Версия для печати, PDF и электронная почта

Привязанность к телу

Привязанность к телу

Часть серии учений по тексту Суть человеческой жизни: советы мирянам Дже Ринпоче (лама Цонкапа).

  • прикрепление на внешний вид и здоровье тело
  • прикрепление к еде и одежде
  • Реально смотреть на цель тело
  • Ассоциация тело в конце концов умирает, и карма мы создаем по отношению к нему уходит с нами в следующую жизнь
  • Развитие хороших отношений с тело

Суть человеческой жизни: прикрепление до тело (скачать)

Подумайте поэтому, видя и слыша о чужой смерти,
«Я ничем не отличаюсь, смерть скоро придет,
его уверенность в том, что нет сомневаюсь, но нет уверенности в том, когда.
Я должен попрощаться со своим тело, богатство и друзья,
но добрые и злые дела будут следовать, как тени.

В прошлый раз мы говорили: «Я должен попрощаться со своим богатством и друзьями». Мы говорили о том, как мы так усердно работаем, чтобы иметь богатство, друзей и семью, одобрение, репутацию и все такое в этой жизни, и создаем много вредного. карма в процессе этого. Затем, когда мы умираем, мы отделяемся от всех этих вещей, и наша карма идет с нами, но наше имущество остается здесь, наша семья и друзья остаются здесь. Как размышления об этом действительно помогают нам расставлять приоритеты в отношении того, что важно в нашей жизни и как проводить время.

Мы не дошли до третьего из них: «Я должен попрощаться с моим тело». Вот о чем я хотел поговорить сегодня.

В первую очередь богатство, друзья и родственники, а наши тело вероятно, это три вещи, к которым мы больше всего привязаны. Мы хотим имущества, успеха и комфорта, которые они представляют. Нам нужны друзья и родственники для эмоциональной безопасности, опять же успеха, признательности и всего, что они собой представляют. И тогда наш тело— которая была с нами с самого рождения, с которой мы никогда не расставались, которую мы горячо обожаем и о которой так много времени заботимся — в то время, когда мы умираем, это тело остается здесь, и наше сознание остается наедине со всеми кармическими семенами, которые мы создали в отношении этого тело.

Если мы посмотрим на наше отношение к тело мы можем сказать: «Ну, я не привязан к этому тело». Вы слышите людей: «Я не привязан к этому тело. Я не боюсь смерти. Без проблем." Но они чешутся и: «О! Я поцарапал себя. Это очень ранит. О нет, что произойдет, если это заразится?» Действительно, у нас нет привязанность к этому тело. Ну давай же.

Мы очень привязаны к этому тело. Мы привязаны к его внешности, потому что наша самооценка сильно повышается, если у нас есть привлекательная, молодая, красивая, здоровая, спортивная тело. И нас игнорируют, если у нас есть старый тело, или инвалид тело, или кто знает что. Очень привязан к тому, как это тело выглядит.

Мы тратим много времени на одевание этого тело. Одежда в основном предназначена только для защиты тело. Вот что винайа говорит. Мы носим одежду, чтобы защитить тело от жары, и от холода, и от жуков, и тому подобных вещей. Но в обществе мы используем нашу одежду, чтобы указать на многое, не так ли? Все, что вам нужно сделать, это просто просмотреть газеты и все объявления об одежде. Посмотрите, что они носят во время вручения премий «Оскар» и «Эмми», и тому подобное, как люди одеваются. Я смотрю на это и думаю, о боже, мне было бы так неловко носить такую ​​одежду. Или что-то вроде НЕ-одежды. [смех]

И все же люди так привязаны к своей одежде, которая также представляет социальный статус, потому что мы одеваемся в соответствии с нашим социальным статусом, и нашим представлением о себе, и нашим занятием.

Мы тратим так много времени на украшение этого тело. У вас должны быть украшения — украшения есть и у мужчин, и у женщин. Мы заботимся о наших волосах. Вы позволяете ему отрасти, или обрезаете его, или пытаетесь получить немного. Так много о наших волосах. Красил, расчесывал, беспокоился об этом.

Иногда я думаю: «Что было бы, если бы я мог — до посвящения — все время, которое я тратил (особенно в подростковом возрасте и в свои 20 лет), думая о своих волосах. И делать вещи для моих волос. Это было невероятное количество времени. И мне пришлось провести часы, много часов, медитируя о том, чтобы отрезать себе волосы, прежде чем я смог заставить себя это сделать. Потому что у меня были волосы вот здесь (до талии), и это было красиво. И мне понадобилось столько лет, чтобы вырастить это, и я не хочу его отрезать! Поэтому я представлял себе, что если я сейчас умру и меня положат в гроб с моими длинными красивыми волосами, тогда люди придут, посмотрят и скажут: «О, у нее такие красивые волосы, у этого трупа». И эта абсурдность заставила меня психологически успокоиться, когда я остригла волосы. Типа, какая польза мне от этих волос, когда я умру? Нуль. А еще столько времени и энергии.

Мы думаем, что форма нашего тело, и наш вес. Если вы слишком худы, вы хотите стать толще. Если ты слишком толстый, ты хочешь похудеть. Я вырос, моя семья, мои родители, все их друзья, одной из самых больших тем для разговоров был вес и как его похудеть. И я вырос, думая, что если ты взрослый, то у тебя лишний вес, и ты проводишь так много времени, беспокоясь о своем весе, пытаясь его сбросить, ненавидя себя за то, что не можешь его сбросить. У меня было такое представление о взрослых, потому что так было с моими родителями и всеми их друзьями. И сколько времени они там провели.

Сколько времени, когда вы хотите пойти поесть. Прежде всего, решить, в какой ресторан пойти. Это занимает не меньше получаса. Я не знаю, похожа ли твоя семья на мою семью? Но сначала вы должны поговорить о том, какой ресторан. Хочешь итальянской кухни? Хочешь китайской еды? Какой китайский ресторан, потому что в этом есть то, в том то. Или, может быть, вы хотите тайской кухни. Или, может быть, нам стоит попробовать марокканскую еду. Или израильская еда. Или, может быть, просто пойти в Pizza Hut за чем-то быстрым и дешевым. Столько времени обсуждали, в какой ресторан пойти.

Потом, как только вы приходите в ресторан, еще полчаса обсуждаете, что заказать. Я не шучу, это моя семья. И ты сидишь там. В этом блюде есть то, а в этом то. А затем зовет официанта или официантку: «Можете ли вы сделать это, но без этого ингредиента, и добавить вместо этого другое?» Итак, все эти вещи о еде, чтобы питать это тело, вы потратите на это полчаса.

Это приходит. Вы едите его, не обращая на это никакого внимания. Кроме того, вы должны сказать, что это действительно хорошо. А потом после еды вы говорите: «О, я так много съел, что меня тошнит. Но это было так вкусно». И это для питания тело. И это только собирается поесть.

А как насчет времени, которое мы тратим на походы в продуктовый магазин и приготовление еды? И глядя на все объявления, у кого есть скидка на какую еду. Вырезаете все купоны, идете на этот рынок экономить по этим купонам. А потом вы тратите деньги на бензин и еще больше загрязняете вселенную, ездя через город в другой супермаркет, где есть другие купоны на другие вещи, где вы можете сэкономить еще один пятак, или десять центов, или, может быть, четвертак. Верно?

Если мы посмотрим, количество времени, просто удерживая это тело жив с едой, одеждой. Тогда как насчет убежища? Расскажите о строительстве здания. Покупка здания. Сколько времени вы тратите на получение убежища для этого тело. И потом, конечно, когда у вас есть приют, жалуетесь, что он не соответствует требованиям. В комнате слишком холодно, в комнате слишком жарко. Вам нужно пройти слишком много ступенек. Лестницы расположены неравномерно. Ковер не того цвета. Ковер недостаточно мягкий для наших драгоценных ног. Кухня недостаточно велика для нашего драгоценного рта. И так пытаюсь пересмотреть дом.

Сохраняя это тело здоровый. Сколько часов мы должны спать? Говорят в ламрим— большинство людей спят восемь часов. Это означает, что треть нашей жизни мы проводим без сознания — во сне. Подумай об этом. Одна треть. Если вы доживете до 60 лет, вы проспите 20 лет. Это возмутительно. А как насчет людей, которые спят девять, десять, одиннадцать, двенадцать часов? Не просто треть жизни, больше. Спать. И вы даже не просыпаетесь, чтобы насладиться тем, как хорошо вы себя чувствуете, когда спите.

Спать смешно, не так ли? Ты засыпаешь, ты без сознания. Нет абсолютно никакого удовольствия в те часы, когда ты без сознания. Потом ты просыпаешься и говоришь, как хорошо я себя чувствую после такого долгого сна. Но ты был полностью на обеде.

У нас должна быть не слишком мягкая кровать. Потому что, если он слишком мягкий, у нас болит спина. Не слишком сложно. Потому что, если слишком тяжело, у нас тоже болит спина. У нас должна быть кровать под прямым углом в соответствии с нашими тело нравится. Если вам нужно поднять ноги, потому что у вас отек. Если вам нужно поднять голову, потому что у вас ГЭРБ. Так много времени на ремонт, заправку нашей специальной кровати, чтобы нам было удобно. Потом наши одеяла. «МОИ одеяла, которые, когда мы меняемся комнатами каждую весну, Я хочу взять с собой СВОИ одеяла». Ты помнишь это? «Я не хочу использовать чужие одеяла. Это мои одеяла. А потом: «У меня должен быть ковер прямо под тем местом, где я встаю с кровати. Ковер, на который можно положить ноги. И достаточно одеял. В помещении должна быть определенная температура. Если слишком холодно, я не хочу надевать дополнительные одеяла, я хочу увеличить тепло. Если слишком жарко, я не хочу снимать одеяла и открывать окно, потому что могут залететь жуки. И, не дай бог, микробы со свежим воздухом». (У меня есть друг, с которым мы долго обсуждаем это.) Итак, температура. Это когда мы спим.

Когда мы бодрствуем, температура должна быть правильной. Особенно во время ретрита. Особенно во время ретрита температура в комнате имеет первостепенное значение. Итак, вы встаете и открываете окно, потому что слишком душно, а человек рядом с вами встает и закрывает окно, потому что слишком холодно. Затем подождите, пока не получите приливы! Вы хотите, чтобы половина окна была открыта, а другая половина закрыта, потому что половина вашего телотепло и половина твоего телохолодно. А потом переключается через 30 секунд. Но температура должна быть именно такой, как я хочу. Не слишком жарко, не слишком холодно.

Я должен пить идеальную воду и есть все, что мне нравится. Мой тело должен быть всегда здоров. И я сделаю десять сальто назад, чтобы убедиться, что это здорово. У меня должна быть специальная комната для занятий йогой. Не просите меня заниматься йогой в комнате с ламинированным полом, даже (если) у меня есть коврик для йоги. Не мой тело слишком дорого, чтобы сделать это. Поэтому у меня должна быть подходящая комната для занятий йогой, правильная температура и одежда для занятий йогой. Я не могу заниматься йогой в любой одежде. Я должен носить одежду для йоги. Особенно, если вы идете в йога-центр.

Если вы едете на велосипеде, у вас должна быть велосипедная одежда. Нельзя просто надеть джинсы и толстовку. У вас должна быть велосипедная одежда. И шлем соответствующий. Шлем должен быть того же цвета, что и ваша велосипедная одежда, верно? Или, по крайней мере, смешайте и компенсируйте нежные цвета вашей велосипедной одежды, которые сочетаются со шлемом.

И так далее, и так далее с нашими телами. баловать это тело. Потом стукнем ногой: «Аааа! Это граничит с национальной катастрофой».

Помню, когда я учился, может быть, во втором или третьем классе, была одна девочка, которая во дворе подвернула лодыжку. Ей было столько внимания. Все бросились вокруг нее. Все мальчишки хотели ей помочь, а она висела у них на плечах (это было в 2-м классе), привлекая все внимание гуляющих мальчишек. Тогда учитель уделяет тебе столько внимания. Так что после того, как я увидел, сколько внимания она привлекла, вывихнув лодыжку, я попытался вытянуть лодыжку. Серьезно! Я пытался вывихнуть лодыжку. Но я такой недотепа, что никогда не смогу этого сделать! [смеется] Так что я никогда не привлекала к себе такого же внимания, как эта другая девушка, вывихнувшая лодыжку.

Все, что происходит с нашим телом… Вы помните, когда вы играли в софтбол и вас ударили в живот? [корчит лицо] «О, я хочу внимания, это ужасно, посмотри, как я болен!» Ты простужаешься, а потом вдруг надеваешь все свое снаряжение Аляски. Ты закутан, как будто это ужасно. Это просто простуда. На вас все, а затем пять или десять масок. Потому что тонкие больше не делают. Теперь, я только недавно обнаружил с дымом, у них есть более толстые маски. Маска 9.5 и 10. В следующий раз, когда я простужусь, я лучше надену один из них. Не из тех худых. Тогда мне нужно лекарство. Мне нужно к врачу. у меня чихает....

Помню в Сингапуре, начинаю кашлять, сразу к врачу хотят. Что сделает врач, если у вас простуда? Он скажет: «Ложись и спи». Но, надо идти к врачу.

Это просто потрясающе. Мы так суетимся по этому поводу тело, не так ли? И беспокоиться. А потом, когда у него действительно серьезные заболевания, мы действительно сходим с ума. У вас болезнь почек, у вас рак, у вас проблемы с сердцем. Или вы получите серьезную травму. Тогда мы полностью сходим с ума. «Моя жизнь рушится. Как это могло случиться со мной?" И весь наш мир сгущается в этом тело, и это все, что важно. Наша Дхарма за окном, а беспокойство и тревога — это воздух, которым мы дышим.

А потом, в конце этого дня, что делает это тело делать? Умирает. Мы так хорошо о нем заботились, сколько лет? А потом и вовсе предает нас и умирает. Он не говорит нам, когда он умрет или как он умрет. Мы не можем запланировать это. Было бы очень удобно составить расписание, не так ли? Вы можете закончить все свои проекты, а затем визуализировать смерть своей мечты. Планируйте это. Имейте все, что хотите, перед собой. Освободитесь от всего, чего вы не хотите. Убедитесь, что кровати очень удобные. Потом ляжешь….

Ты должен выглядеть красиво, когда умрешь. Помните, недавно была кинозвезда, у которой была подтяжка лица или что-то в этом роде? После она умерла. Помните, читали об этом? Она была какой-то известной личностью. Потому что она хотела выглядеть красиво в своей шкатулке.

Сколько времени и энергии мы тратим, беспокоимся и привязанность к этому тело. И тревога по этому поводу тело. Когда на самом деле тело— с точки зрения Дхармы — это просто основа драгоценной человеческой жизни. Поэтому нам нужно содержать его в чистоте и заботиться о нем, чтобы мы могли практиковать Дхарму. Это все. Нам не нужно его баловать. Нам не нужно совершать аскетические походы. Просто убери, позаботься об этом, чтобы мы могли попрактиковаться. И используйте его для практики Дхармы. А потом, когда пришло время умирать, «Пока». Лама Еше говорил, что вы хотите быть похожими на птицу, взлетающую с корабля посреди океана. Птица просто летит. Птица не [оглядывается назад]: «О боже, можно я улечу с этого корабля?» А потом начинает махать крыльями, оглядывается и говорит: «О, этот драгоценный корабль… Куда я иду?" Птица просто летит. Вот такими мы хотим быть.

У нас есть работа по вырезанию привязанность к этому тело если мы собираемся умереть мирным путем.

Там я как раз говорил о времени, которое мы уделяем заботе о своем теле. Что насчет карма мы создаем, защищая это тело? карма мы создаем в угоду этому тело, карма создан из привязанность. Мы убиваем других, чтобы защитить это тело. Мы крадем у других, чтобы защитить это тело. Иметь неразумные и недобрые сексуальные отношения, чтобы доставить удовольствие тело. Ложь, чтобы защитить тело. Говорить за спиной других людей, говорить резко и все такое. Только для того, чтобы дать это тело удовольствие и защитить его от вреда. А потом в конце дня тело остается здесь. он становится каким-то гнилым вонючим трупом, к которому никто не хочет подходить. И наше сознание остается наедине со всеми карма что мы создали.

Я думаю, что есть что-то очень важное размышлять Здесь. Если у нас могут быть хорошие отношения с нашим тело тогда мы сможем освободиться от создания стольких разрушительных карма и у вас будет гораздо больше времени для практики, и у вас будет гораздо более расслабленный ум.

[В ответ аудитории] Я сказал, что мы тратим много времени на то, чтобы позаботиться об этом. тело. То, что я имел в виду под «заботой», было «предоставление этого тело удовольствие и оберегать его от вреда». Но вы совершенно правы, по-другому мы к этому не относимся тело очень хорошо, потому что в погоне за удовольствиями мы плохо питаемся, мы принимаем всевозможные вещества, которые вредят нашему тело (алкоголь, рекреационные наркотики и т. д.). Так что мы на самом деле не заботимся о здоровье этого тело потому что мы тратим так много времени просто на поиски удовольствия. Мы едим слишком много, мы едим не то, что нужно, мы не занимаемся спортом (потому что кому захочется вставать с дивана?). тело чистыми и здоровыми, чтобы практиковать, тогда нам действительно нужно следить за своей диетой, следить за тем, что мы потребляем, следить за тем, чтобы мы занимались спортом, ходить к врачу, когда нам это нужно.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.