Discurso divisivo

• Criando desarmonia
• Amizade mundana e amizade do Dharma
• Ser claro sobre nossa motivação ao falar sobre os outros

A Essência de uma Vida Humana: Discurso Divisivo (download)

Ontem falamos sobre mentir. A próxima das quatro não-virtudes da fala é usar nossa fala para criar desarmonia. Isso geralmente é feito falando pelas costas de outras pessoas, dizendo todo tipo de coisa para colocar uma pessoa contra outra. Muitas vezes fazemos isso quando estamos chateados com alguém. Alguém fez algo, não gostamos. Em vez de ir até a pessoa e conversar sobre o que aconteceu e resolver o problema com ela, conversamos com todos, menos com a pessoa em questão. E no processo criamos uma grande confusão. Porque tenho um problema com o Joe aqui. Portanto, não falo com Joe, porque isso seria muito simples. Eu vou e falo com Susan, Janice, Herman, Craig e todas essas pessoas diferentes e conto a eles o que Joe fez. E porque eles são meus amigos, eles vão ficar do meu lado e concordar comigo sobre o quão horrível Joe era, e como nós realmente temos que fazer algo sobre isso. Claro, se eles não concordarem comigo, não serão meus amigos.

Isso faz parte da definição (de formas mundanas) de amizade, que você me defende, não importa quem me critique certo ou errado. De uma forma Dharma…. Em primeiro lugar, ambas as pessoas estão erradas aí. Se falarmos com a pessoa que não está envolvida no conflito, tentando colocá-la do nosso lado contra a outra pessoa, estamos criando desarmonia entre a outra pessoa e a pessoa com quem estamos falando. Em segundo lugar, se nosso amigo com quem conversamos concorda conosco, quer estejamos certos ou errados, e simplesmente nos encoraja a ficar mais zangados e justifica nossa raiva, então eles não são amigos de verdade porque estão encorajando um estado mental prejudicial em nós.

Quando temos um problema com Joe, se ainda não nos sentimos prontos para falar com Joe e vamos até nosso amigo e dizemos: “Tenho um problema com Joe, preciso conversar com alguém sobre isso para esclarecer minha própria mente, e a fim de deixar ir o raiva Eu tenho para que eu possa resolver isso com ele”, e então dizemos ao nosso amigo, tudo bem, porque estamos sendo perfeitamente claros de que nossa motivação não é ter nosso amigo do nosso lado. Nossa motivação é discutir o assunto e obter alguns conselhos sábios de nosso amigo que pode nos ajudar a resolver as coisas porque somos donos de nós mesmos. raiva.

Mesmo se formos ao nosso amigo e não formos donos de nós mesmos raiva, se nosso amigo voltar e disser: “Parece que você está com muita raiva. Vamos falar sobre o seu raiva, e deixe a situação do Joe para depois”, então esse amigo está realmente sendo um bom amigo para nós porque o problema real é nosso raiva. O problema não é tanto o que Joe fez.

Temos que ser muito claros sobre possuir nossas próprias coisas, caso contrário, isso realmente cria desarmonia. E da mesma forma, apenas concordar com alguém porque é nosso amigo não significa que estamos sendo bons amigos para eles porque às vezes estamos apenas encorajando seus raiva, ao passo que quando dizemos algo, eles acordam para o que está acontecendo em suas mentes.

Agora, a questão é se isso significa que você nunca diz nada de ruim sobre outra pessoa a terceiros. Isso significa isso? Bem não.

Em primeiro lugar, se você é um terapeuta, em alguns casos um clérigo, há uma lei que diz que se alguém está ameaçando fazer mal (ou o que quer que seja), você deve denunciar. E se você não denunciar, você terá problemas. Portanto, não é a situação em que nunca dizemos nada de ruim sobre o que alguém vai fazer ou o que fez pelas costas. Em certas situações é importante fazer isso.

Eu me lembro de uma vez com Lama Sim, ele veio ao Centro onde eu morava e começou a me perguntar o que uma pessoa estava fazendo. E o que a pessoa estava fazendo eu não achava muito bom, mas pensava: “Ah, não quero falar mal dessa pessoa pelas costas, principalmente pro meu professor, porque aí ele vai pensar tudo que eu estou fazendo é criticar alguém pelas costas.” Então eu meio que vacilei e expressei meu desconforto. E Lama ligou para mim e disse: “Preciso saber o que está acontecendo para poder ajudar essas pessoas. E se você não me contar o que está acontecendo, não poderei ajudá-los. Então isso foi uma grande coisa para mim, aprender, Ok, sim, há situações em que você tem que dizer algo que outra pessoa fez de forma negativa para outra pessoa que realmente quer ajudá-la. Simplesmente não permitimos que situações ruins continuem acontecendo sem parar por medo de parecer que estamos fofocando, criando desarmonia, criticando ou algo assim.

Temos que esclarecer nossa própria motivação sobre por que estamos dizendo isso sobre outra pessoa ou por que estamos fazendo perguntas sobre outra pessoa. Mas se nossa motivação é clara e é para beneficiar alguém, então precisamos nos comunicar sobre certas coisas.

Se você olhar para o nosso bhikshuni preceitos, devemos admoestar uns aos outros. A comunidade deve saber quando alguém transgride uma severa preceito. De fato, em nosso bhikshuni , o sétimo parajika está escondendo o de outra pessoa parajika. Portanto, temos que deixar bem claro que existem certas situações em que temos que dizer coisas, e não dizer coisas é prejudicial.

Mas então temos que ser sábios nisso e não ir para o outro extremo e depois apenas falar, blá, blá, blá: “Essa pessoa é negativa sobre isso, e essa pessoa é... E todos eles têm problemas, e estão todos ferrados. up,” e o resultado é que eu sou o único são que é o melhor de todos. Não, isso é criar desarmonia. Também é conversa fiada.

Nós realmente temos que observar isso porque às vezes é muito tentador - especialmente se um pequeno grupo de pessoas se juntar a uma pessoa. Pode acontecer no local de trabalho ou na família ou o que quer que seja, e todo mundo só fala mal daquela pessoa pelas costas para reunir todo mundo, para dizer “nyah, baad” E isso certamente não é bom para ninguém .

Perguntas e respostas

Público: [inaudível]

Venerável Thubten Chodron (VTC): Eu diria que falar mal de grupos inteiros de pessoas - se sua motivação é fazer com que a pessoa com quem você está falando se volte contra eles - sim, isso incluiria criar desarmonia. E então seu segundo exemplo foi...? Nossa tendência de nos tornarmos psiquiatras amadores ou psicólogos. Isso é meio que a moda hoje em dia, não é? Nós apenas saímos por aí diagnosticando qualquer um. E de acordo com qualquer que seja o último distúrbio de que todos estão falando, a pessoa com quem não nos damos tem esse distúrbio. Então, um ano eles devem ter bipolaridade, no ano seguinte eles têm transtorno narcisista e no ano seguinte eles têm TOC. Nós apenas usamos esses termos, jogando-os por aí. Isso realmente se torna conversa fiada. E se nossa motivação, é claro, for separar as pessoas, então ela se tornará esta de criar desarmonia.

[Para o público] Como terapeuta, como você reagiu quando ouviu todas essas pessoas amadoras diagnosticando todo mundo? Alguma vez você disse alguma coisa?

Público: Tentei não usar essas categorias quando estava fazendo terapia. Você usa essas categorias e encaixota alguém e depois torna sólido e então contribui para que eles não mudem. Então, eu tentei não. Você tem que fazer seguro e esse tipo de coisa. Mas eu tentei não.

VTC: Então, mesmo como terapeuta, embora você tenha que colocar um rótulo específico como diagnóstico, você tentou não pensar naquela pessoa como tendo esse rótulo.

E acho que é exatamente por isso que outras pessoas fazem o diagnóstico, os amadores fazem, porque então, ok, esse é o problema deles, e eles têm esse problema, inerentemente, eles não vão mudar, eles são defeituosos porque eu deu-lhes um prazo. E isso valida nossa opinião sobre eles. Então, claramente, como terapeuta, você não quer encaixotá-los. Porque então as pessoas têm essa autoimagem e pensam “o que posso fazer?” Especialmente os jovens.

Público: [inaudível]

VTC: Definitivamente. E é por isso que precisamos comunicar certas informações para saber em que coisas as pessoas estão trabalhando, para que possamos apoiá-las nisso, em vez de nossa ignorância chegar e dizer a coisa totalmente errada que a pessoa não precisa ouvir. Precisamos nos comunicar.

Os quatro verbais estão demorando mais porque são os mais suculentos que fazemos com mais frequência, não são?