Grupos de refúgio

O propósito de um grupo de refúgio é preparar os participantes para tomando refúgio no Três joias e tomar qualquer ou todos os cinco preceitos leigos. Estudar e discutir esses tópicos juntos nos ajuda a compreendê-los corretamente e aprofunda nossa compreensão atual. Também nos dá um fórum para discutir nossas hesitações, dúvidas e perguntas, e para compartilhar nossos insights e entendimentos com os outros. Desta forma, damos apoio e recebemos apoio dos amigos do Dharma enquanto praticamos o caminho juntos. Alguns grupos de refúgio acharam as reuniões tão úteis que continuam a se reunir de tempos em tempos após a cerimônia de refúgio para “verificar” e ver como todos estão indo.

Leituras

Leia e discuta na seguinte ordem:

1. Cerimônia de refúgio e preceitos, por Ven. Thubten Chodron
2. Tomando refúgio da Coração aberto, mente clara, por Ven. Thubten Chodron
3. Refúgio, by Lama Thubten Yeshe
4. "Diretrizes Práticas para uma Boa Vida"A partir de Domar a mente, por Ven. Thubten Chodron
5. A vida sem Sila é como um carro sem freios, por Bhikkhu Ajahn Amaro
6. Capítulos de introdução e preceitos de Para que um futuro seja possível, por Thich Nhat Hanh
7. O Poder de Cura dos Preceitos, por Thanissaro Bhikkhu
8. Diretrizes para a Prática do Refúgio da Pérola da Sabedoria, Livro 1
9. Perguntas para discussão sobre refúgio e preceito, por Ven. Thubten Chodron

Formato

O grupo se reúne quantas vezes e quantas vezes quiser até que as pessoas tenham terminado de estudar e discutir as leituras, e até que se sintam preparadas para toma refúgio e preceitos. No início de cada reunião, uma pessoa deve liderar uma breve motivação e, em seguida, iniciar a discussão, seja compartilhando algumas de suas ideias, ou colocando algumas questões para que todos possam pensar. As pessoas devem falar pessoalmente e honestamente e compartilhar suas reflexões e experiências - é assim que se desenvolvem as amizades do Dharma e como dar e receber ajuda com dúvidas.

Múltiplas interpretações

Como você verá nas leituras, existem várias interpretações de refúgio e preceitos. Isso é para nos fazer pensar mais profundamente e nos ajudar a ficar mais conscientes de nossas ações. Devemos distinguir quebrar um preceito da raiz de cometer uma transgressão menor, e estes também diferem de expandir o significado do preceito para coisas não especificamente mencionadas nele.

Por exemplo, para quebrar o preceito de evitar matar pela raiz, deve-se matar um ser humano com todas as partes da ação intactas (ou seja, identificou a pessoa a matar, tem a intenção de matar, mata a pessoa, a outra pessoa morre antes de si e se alegra por ter matado). Isso é diferente de colocar um animal para dormir, que é uma pequena transgressão do preceito, não completo. Tal ação ainda deve ser abandonada, mas não é tão severa se for feita. o preceito evitar roubar é quebrado desde a raiz se alguém roubar algo de valor suficiente para que o sistema legal do país responsabilize alguém pelo roubo.

A preceito evitar o contato sexual imprudente é quebrado pela raiz se alguém cometer estupro, se tiver um relacionamento sexual fora do relacionamento comprometido, ou se for solteiro e a outra pessoa estiver em um relacionamento comprometido. Transgressões menos pesadas incluem sexo desprotegido onde há possibilidade de transmissão de doenças e uso de outras pessoas para nosso próprio prazer – mesmo que elas concordem – quando há probabilidade de elas se machucarem. o preceito evitar a mentira é partir da raiz ao alegar ter realizações espirituais que se sabe que não tem. Desde o preceito contra intoxicantes não envolve uma ação naturalmente negativa (isto é, uma ação que por sua natureza é negativa), não há a divisão em quebrá-la pela raiz e cometer uma transgressão menor.

Os limites de alguns preceitos podem variar de acordo com o preceptor que os administra. Por exemplo, eu dou o intoxicante preceito de uma forma muito clara: sem álcool, drogas recreativas ou tabaco, nem mesmo uma quantidade muito pequena!

O significado de cada preceito pode ser expandido a partir do que está escrito, e isso é útil para aumentar nossa consciência. No entanto, quando tomamos uma preceito, estamos nos comprometendo a segui-lo apenas como está escrito. Por exemplo, se expandirmos o significado de abandonar intoxicantes, pode referir-se a interromper qualquer atividade intoxicante, ou seja, qualquer coisa que façamos para nos distrair ou “intoxicar”, por exemplo, assistir TV, fazer compras quando estamos entediados e em breve. Certamente, seria vantajoso para nós abandonar todas as atividades feitas com motivação buscando distração, porém, não é obrigatório que façamos isso quando tomamos o intoxicante preceito. O preceito em si refere-se a abandonar apenas o álcool, as drogas recreativas e o tabaco (isso já é muito!).

Cada pessoa pode tomar qualquer um ou todos os cinco preceitos na hora de tomando refúgio. Cada pessoa deve me informar qual preceitos ele ou ela deseja tomar.

Para Estudo e Exploração Adicionais

Para perguntas que estimulem uma exploração adicional, consulte a seção “Perguntas para discussão sobre refúgio e preceito”.

Para uma compilação de ensinamentos adicionais sobre o significado e os benefícios da tomando refúgio no Três joias, consulte esta página de recursos de ensino online.

Leitura recomendada

A Biblioteca de Sabedoria e Compaixão de Sua Santidade o Dalai Lama e Ven. Thubten Chodron, publicado pela Wisdom Publications:

• Volume 1: Aproximando-se do Caminho Budista
• Volume 2: A Fundação da Prática Budista
• Volume 3: Samsara, Nirvana e Natureza de Buda
• Volume 4: Entrando no Caminho Budista: O Três joias e os votos de Três Treinamentos Superiores

A cozinha compassiva: práticas budistas para comer com atenção plena e gratidão por Ven. Thubten Chodron, publicado pela Shambhala Publications