Стих 19-1: Высшие миры

Стих 19-1: Высшие миры

Часть серии бесед о 41 молитва для развития бодхичитты из Аватамсака Сутра ( Сутра цветочного орнамента).

  • Помощь другим существам в хорошем перерождении
  • Царства богов
  • Почему драгоценная человеческая жизнь драгоценна

41 молитва о самосовершенствовании Бодхичитта: Стих 19, часть 1 (скачать)

Мы находимся в стихе 19, и он говорит:

«Пусть я приведу всех существ к высшим формам жизни».
Это молитва о бодхисаттва при подъеме в гору.

Когда мы поднимаемся в гору, мы ведем живых существ к высшим формам жизни. Это означает вести их к хорошему перерождению. Другими словами, драгоценная человеческая жизнь или перерождение в царстве богов. Среди царств богов есть,

  • Боги царства желаний, где они получают супер-пупер чувственное удовольствие
  • Боги царства форм, где у них очень приятные состояния медитация
  • Бесформенные царства-боги, где они находятся в такой глубокой медитация что они на самом деле не выходят наружу, они ни к кому не относятся, они просто полностью поглощены своим медитация

Часто возникает вопрос: «Эти царства богов, они блаженны, но почему вы хотите родиться в них?» Потому что вы чувствуете, что, как сказал Серконг Ринпоче, добраться до высшей части сансары — все равно, что подняться на вершину Эйфелевой башни. Единственное место, куда можно пойти, это вниз. Вот что происходит в этих царствах богов. Вы живете своей жизнью невероятного чувственного удовольствия блаженство. Затем, в самом конце жизни, у вас появляются признаки того, что вы умираете, и ваши друзья покидают вас, ваши цветы вянут, ваши тело запахи, все становится наоборот, как было. Кроме того, у вас есть видения о том, какой будет ваша будущая жизнь, что определенно намного хуже, чем если бы вы просто пребывали в этих божественных сферах. Это невероятно несчастно в момент смерти для них.

В сферах медитативного погружения это очень блаженно, но опять же, когда карма чтобы родиться там заканчивается, некуда идти, кроме как вниз. Возникает вопрос, почему эти формы считаются высшими формами жизни? Почему ты хочешь там родиться? Их считают высшими формами в том смысле, что они доставляют больше удовольствия, чем боли. Если вы посмотрите на это только с точки зрения самой жизни, это очень блаженно, и это, безусловно, лучше, чем пребывание в царстве ада, или в царстве голодных призраков, или рождении животным. В этом смысле это считается высшим царством и счастливым перерождением в сансаре.

С точки зрения практики Дхармы, рождаться в этой сфере невыгодно, потому что вы настолько поглощены своими приятными чувствами, что на самом деле не видите необходимости практиковать Дхарму. Что касается реального продвижения по пути, мы не хотим перерождаться в этих сферах. Существа рождаются там только из-за мотивации поиска удовольствия либо в медитативном равновесии, либо в чувственном удовольствии. Вы не хотите родиться там с такой мотивацией. Конечно, если вы являетесь бодхисаттва вы можете родиться там, чтобы приносить пользу живым существам. Но для нас, обычных существ, если мы просто ищем больше удовольствия в сансаре, то мы просто увековечиваем круговорот жизни. Рождение и смерть, рождение и смерть и так далее.

Именно в этом отношении драгоценная человеческая жизнь считается драгоценной, потому что у нас достаточно страданий, чтобы держать нас в напряжении. Принимая во внимание, что если вы родились в одном из этих приятных божественных царств, то, поскольку там нет страданий, у вас не будет никаких страданий. живость собирается сделать что-нибудь. Вы можете видеть, когда дела в нашей жизни идут очень хорошо, и мы счастливы, и мы получаем удовольствие, иногда наша склонность к практике уменьшается. Это как: «Ну, моя сансара прекрасна. Не мог просить больше. Это достаточно хорошо. Почему я должен изменить его? Почему я должен хотеть выбраться из него? Я могу настроить его, чтобы сделать его немного лучше здесь, но почему я должен хотеть или настаивать, чтобы выбраться?» Вы можете видеть, что иногда мы становимся немного самодовольными. Это ловушка царств богов.

В нашей человеческой жизни достаточно страданий, чтобы мы подумали: «О да, я точно в сансаре. Я обычно живу под притяжением несчастий и карма и поэтому мне лучше что-нибудь с этим сделать». Это может побудить нас тренироваться усерднее.

В любом случае, когда мы идем в гору, мы ведем их в высшие сферы. А для разумных существ, которые не могут мыслить дальше этой жизни, если мы сможем научить их способам высшего перерождения, это предотвратит их низшее перерождение в следующей жизни. Так что это хорошо. Конечно, мы хотим вывести их за рамки этого. Это отправная точка.

Досточтимая Тубтен Чодрон

Почтенный Чодрон подчеркивает практическое применение учений Будды в нашей повседневной жизни и особенно искусно объясняет их способами, которые легко понимают и практикуют жители Запада. Она хорошо известна своими теплыми, юмористическими и ясными учениями. Она была посвящена в буддийские монахини в 1977 году Кьябдже Лингом Ринпоче в Дхарамсале, Индия, а в 1986 году она получила бхикшуни (полное) посвящение на Тайване. Прочтите ее полную биографию.