Версия для печати, PDF и электронная почта

Очищение наших отношений

Очищение наших отношений

Часть серии учений по тексту Суть человеческой жизни: советы мирянам Дже Ринпоче (лама Цонкапа).

  • Размышление о нашей смертности помогает нам расставить приоритеты
  • Опасность принимать нашу жизнь как должное
  • Важно исправить (и отпустить обиды) сейчас, не дожидаясь, пока мы умрем
  • Жить своей жизнью с осознанием того, что мы не знаем, когда умрем

Суть человеческой жизни: очищение наших отношений (скачать)

Мы читаем эту молитву здесь, и мы подошли к теме обсуждения драгоценности нашей драгоценной человеческой жизни и того факта, что мы не будем жить вечно. Как я говорил вчера, когда мы осознаем свою смертность, это заставляет нас серьезно задуматься о наших приоритетах, о том, что важно в нашей жизни. Потому что в конце концов мы подойдем к концу нашей жизни и спросим себя, что мы делали в течение этого времени. И, как я часто говорю, я никогда не слышал, чтобы кто-то сожалел о том, что они не работали сверхурочно. Я не слышал, чтобы кто-нибудь в момент смерти сожалел о том, что не убил своего врага или не отчитал того, кто причинил им вред. Но вы слышите, как люди сожалеют о том, что поступили не по своему доброму сердцу, что не простили людей, которых должны были простить, или извинились перед людьми, перед которыми должны были извиниться, или сказали людям, что они заботились о том, чтобы они заботились о них.

Мы так часто просто воспринимаем нашу жизнь как должное, что не так уж и мудро. Потому что мы думаем: ладно, может быть, я не делал этого сейчас, но перед смертью у меня будет предупреждение, и тогда я соберу всех вместе, у нас будет пау-вау, мы все уладим. До тех пор я буду их ненавидеть, но мы во всем разберемся, прежде чем я умру.

Но смерть не происходит таким образом. Это приходит внезапно. Так что гораздо лучше быть в курсе всего в течение жизни. В том числе, когда мы сделали что-то, о чем мы сожалеем, чтобы действительно очистить это и простить себя, попросить прощения у других людей и подумать, как мы могли бы поступить в подобной ситуации, если бы она повторилась в будущем, чтобы мы не повторить поведение, о котором мы сожалеем.

Что касается возмещения ущерба, я продолжаю думать об одном из моих знакомых заключенных, который был арестован и осужден, когда была вся эта ярость по поводу жестокого обращения с детьми, и так много людей помнят жестокое обращение с детьми, но на самом деле они не испытали этого, это были терапевты. как бы скармливая им, детям, что они подвергались насилию, и поэтому была целая волна осужденных. Так что он был частью этого и провел много лет в тюрьме из-за этого. Его мать и остальные члены семьи перестали с ним разговаривать, потому что поверили тому, что произошло. И особенно со своей матерью, он писал, а мать никогда не отвечала, и там было очень много враждебности. И вот однажды, когда он еще был в тюрьме, пришел капеллан и сказал: «Твоя мать звонит по телефону», так что, конечно, он был в шоке. А происходило то, что его мать была очень больна и знала, что умрет, и поэтому хотела восстановить отношения со своим сыном. И поэтому им пришлось поговорить, я думаю, два или три раза, прежде чем она в конце концов умерла. И поэтому, когда она умерла, у них были хорошие отношения. Было много прощений и улаживания эмоций. Что было очень хорошо, и я рад, что это произошло. Но мне было очень грустно, что это произошло всего за несколько недель до ее смерти, потому что, если бы мать была более гибкой, она могла бы наслаждаться многими годами со своим сыном вместо того, чтобы загладить свою вину в конце, а затем чувствовать, что все отняли. И она избавила бы себя и его от многих лет гнев и горе.

Таким образом, вместо того, чтобы затаивать обиды на людей, которые только делают нас несчастными, гораздо лучше попытаться решить эти проблемы как можно больше сейчас, понимая, что смерть с такими обидами не поможет ни нам, ни миру. вообще другие люди.

Я думаю, что лучше всего жить с осознанием того, что мы не знаем, когда умрем, и таким образом поддерживать наши отношения с другими людьми и наши отношения с самими собой, нашу собственную совесть всегда чистыми, поэтому если по какой-то случайности быстро наступает смерть в автокатастрофе или кто знает еще что, наш ум успокоился, наш ум ясен.

Я должен добавить, что это требует отпустить часть нашей гордыни, что трудно сделать, не так ли? Потому что наша гордость любит говорить: «Ну, причина, по которой мы не ладим, в том, что они сделали это, это и это, и они должны сначала извиниться передо мной». И «Если я не чувствую себя хорошо из-за того, что я сделал, это тоже вина кого-то другого». Мы не любим брать на себя ответственность за то, что входит в наши обязанности. Но когда мы способны сделать это, отпустить нашу гордость и перестать пытаться уговорить себя на то, что в глубине души мы знаем, что это неправда, тогда жизнь становится намного проще и намного добрее.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.