Пути физической недобродетели

• Десять неблагих путей действия
• Три физических недобродетеля в глубине
• Убийство
• угон
• Недоброе, неразумное сексуальное поведение

Сущность человеческой жизни: Пути физической недобродетели (скачать)

«От плохого придет долгая и невыносимая боль
из трех низших царств;
от добра высшие, счастливые сферы
откуда быстро войти в эшелоны пробуждения».
Знайте это и думайте об этом день за днем.

Мы начали с этого стиха раньше. Это о карма и его результаты. В прошлый раз я объяснял различные виды результатов — три (или, по-другому, четыре) результата.

Сегодня я подумал, что пройдусь по действиям, 10 недобродетелям, которых следует избегать. Так как это текст явно для непрофессионалов, то хорошо бы просмотреть их, чтобы убедиться, что все их знают. Монахи уже лучше их знают. Мирянам есть отговорка — может быть, вы их еще не выучили. Я бы сказал, что мы их не выучили, но мы их точно сделали.

Есть три, которые мы делаем физически, с нашим тело; четыре мы делаем вербально, включая общение; и затем три мы делаем мысленно, с нашим умом. На самом деле они называются не 10 «кармами», а 10 путями карма (или 10 путей действия), потому что эти 10 путей могут привести к перерождениям. Только первые семь являются действиями, а последние три — омрачениями (если разобраться в этом). И вы поймете почему, когда я опишу их.

Убийство

Когда мы переходим к первым трем физическим, у нас есть убийство, то есть преднамеренное лишение чьей-то жизни. Хуже всего — лишить человека жизни. Случайное наступление на муравья, которого вы не видели, не считается, потому что все эти действия должны быть преднамеренными. Так что это преднамеренное убийство людей, животных, насекомых. В него не входят растения. Люди всегда спрашивают «почему бы и нет?» И это потому, что, согласно буддийской точке зрения, растения биологически живы, но они не являются разумной жизнью в том смысле, что у них нет сознания, поэтому они не испытывают боли и удовольствия. Тогда люди говорят: «А как же ауры и люди, которые поют своим растениям, и они растут…». Я не знаю. Может быть, это просто эффекты различных вибраций и так далее, я действительно не могу ответить на этот вопрос. Затем люди спрашивают: «Ну, насколько маленьким он должен быть?» Определенно насекомые включены, у них есть разумная жизнь. Теперь, когда вы добираетесь до вирусов и бактерий, это действительно трудно понять. Обычно они говорят, особенно вирусы, что это не разумная жизнь. Бактерии…. Вам действительно нужно спросить кого-нибудь, кто обладает способностями к ясновидению, кто может сказать, где есть сознание, а где его нет. Но вообще говоря, не так уж и много.

Включено в убийство заветы, даже если это не полный разрыв, наносит вред телам других: ранит людей, избивает их, наносит им ножевые ранения, стреляет в них, все, что причиняет кому-либо физическую травму. Это не будет полноценным актом убийства, но это, безусловно, что-то негативное.

угон

Второй ворует. Дословный перевод звучит как «взять то, что не дано даром», и в некотором смысле я думаю, что лучше использовать это, потому что это дает нам гораздо более широкое ощущение. Когда мы слышим «украсть», мы думаем о ком-то, кто вламывается в дом посреди ночи. Но мы не обязательно думаем о вымогательстве, фальсификации бухгалтерских книг, вещах, которые происходят на Уолл-Стрит, которые являются «законными», но совершаются с намерением действительно получить то, что не было дано бесплатно. Или некоторые вещи, которые являются незаконными. Так что законно или незаконно - неважно. Если ум пытается забрать что-то, что не было дано нам добровольно, это то, что мы называем воровством.

Также может быть, что вы работаете в компании и используете ресурсы компании для своей личной жизни, когда компания не дала вам на это разрешения. Вы ходите на всевозможные обеды по карточке компании, но на самом деле это ваша семья, а не деловые партнеры. Меня всегда немного удивляют эти обеды для деловых партнеров, понимаете? Использование служебной машины в личных целях и тому подобное. Не платим налоги, которые должны платить. Не платим сборы, которые мы должны платить. Подкрадываться к чему-то через заднюю дверь, когда ты должен платить. Или когда на детской ярмарке не может быть больше 12 человек, вы говорите своему 16-летнему, чтобы он казался маленьким, и говорите, что ему 12. Такие вещи. Это ложь и воровство.

Воровать также можно, [когда] мы что-то берем взаймы, а потом не возвращаем и после этого считаем это своим. Просто забыть вернуть его, но не считать его нашим еще не полный акт. Но когда мы просто забываем об этом — мы берем деньги, мы берем книгу. Я не могу сказать вам, сколько книг потеряла наша библиотека аббатства, потому что люди начали читать их здесь, и [книги] оказались в их багаже. Несмотря на то, что на них есть бирка с надписью «Аббатство Сравасти», человек не думает отправлять их обратно по почте. Тогда это становится воровством.

Недоброе или неразумное сексуальное поведение

Затем третий физический обычно называют «сексуальным проступком». Я предпочитаю переводить это как недоброе или неразумное сексуальное поведение. Обычное объяснение этому — супружеская измена (самое серьезное). Вы в отношениях, вы идете с кем-то на стороне. Неважно, замужем вы или нет. Если вы находитесь в отношениях, вы выходите за их пределы. И вы можете быть одиноким, но если вы идете с кем-то, кто находится в отношениях.

Васубандху дает множество других вещей, которые, я думаю, могут быть не очень полезными для людей в наши дни. я думаю сексуальный предписание— недоброе и неразумное сексуальное поведение — во многом зависит от культуры. В древней Индии вы могли пойти к проститутке. Это не считалось сексуальным домогательством, если только кто-то другой не заплатил за нее, а ты ее использовал. Тогда это было нарушением. Но просто пойти к проститутке, хорошо. Сейчас к этому относятся по-другому, потому что за проституцию (особенно) арестовывают женщин, но мужчины поддерживают ее и заставляют ее происходить. Итак, сутенерши, джонсы и так далее. Поэтому я думаю, что вам следует обратить внимание на эксплуатацию, сексуальную торговлю людьми и все подобные проблемы сейчас, когда вы думаете о неразумном и недобром сексуальном поведении.

Я думаю, вы также должны думать о возможности заболеваний, передающихся половым путем, и если вы занимаетесь незащищенным сексом, когда знаете, что у вас что-то есть, или есть вероятность, что у вашего партнера есть, но вы не используете предохранение. Я считаю это неразумным сексуальным поведением. В древности об этом особо не задумывались. У них таких вещей не было. Но теперь я думаю, что это очень важно.

Нет никаких условий о сексе до брака. Это не проблема. Но я думаю, что в наши дни просто использовать людей для собственного сексуального удовольствия, не думая о том, что у них есть чувства и они могут привязываться, я бы считал это недобрым сексуальным поведением. Много раз вы знаете, как это бывает в отношениях: «О да, у нас открытые отношения, никаких проблем. Никто не будет ревновать, нет проблем. Ты иди с кем хочешь, я пойду с тем, что хочу. У нас свободные, открытые отношения». Пока ты не сделаешь это. И тогда задеваются чувства людей, происходит разрыв доверия, и тому подобное, И то же самое, даже если два человека одиноки, если они просто используют друг друга, один из них может на самом деле привязаться. к другому. Другой считает: «О да, бесплатно, открыто, нет». привязанность». А тем временем один из них привязывается. Такого рода отношение, не думать о другом человеке как о человеческом существе, а просто объективировать его и использовать для собственного удовольствия. Что-то мне кажется в этом не очень правильным.

Поэтому я не даю вам стандартного определения, кроме определения прелюбодеяния. Я думаю, если бы я дал тебе Васубандху, ты бы больше расстроился. Я думаю, что то, что я вам даю, может, если подумать, иметь некоторый смысл и помочь вам сделать мудрый выбор.

Завтра мы перейдем к четырем словесным.

Вопросы и ответы

Аудитория презентации. Я думал об этом, когда вы включили в первый вопрос об убийстве о причинении вреда другим, возникла мысль о людях, которые занимаются боевыми искусствами и спортом, потому что иногда в спорте есть идея, что мы хотим причинить вред другому человеку. Но это вроде как соревнование, ты хочешь победить, я как раз думал о кармических вещах спорта и боевых искусств.

Достопочтенный Тубтен Чодрон (VTC): Ну, если ты занимаешься боевыми искусствами просто для тренировки, это отличается от намерения причинить кому-то боль. Я думаю, что некоторые люди делают это просто для упражнений, или они могут делать это для защиты. Но если у вас есть мотив причинить боль, это что-то другое.

То же самое и со спортом. Если вы конкурируете, хорошо. Но если вы входите в игру и [думаете]: «Я попытаюсь ранить кого-то, чтобы он не мог играть», это нехорошо. Это не добродетельно.

И иногда это случается. Предположительно судьи поймают это и выкинут людей из игры, но кто знает, что происходит на самом деле.

Аудитория презентации. Вчера в Q&A был вопрос, на который я всегда забываю, как логически ответить на него, но она сказала, ну, они говорят, что нельзя убивать даже животных, но как насчет всех насекомых, которых вегетарианцы убивают, когда собирают растения? .

ВТК: Да, это правда. Но их не убивают преднамеренно, если только вы не распыляете их. Я имею в виду, если вы распыляете, вы намеренно убиваете.

Аудитория презентации. Культурная революция в Тибете в очень старшем возрасте ламы были расстреляны. Каковы последствия, если вы убьете кого-то, кто является очень святым существом?

ВТК: Да, карма убийства святых существ, как это произошло во время Культурной революции, как в Тибете, так и в Китае. Раньше я объяснял, как святые существа и Три драгоценности более прочные объекты, с помощью которых мы создаем карма, так что результат от их убийства будет намного сильнее, чем от убийства других существ. Когда вы думаете о карма что эти солдаты создали в Культурной Революции, а также население, это были не только солдаты. Это ужасно, ужасно карма. Так что только потому, что ваше правительство говорит вам делать это, не обязательно означает, что это хорошо. Мы также должны использовать нашу мудрость.

Теперь кто-нибудь спросит меня: «Ну, а как насчет Ким Дэвис? Правительство говорит ей что-то делать, а она этого не делает. Ты тоже о ней? Нет. Ей нужно делать свою работу. [смех]