделать, чтобы культивировать их в своей жизни?
      • как наш сокровенный взгляд на жизнь, готовность принять Дхарму с полным доверием
      • как наше сокровенное отношение к Дхарме, готовность принять с полным доверием даже то, что мы становимся нищими
      • как наше сокровенное отношение к тому, чтобы стать нищим, готовность с полным доверием принять даже необходимость умереть
      • как наше сокровенное отношение к смерти, готовность с полным доверием принять даже необходимость умереть без друзей и в одиночестве в пустой пещере
      • идти вперед, не обращая внимания на то, что думают другие
      • держать постоянную компанию мудрости нашего заветы и обязательства
      • продолжать непрерывно, не зацикливаясь на бесполезных заботах
      • готовы быть исключенными из рядов так называемых «нормальных людей», потому что мы не разделяем их ограниченные ценности
      • быть готовым считаться среди собак
      • быть полностью вовлеченным в достижение божественного ранга Будда
    1. Причина, по которой мы созерцаем эти 10 сокровенных драгоценностей, состоит в том, чтобы противостоять влиянию восьми мирских забот. Какие из восьми мирских забот вы считаете наиболее распространенными в своей жизни и как медитация на эти 10 сокровенных драгоценностей и размышления о смерти помогут вам преодолеть их?
    2. Почтенный Чодрон перечислил шесть недостатков отсутствия мыслей о смерти и шесть преимуществ мыслей о смерти. Рассмотрим каждый из них подробно. Почему такое мышление преодолевает нашу лень и помогает нам практиковать?

      Недостатки бонуса без депозита

      • мы не практикуем
      • если мы практикуем, мы откладываем это
      • если мы не откладываем это, мы не практикуем чисто
      • мы потеряем энергию, чтобы практиковать в течение длительного времени
      • мы создадим много разрушительных карма
      • мы умрем с сожалением

      Преимущества

      • будем действовать осмысленно и не будем терять время
      • все наши положительные действия будут мощными и эффективными (естественно, будьте более щедрыми и не вредите другим)
      • это заставляет нас двигаться в начале нашей практики
      • это держит нас в середине нашей практики
      • держит нас сосредоточенными на достижении нашей цели в конце нашей практики
      • мы умираем счастливо и приятно
  1. У вас должно быть настолько сильное желание достичь пробуждения, чтобы вы принимали все, что приходит, и встречали его лицом к лицу. На какие медитации вы можете положиться, чтобы сохранить равновесие и не впасть в депрессию и самодовольство?
  2. Чего вы ожидаете от собственной практики (постоянное вдохновение и блаженство)? Это реалистично? Разочаровываетесь ли вы, когда другие раздеваются или бросают свою практику, или это вдохновляет вас работать усерднее?
  3. Что на самом деле означает приносить пользу другим? Если вы хорошо практикуетесь, можете ли вы спокойно относиться к тому, что другие недовольны вами? Даже если бы вы сделали все, что хочет кто-то, они были бы счастливы?
Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.