Медитация смерти с девятью точками

• Обзор пунктов медитация
• Комментарий к третьему пункту
• Имущество и карма мы создаем, чтобы приобрести их
• Друзья и родственники и карма мы создаем по отношению к ним
• Что идет с нами в следующую жизнь

Суть человеческой жизни: смерть с девятью точками медитация (скачать)

Дже Ринпоче говорит:

Подумайте поэтому, видя и слыша о чужой смерти,
«Я ничем не отличаюсь, смерть скоро придет,
его уверенность в том, что нет сомневаюсь, но нет уверенности в том, когда.
Я должен попрощаться со своим тело, богатство и друзья,
но добрые и злые дела будут следовать, как тени.

Это заключает в себе девятиточечную смерть медитация. Первый важный момент заключается в том, что смерть неизбежна. Он имеет три подпункта. Затем второй мажор, что время смерти неопределенно, что также имеет три подпункта. И затем третья точка, которая в момент смерти является нашей тело, имущество и родные остаются здесь, а мы берем только свое карма с нами.

Я говорил о первых двух пунктах. Сегодня я решил поговорить о последнем, потому что, если мы действительно размышлять Что касается последнего пункта — того, что мы берем с собой в момент смерти, — это действительно помогает нам очень, очень четко определить наши приоритеты. Потому что это помогает нам думать о карма которые мы склонны создавать по отношению к нашим тело, имущества, друзей и родственников. И это карма приходит с нами, но те предметы, которые мы создаем, карма по отношению к, не надо.

Имущество — самое простое. Чтобы получить имущество, очень легко создать огромное количество отрицательных карма. Мы лжем. Мы жульничаем по налогам, по сборам. Мы заключаем грязные деловые сделки, которые мы рационализируем. Мы обманываем клиентов, завышаем цены. Это один из «взять то, что не было дано бесплатно». Это называется воровством, но оно включает в себя подтасовку книг, вымогательство, эксплуатацию, всевозможные неправильные средства к существованию, которыми люди занимаются, чтобы заработать себе на жизнь. Создание оружия или химикатов, которые используются для убийства людей, и так далее. Когда ты оглядываешься на людей, чтобы получить имущество, занимайся каким-то заработком. Даже торговать наркотиками. Он включает в себя все нелегальные средства к существованию, а также «законные», которые осуществляются нелегально. Но мы создаем так много негатива карма, от жадности и привязанность, чтобы получить имущество, и все же в то время, когда мы умираем, имущество остается здесь, карма идет с нами.

Когда мы пытаемся получить деньги, чтобы получить имущество, чтобы получить все, что мы хотим, когда мы не можем получить деньги, мы злимся. Когда мы получаем вещи, а они не так хороши, как мы думали, мы злимся. Когда они не делают нас счастливыми, как должны были, мы злимся. Когда они ломаются, мы злимся. Много карма также создан в отношении гнев в отношении к имуществу. И все же, когда мы умираем, все деньги, все имущество остаются здесь. И тогда через них должны пройти ваши друзья и родственники. И они смотрят на все, что у вас было, и все, за что вы цеплялись, во всех ваших ящиках, во всех ваших шкафах, что вы не могли заставить себя отдать и поделиться с другими разумными существами, которые в чем-то нуждаются. А потом они берут все то, что было так дорого для вас, и просто раздают их, потому что большая часть из них им не нужна.

Когда вы думаете об этом, это действительно печальная ситуация, что мы так много работаем, чтобы получить материал. Мы могли бы создать много заслуг, если бы щедро делились своими вещами. Но мы не можем заставить себя сделать это, потому что, если мы что-то отдаем, у нас этого может не быть. Итак, мы создаем карма быть скупым. Мы создаем негатив карма получение вещей. Потом в конце все это карма идет с нами, и все имущество остается здесь. И они совершенно бесполезны для нас. В то время, когда мы умираем, и, конечно, в нашей следующей жизни, все имущество теперь совершенно бесполезно.

Если у вас когда-либо был опыт прохождения через имущество людей, которые умерли…. У меня такое было с родителями. Вы смотрите на все эти вещи, которые были так дороги им, и думаете: «Ого, кто они теперь? Что их разум испытывает сейчас из-за карма они создали, а все это лежит здесь. И что нам со всем этим делать?» Мы упаковали его и отдали на благотворительность. Как-то грустно, что вы всю жизнь на это тратите, создаете много негатива карма, а потом ничего не выходит.

То же самое с друзьями и родственниками. Создать столько негатива карма из привязанностькачества гнев, и путаница в отношениях с людьми. Иногда я думаю о деньгах и имуществе гораздо больше, чем мы создаем. Потому что мы хотим, чтобы люди любили нас, мы хотим, чтобы они одобряли нас. Мы хотим их похвалы, их рекомендаций, их одобрения. Поэтому, когда мы делаем что-то, что им не нравится, мы лжем им. Мы надеваем маски и притворяемся теми, кем не являемся. Мы говорим с ними резко и злимся на них, когда они говорят вещи, которые нам не нравятся, потому что мы хотим услышать приятные, приятные слова, а вместо этого они говорят: «Почему бы тебе не сделать x,y,z, и почему ты сделал а, б, в?» Что мы совсем не хотим слышать.

Снаружи привязанность к ним, если они хотят, чтобы мы сделали вредные действия, мы будем делать их. Наши друзья и родственники хотят, чтобы мы солгали, чтобы скрыть их плохие поступки, мы это делаем, без проблем. Я думаю, это то, что они называют поддержкой и взаимозависимостью. Но мы делаем это и думаем, что это доброта. Они попали в беду, так что я солгу и прикрою их. Или они сделали что-то не слишком крутое, я буду угрожать и раздражать и беспокоить людей, которые узнали о плохом поступке моего друга и родственника. Мы остаемся рядом с людьми, несмотря ни на что, даже когда они совершают негативные поступки. Мы им ничего не скажем. Но мы заступимся за них, создав массу негатива карма при этом, лгая, и радуясь неправильным вещам, и злясь на других людей, которые вредят нашим друзьям и родственникам.

И мы делаем все эти сальто назад, чтобы получить одобрение, и так далее, и они говорят свои милые, эгоистичные слова и создают нам хорошую репутацию, и какое-то время мы чувствуем себя хорошо, но потом это похоже на пустую яму внутри, мысленно, не так ли? Яма внутри нас, которая любит слышать приятные слова, заполняется ли она когда-нибудь? Нет! Мы слышим все милые, чудесные слова — я люблю тебя, ты прекрасна, ты лучшая х, й, з, я никогда не покину тебя, ты мне дороже, чем другая , и так далее, и так далее - заполняет ли это когда-нибудь эту яму желания услышать приятные слова? Заставляет ли это нас когда-нибудь чувствовать себя хорошо? Нет. И все же посмотрите, что мы делаем, чтобы получить эти слова от других людей.

Некоторые люди полностью отказываются от практики Дхармы, чтобы угодить друзьям и родственникам и получить эти слова. Полностью откажитесь от Дхармы. Тогда что происходит, когда ты умираешь? Все друзья и родственники — у вас есть все их одобрение, у вас есть все милые открытки (знаете, открытки, которые вам пишут на день рождения и на Рождество, которые вы сохранили, которые вы развешиваете повсюду, чтобы они напоминали вам о том, как сильно тебя любят все эти люди….) У тебя куча и куча этих открыток и писем. И электронные письма. А потом ты умираешь, и что происходит со всеми этими вещами? Все они идут в мусорку. Каждый из них.

Опять же, если вы просмотрели чье-то имущество, вы сидите и читаете все их рождественские открытки и прекрасные электронные письма? Нет, это так скучно. Вы просто берете их все в корзину. Или нажмите кнопку «удалить». И все же мы тратим на это всю жизнь. Это отнимает так много времени. Мы злимся. Мы привязываемся. Мы скупимся. Мы не будем щедрыми, потому что хотим купить подарки нашим близким, потому что тогда они любят нас больше.

Помню, когда сюда пришел один мужчина — это меня действительно потрясло, — он сказал, что чувствует, что жена любит его больше, когда он зарабатывает больше денег. И я думаю, что многие люди чувствуют то же самое. Итак, вы усердно работаете, тратите свое время на всевозможные вещи, получаете милые, приятные эго слова — никогда не заставляете нас чувствовать себя полностью довольными собой. А потом все это карма идет с нами, и все эти люди остаются здесь.

И чтобы все эти друзья и близкие были рядом с тобой, когда ты умираешь…. Некоторые люди видят в этом прекрасный путь. Это не то, что я хочу. Я думаю, это должно быть так больно. Они все сидят и плачут. "Я тебя люблю. Не умирай. Я не могу жить без тебя, ты так много значишь…» Как ты собираешься мирно умереть, наблюдая, как все эти люди так убиты горем? Вы не сможете сосредоточиться на собственном процессе умирания, как убежище, генерируя бодхичитта, и так далее, потому что ваш ум снова будет полностью занят заботой о них, вместо того, чтобы преобразовывать собственный ум. И как бы мы ни пытались заботиться о них, они все равно будут убиты горем.

Потом они устраивают для нас большие похороны. Все приносят цветы, или не приносят цветы, а приносят открытки. Они расписывают небольшую гостевую книгу. «О, я никогда в жизни не видел, чтобы такой-то злился». Вот что говорят о нас после смерти. Когда мы живы? «Почему ты всегда такой злой и обвиняешь меня в своих собственных вещах?» Вы заметили это? Что после смерти люди говорят только приятные вещи. «Они были лучшими, никогда не видели, чтобы они злились, никогда не были жадными и скупыми». Когда они живы? «Нья-ня-ня». Да? И именно для этого мы делаем сальто назад, чтобы заработать ласковые слова, чтобы мы могли умереть со всем этим карма?

Глубоко задумавшись об этом, мы задаемся вопросом: я буду больше говорить о наших тело завтра, потому что это совсем другая проблема, но она действительно заставляет нас задуматься: «Что такое здоровые отношения с имуществом и деньгами? Что такое здоровые отношения с друзьями и родственниками?» Потому что мы должны использовать имущество, а деньги функционируют в мире. Но что такое хорошее умственное отношение к этому? И как мы можем использовать эти деньги и имущество для создания заслуг?

Точно так же мы определенно социальные животные. Буддизм не выступает за «никаких друзей, родственников, вообще никаких связей». Как ты собираешься стать бодхисаттва и приносить пользу другим, если нет связей? Но что значит иметь здоровую Дхармовую связь с людьми, чтобы эти отношения приносили пользу им и нам, как сейчас, в нашей практике Дхармы, так и в будущих жизнях, где мы можем помогать друг другу создавать добродетель и отказываться от недобродетели. Вместо того, чтобы помочь нашим близким создать недобродетель и отказаться от добродетели.

Так много людей спрашивают меня, когда умирают их близкие: «Что я могу сделать, чтобы помочь им?» И да, вы можете совершать пуджи и молитвы, но настоящий способ помочь им — это когда они живы, обучая их Дхарме, если они восприимчивы. Если они не восприимчивы, тогда вы учите всех своих друзей и родственников из прошлых жизней, которыми являются все остальные живые существа, которых вы видите вокруг себя. Если друзья и родственники в этой жизни не заинтересованы, то учите тех, кто из прошлых жизней. Они вокруг нас. И это способ по-настоящему отплатить за доброту и действительно принести пользу друг другу.

[В ответ на аудиторию] Определенно, показывая пример того, как мы ведем этический образ жизни. И когда они хотят, чтобы мы сделали что-то не очень хорошее, мы объясняем, что не собираемся этим заниматься, и объясняем, почему. И если мы действительно хотим помочь нашим друзьям и родственникам, поощряем их быть щедрыми, со словами: «Давайте возьмем все деньги и отправимся в круиз стоимостью 30 тысяч долларов, как насчет того, чтобы отдать немного денег на благотворительность для людей, которым не хватает даже на еду». Поощряйте их быть щедрыми. поощрять их к этичному поведению. Когда они злятся на что-то, помогите им преодолеть гнев взглянув на ситуацию по-другому. Вместо того, чтобы присоединиться к ним: «Да, ты прав, этот человек действительно причинил тебе вред. Пойдем, соберем его вместе». И тогда мы поощряем недобродетель в людях, которых любим. Это только принесет им страдание в этой жизни и в будущих жизнях.

Пожалуйста, глубоко подумайте об этом. Пересмотрите свои отношения с деньгами и имуществом. Пересмотрите свои отношения с друзьями и родственниками. Посмотрите, где было недобродетельство, подумайте, как остановить это недобродетельство и как помочь себе и им вместо этого создать добродетель.