Версия для печати, PDF и электронная почта

Стих 31: Невидимая болезнь

Стих 31: Невидимая болезнь

Часть серии бесед о Драгоценные камни мудрости, стихотворение Седьмого Далай-ламы.

  • Борьба с процессом старения приносит нам только страдания
  • Принятие процесса старения и старение изящно приносит больше спокойствия
  • Страдания старения могут вдохновить нашу практику

Драгоценные камни мудрости: стих 31 (скачать)

Стих 31: «Что за невидимая болезнь, мучающая нас день и ночь? Болезнь постоянного старения и наблюдения за тем, как увядают здоровье и молодость».

Слишком плохо для других людей, что они видят, как их здоровье и молодость увядают. Это действительно жалко, не так ли? Я имею в виду, что мне уже много лет как 21…. [смех] Я не знаю, что не так с зеркалом. Тебе известно? Когда я смотрю на него, это лицо не выглядит на 21 год. Я думаю, что в зеркале есть какой-то искажающий фактор. Да? [смех]

Что за невидимая болезнь мучает нас день и ночь?
Болезнь постоянного старения и наблюдения за увяданием здоровья и молодости.

Мы все находимся в центре этой ситуации, наблюдая, как здоровье и молодость угасают, и нет абсолютно никакого способа избежать этого. Это случается со всеми нами. Неважно, сколько раз мы меняем день рождения. Или хотя бы год нашего рождения. Сколько у нас подтяжек лица. Сколько кожи вы пересадили на свою лысую голову. Или сколько вы красите цвет ваших волос. Или сколько методов ботокса вы используете. Старение есть. А со старением мы теряем здоровье и молодость.

Когда мы молоды, мы не понимаем, что на самом деле означают здоровье и молодость. Мы как бы принимаем их как должное. И только когда вы начинаете их терять, вместо того, чтобы ценить их, вы жалуетесь на то, что их больше нет.

В то время как время, когда мы здоровы и молоды, — это время, чтобы по-настоящему ценить и использовать здоровье и молодость. И мы используем их для тренировки нашего ума.

Вы можете накопить много денег к старости, но нет никакой гарантии, что вы их добьетесь. И вообще, когда ты стар, не так уж важно, лежишь ты в дорогой кровати или в дешевой.

Но если мы сможем использовать свой разум, чтобы принять процесс старения… Потому что то, что делает старение и потерю хорошего здоровья трудными, это не только физическая часть, но и, я думаю, ментальная часть непринятия того, что это грядет или что это происходит. Так ладно, твой тело стареет, твой тело заболевает. Это один уровень. Но затем ум, который говорит: «Я не хочу быть таким. Я отказываюсь быть стариком. Я отказываюсь быть больным человеком. Это не должно происходить со мной. Что-то не так со вселенной. Сделай меня здоровым. Сделай меня таким, каким я был раньше. Я не хочу быть старым. Я боюсь смерти…». И поэтому наш ум отвергает реальность непостоянства. И этот менталитет создает невероятное количество страданий. И я был свидетелем этого у людей, которых я знаю, когда они старели. Не знаю, может, ты видишь это во мне. Но, как я уже сказал, мне все еще 21 год, так что у меня еще нет этой проблемы. [смех]

Но я вижу, особенно люди, которые были довольно спортивными в молодости, а затем, когда они стареют и не могут заниматься спортом, как раньше, они просто чувствуют себя очень подавленными. Я имею в виду, что они еще так много могут сделать, но они не могут делать то, что раньше могли делать. Поэтому они чувствуют себя очень, очень подавленными. Или люди, которые очень привязаны к своей внешности и к тому, чтобы быть привлекательными, и они думают, что люди любят их, потому что они хорошо выглядят, и они очень привязаны к этому, тогда, когда вы стареете, вы не выглядите так же. Я имею в виду, что мы все становимся старше и уродливее. И это реальность. А для людей, которые привязаны к молодости и красоте, процесс появления морщин и мешков, обесцвечивания кожи и седых волос, понимаете? Все эти вещи…. Просто становится так, как будто они чувствуют себя бесполезными. «О, я стар, я больше не имею значения. Меня никто не полюбит…». Итак, как мы шутим, вы выходите, покупаете красную спортивную машину и снова чувствуете себя молодым. Но ты чувствуешь себя молодым только тогда, когда едешь домой на спортивной машине. Как только вы посмотрите в зеркало, как только поймете, что не можете сесть в спортивную машину и выйти из нее с такой же легкостью, как двадцать лет назад, потому что ваша тело болит…. И ваши мышцы не выдержат вас, когда вы встанете с ковшеобразного сиденья…. Затем вы понимаете: «Эй, я все еще в той же ситуации».

Поэтому я думаю, что наша задача состоит в том, чтобы стареть изящно. А как посмотреть.... Я имею в виду, я нахожу в процессе старения, что, во-первых, это так приятно, что мой тело успокаивается. Знаешь, ты не контролируешься гормонами, как в свои двадцать. Ты не такой сумасшедший. И тогда, надеюсь, вы получили некоторый жизненный опыт. И хотя многие люди склонны думать: «О, старики старомодны, откуда им знать, они не модные, и с этим…». На самом деле, к старости люди развили немало мудрости. Если их нет, то это что-то очень печальное. Но все же, даже тогда мы можем учиться у них, вы знаете, чего делать нельзя. Но для людей, которые развили много мудрости, с ними действительно интересно поговорить. Спросить кого-нибудь из пожилых людей, чему вы научились в своей жизни. Потому что, если мы можем чему-то научиться на опыте других людей, нам не нужно будет проходить через это и совершать те же ошибки самим. Но когда мы гордимся нашей молодежью….

Знаешь, потому что в шестнадцать ты почти всеведущ. Помнишь, тебе было шестнадцать? Вы знали все! Почти. Было несколько вещей, которых вы не знали. Но довольно близко к всеведению. И удивительно, как с возрастом ты тупеешь и твои родители, которые, когда тебе было шестнадцать, ничего не знали, как твои родители умнеют с возрастом. Вы когда-нибудь замечали это?

Итак, если мы сможем быть менее высокомерными и больше принимать свою собственную ситуацию и ситуацию других людей, тогда мы действительно сможем многому научиться на жизненном опыте других людей. И стать таким старым человеком — если мы проживем так долго, — который действительно может приносить пользу другим. Или даже если мы не проживем так долго и умрем молодыми из-за болезни, быть таким человеком, о котором людям нравится заботиться, потому что мы приятные.

Тебе известно? Потому что молодость и здоровье уходят. Таким образом, принимая их и используя в нашей практике, мы не только развиваем принятие и хорошие качества в этой жизни, но и мотивируем нас выйти из циклического существования. Нам тоже нужно это сделать. Мы можем сказать, ну ладно, я умру и получу нового молодого тело, но вы знаете, кто знает, в каком царстве этот новый молодой тело будет внутри. И вообще, кто хочет продолжать умирать и возрождаться. Лучше выйти из циклического существования и забрать с собой всех остальных существ.

[В ответ аудитории] Так что на самом деле наше общество в целом имеет большое влияние на это, потому что можно заработать много денег, помогая людям выглядеть моложе или чувствовать себя моложе. Поэтому они создают такого рода неудовлетворенность нашими тело в нас, и это просто манипуляция. Мы не должны покупаться на этот мусор, которым нас кормит общество.

[В ответ на аудиторию] Это действительно хороший момент. Я не говорил о невозможности делать то, что вы делали раньше, и о том, что вы меняете свою роль в семье или в карьере. Итак, вы знаете, вынужден уйти в отставку. Или ваш разум начинает что-то забывать. Или, в случае с вашей бабушкой, она очень отождествляет себя с матерью и готовкой, но сейчас она слишком стара, чтобы готовить. Тогда она чувствует себя бесполезной. Заставить людей перестать водить машину в этой стране — кошмар. Пожилые люди не хотят останавливаться за рулем, хотя это очень опасно для них на дороге очень часто. И так все это изменение личности, вы знаете, «я не могу быть человеком на водительском сиденье…. Я не могу быть матерью…. Я не могу быть отцом…. Я не могу быть кормильцем…. Я больше не могу заниматься [любыми видами спорта]…». И поэтому есть непрерывный поток: «Я не могу…. Я не могу, я не могу». И дело в том, что пока наш ум все еще живой, мы можем практиковать Дхарму. Неважно, какой формы наша тело находится внутри. Таким образом, чтобы действительно развивать ум, который наслаждается практикой.

[В ответ аудитории] Точно. Никогда не доволен. Всегда хочется быть старше. Всегда хочется быть моложе.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.