Os preceitos sramanera/sramanerika

Os dez preceitos

A sramanera/sramanerika (novato) juramento consiste em dez preceitos, que pode ser listado de forma mais ampla como trinta e seis preceitos. Os dez devem abandonar:

1. Matar (Para romper com a raiz, deve-se matar um ser humano com intenção);
2. Tirar o que não é dado (roubar) (Para romper com a raiz, é preciso roubar algo que possa provocar uma intervenção legal na sociedade);
3. Relação sexual (Para romper com a raiz, é preciso ter intenção e experimentar o orgasmo. Isso se refere ao contato heterossexual ou homossexual.);
4. Mentir (Para romper com a raiz, deve-se mentir sobre suas realizações espirituais);
5. Tomar intoxicantes (isso inclui álcool e drogas recreativas);
6. Cantar, dançar, tocar música;
7. Usar perfume, ornamentos ou cosméticos para embelezar o corpo;
8. Sentado em uma cama ou trono alto ou caro;
9. Comer depois do meio-dia;
10. Tocar em ouro, prata ou objetos preciosos (incluindo dinheiro).

Preceitos 1-4 são raiz preceitos e lidar com ações que são por natureza negativas. Preceitos 6-10 são ramificações preceitos e lidar com ações que devem ser evitadas por causa de um preceito estabelecido pelo Buda.

Os 36 preceitos

Deve-se evitar:

1. Tirar uma vida humana;
2. Matar um animal ou inseto;
3. Por motivos egoístas, fazer uma ação que pode matar um animal ou inseto e não se importar com isso; por exemplo, usando água que contém insetos sem coar; cavar um buraco na terra sem considerar as criaturas que podem morrer como resultado; cortando grama; sobrecarregar um animal, o que causa sua morte;
4. Ao fazer algo para os outros, fazer uma ação que pode matar um animal ou inseto e não se importar com isso; por exemplo, espirrar água com insetos em local seco;
5. Relação sexual;
6. Roubar, pegar o que não foi dado. Isso inclui pegar coisas emprestadas e não devolvê-las, não pagar taxas e impostos a quem se exige;
7. Mentira na qual se afirma ter realizações espirituais ou poderes que não possui;
8. Acusar um bhikshu ou bhikshuni puro de transgredir uma das quatro raízes preceitos (parajika) quando não tiver;
9. Insinuar que um bhikshu ou bhikshuni puro transgrediu uma das quatro raízes preceitos quando não tem;
10. Causando desunião entre os Sangha comunidade através de calúnias falsas ou tomando partido em um desacordo;
11. Apoiar alguém que está criando desunião no Sangha comunidade, tomando partido na disputa;
12. Fazendo ações que obliteram a fé dos leigos na Sangha; por exemplo, queixando-se falsamente a leigos que a ação movida pelo Sangha contra si mesmo era injusto;
13. Contar mentiras aos outros;
14. Criticar o lojista do mosteiro por dar mais a quem está perto dele em vez de repartir com todos, quando não é o caso;
15. Criticar diretamente ou por insinuação que o lojista do mosteiro não se dê uma parte dos alimentos ou outras coisas igual à dada a outros monásticos, quando não for o caso;
16. Afirmando que um monástico deu um ensinamento em troca de um pouco de comida, o que não é o caso;
17. Criticar um bhikshu ou bhikshuni dizendo que ele ou ela transgrediu um preceito no segundo grupo (sanghavasesa) quando este não é o caso;
18. Abandonar o treinamento, por exemplo, rejeitar o bom conselho de uma freira ou monge; criticando o Pratimoksha Sutra;
19. Cobrir os legumes com arroz; cobrir o arroz com legumes;
20. Tomar intoxicantes;
21. Cantando com a própriaapego ou por razões sem sentido;
22. Dançando com a própriaapego ou por razões sem sentido;
23. Tocando música com auto-apego ou por razões sem sentido;
24. Vestindo ornamentos;
25. Usar cosméticos;
26. Usar perfumes;
27. Vestindo o rosário como joias, usando guirlandas de flores;
28. Sentado em um trono caro;
29. Sentado em uma cama cara;
30. Sentado em um trono alto;
31. Sentado em uma cama alta;
32. Comer depois do meio-dia (Exceções: se estiver doente, se estiver viajando ou se não puder meditar corretamente sem comida.);
33. Tocar em ouro, prata ou joias preciosas (incluindo dinheiro);
34. Usar roupas e adereços de leigos; deixar o cabelo crescer;
35. Não vestindo as vestes de um budista monástico;
36. Desrespeitar ou não seguir a orientação do mestre de ordenação.
    (Preceitos 34-36 são chamadas as três ações degenerativas.)

Cinco condições para manter os preceitos

1. Externo: cultive um relacionamento com um mentor espiritual que mantenha pura disciplina ética e que conheça o Vinaya bem, e confiar em seus ensinamentos.
2. Interno: desenvolver a atenção plena e o estado de alerta introspectivo com motivação pura.
3. Conheça as ações das quais se deve abster.
4. Participe da sojung cerimônia para purificar e restaurar o treinamento preceitos.
5. Confie em circunstâncias favoráveis ​​(abrigo, roupas, comida, remédios, etc.).

Os 10 preceitos explicados por Thich Nhat Hanh

1. Não mate seres vivos (qualquer criatura que se mova e respire). Tenha compaixão e ame todos os seres como uma mãe ama seus filhos. Não se mate nem diga a ninguém para matar. Não coma carne de animais que foram mortos. Quando você estiver sobrecarregado pela impaciência, pratique a atenção plena e não diga: “Seria melhor se ele estivesse morto!” ou desejar silenciosamente que alguém estivesse morto. Considere todos os seres como sua própria medula, seus pais, seus filhos ou você mesmo. Abrace todos eles em seu coração com amor e deseje a todos eles a libertação do sofrimento.
2. Não roube nem mesmo uma pequena quantia de dinheiro ou coisas de pouco valor como feno, lã ou grãos. Não tome nada que o legítimo proprietário não lhe deu. Não fale ou pense muito em comprar coisas. Não se deixe levar por belas formas, sons, aromas ou sabores para que você sinta que precisa tê-los. Não anseie por roupas. Guarda os seis sentidos.
3. Mantenha seu coração e sua corpo puro. Não fale ou pense sobre o comportamento sexual de uma forma que regue as sementes do desejo sexual. Quando sua mente não está apegada, ela é tão livre quanto o espaço e não conhece obstáculos. Esteja atento aos seis sentidos. Sua corpo é feito dos quatro grandes elementos: terra, água, fogo e ar. Sua corpo não é você e está sempre mudando. É melhor manter sua mente e seu coração livres de apego.
4. Fale somente depois de pensar. Não espalhe notícias que você não tenha testemunhado com seus próprios olhos ou ouvido com seus próprios ouvidos. Não invente histórias nem ajude os outros a fabricar. Não discuta sobre política e a situação do mundo. Dedique-se a estudar o preceitos e modos conscientes. A coisa mais importante a alcançar é a libertação do sofrimento. Não desperdice sua energia falando sobre coisas menos importantes.
5. Não é permitido aos monges e freiras qualquer tipo de bebida alcoólica ou intoxicante. O vinho arruína a virtude, a família, a nossa saúde e a nossa vida. Alguém que está sob a influência de álcool e drogas não tem a clareza de espírito para meditar e praticar a atenção plena. Se continuarmos a beber e usar drogas, estaremos presos à roda do samsara.
6. Não se enfeitar com guirlandas de flores, perfumes, joias, roupas luxuosas ou coloridas e acessórios atraentes. As roupas devem ser simples e de cor escura. Seja humilde e caminhe de cabeça baixa. Em vez de pensar em perfumes e guirlandas, pratique a transformação dos concomitantes mentais prejudiciais e anseie por perceber a verdade através dos ensinamentos para trazer felicidade aos seres.
7. Os noviços não podem usar assentos altos ornamentados com ouro, prata e tecidos preciosos. Não deseje tal luxo, fale sobre ele ou faça esforços para adquiri-lo. Não use tapetes elegantes, leques pintados, pulseiras ou anéis. A libertação do sofrimento é muito mais importante do que essas coisas. Você deve praticar o caminho do entendimento, ser diligente em meditação, crescer em estabilidade e aprender a deixar ir.
8. Não se deixe levar por ouvir música e assistir a dança. Sua corpo deve ser usado para servir ao Dharma e não aos prazeres dos sentidos. Use a música para homenagear o Buda e cante sutras. Deixe sua alegria ser saudável e não fazer com que você seja pego no mundo. Ler os sutras e meditar sobre o significado profundo é um grande prazer. Não use carros desnecessariamente. Liberte-se de apego, e concentre-se na liberdade completa e no veículo que o tirará do medo da impermanência.
9. Não acumule nem fale com desejo sobre dinheiro ou coisas preciosas. Você começou no caminho para a pureza perfeita. O Dharma é seu tesouro mais precioso, e sua tarefa diária é compreender mais profundamente seu significado. Deixar ir irá livrá-lo do mal-estar. A prática de deixar ir é algo que você pode fazer por toda a sua vida. Se você gosta dessa prática, ela removerá todos os obstáculos.
10. Nao coma muito. Não coma ou convide outros para comer quando a comunidade não estiver comendo. Não coma só porque a comida parece boa. Tome os alimentos que o mantêm em boa saúde. A alegria de meditação é um importante alimento espiritual.