Meer over de vijf lekenvoorschriften

• De voorschrift tegen liegen
• De voorschrift tegen het nemen van bedwelmende middelen

De essentie van een menselijk leven: meer over de vijf lekenvoorschriften (Download)

We hebben de tekst van Je Rinpoche doorgenomen De essentie van een menselijk leven: woorden van advies voor de lekenbeoefenaar. We zijn nu bij het vers dat, na te hebben nagedacht over de dood en de gevolgen van... karma (hoe het in een toekomstig leven zou kunnen rijpen), beveelt dit vers aan dat we toevlucht in de Drie juwelen, waar we het vrij uitgebreid over hadden. Dan staat er,

Leef zo ​​goed als je kunt volgens de vijf levenslange voorschriften geprezen door Buddha als de basis van het lekenleven.

Gisteren spraken we erover de eerste drie van de vijf lekenvoorschriften: afzien van het nemen van leven (of doden), het nemen van wat ons niet gratis is gegeven (of stelen), en onverstandig en onvriendelijk seksueel gedrag.

Het liggen

De volgende liegt. Liegen betekent dat als je weet wat is, je zegt dat het niet zo is. En als je weet wat niet is, zeg je wat wel is. Of hebben, je zegt hebben niet, of hebben niet, je zegt hebben. Met andere woorden, het verdraait bewust de waarheid voor een egocentrisch doel.

Leugens kunnen heel gemakkelijk gebeuren. De grootste leugen om voor op te passen is liegen over onze spirituele verworvenheden. Met andere woorden, doen alsof we iemand zijn die we niet zijn, doen alsof we realisaties hebben die we niet hebben. Dit kan eigenlijk vrij gemakkelijk gebeuren. Mensen komen naar je toe en zeggen: "Oh, je bent zo aardig, je moet een... bodhisattva.” En je zit daar maar en accepteer het. Of: "Je bent zo briljant, je moet leegte hebben gerealiseerd." En het kan erg misleidend zijn. De reden dat dit de ergste van alle leugens is, is dat wanneer we liegen over onze verworvenheden om mensen te misleiden, om aanbod of een volgeling, of iets dergelijks, dan zouden mensen kunnen denken dat we veel weten over Dharma terwijl we niet veel weten, of dat we realisaties hebben die we niet hebben, en het misleidt hen echt op het pad. Het is zo schadelijk voor de spirituele paden van andere mensen dat we daar heel voorzichtig mee moeten zijn.

Dan zijn er natuurlijk nog allerlei andere grote leugens, vooral in het lekenleven. Mensen liegen misschien nog steeds over hun spirituele verworvenheden, dat gebeurt, maar allerlei andere leugens die we vertellen, zijn vaak gebaseerd op iets doen waarvan we niet willen dat iemand anders ervan weet. Daarom noem ik liegen "dubbel dubbel zwoegen en moeite", want er is de oorspronkelijke actie die we deden waarvan we niet willen dat iemand het weet, en dan is er nog de leugen. Dus daar heb je meestal twee minpunten. Dus in plaats van de oorspronkelijke actie op te ruimen en te zeggen: "Ja, ik heb dit gedaan en het was verkeerd en het spijt me en ik heb er een puinhoop van gemaakt", en gewoon open te maken en het op te ruimen en het te bekennen en het goed te maken, dan gaan we stoppen het, we rationaliseren het, rechtvaardigen het, en verdraaien dan de waarheid als we met iemand anders praten, zodat ze er niet achter komen. Het probleem met liegen is dat mensen er meestal achteraf achter komen, en dat beschadigt echt het vertrouwen.

Ik weet niet hoe het met jou zit, maar ik voel me eigenlijk behoorlijk beledigd als mensen tegen me liegen, alsof ze zeggen: "Je kunt de waarheid niet aan." En ik kan de waarheid aan. Ik kan de waarheid veel beter aan dan iemand die tegen me liegt. Want als iemand liegt, dan kan ik die persoon niet meer vertrouwen, want daarna weet ik het nooit meer, zeggen ze de waarheid? Zeggen ze iets onwaars? Wat is hier aan de hand? Dus voor mij vernietigt liegen echt veel vertrouwen. Terwijl als iemand me de waarheid vertelt, zelfs als het toegeeft dat ze iets heel ergs hebben gedaan, ik respecteer dat ze de moed hebben om dat toe te geven en het op te ruimen. Die persoon in wie ik later wel vertrouwen heb, in termen van het vertellen van de waarheid, omdat ze moedig genoeg waren om te zeggen wat er werkelijk aan de hand was.

Dan zijn er nog alle kleine leugentjes om bestwil die we doen om ons gezicht te redden. Sommige van die kleine leugentjes om bestwil, ik weet niet waarom we ze zelfs maar moeten doen. Zoals het vroeger was, wanneer mensen de telefoon gebruikten (weet je nog dat, jaren geleden, eeuwen geleden, toen mensen de telefoon gebruikten in plaats van sms'en?), dat iemand belde en je het druk had, dan zei je tegen wie dan ook (je vriend of familielid die de telefoon opnam), "Zeg ze dat ik niet thuis ben." Nou, waarom niet gewoon zeggen: "Ze heeft het druk." Waarom moet je zeggen dat ze niet thuis is? Dat is niet waar. Ze is bezig. Of ze kan je oproep nu niet beantwoorden. Dit soort dingen waarbij we excuses maken, terwijl gewoon de waarheid vertellen net zo goed zou zijn, en ik denk niet dat mensen hierdoor beledigd zouden zijn.

Ik weet dat in de Aziatische cultuur de definitie van liegen heel anders is dan in de westerse cultuur. Dit soort leugens beschouwen ze eigenlijk als goede manieren. Omdat het slechte manieren zijn om tegen iemand "Nee" te zeggen. Het zijn dus goede manieren om 'ja' te zeggen en dan te doen wat je wilt. Maar misschien wordt dat in die cultuur begrepen, dus zelfs als je ja zegt, weten mensen dat het niet echt zo is bedoeld. Maar in de westerse cultuur als je ja zegt, nemen mensen je letterlijk, en als je nee zegt, nemen ze je ook letterlijk. Dus we moeten, denk ik, een beetje waakzamer zijn met dit soort dingen.

Ook om in de geest te kijken en te zien wat het is dat ervoor zorgt dat we willen liegen? Is het schaamte? Is het schaamte? Is het er beter uit willen zien dan we zijn om een ​​goede indruk op iemand te maken, iemand te lijken die we niet zijn? In dat geval werken de mentale factoren van pretentie en bedrog: pretentie, doen alsof je goede eigenschappen hebt die je niet hebt; bedrog, doen alsof je geen slechte eigenschappen hebt die je wel hebt. Dan raken we gewoon zo verstrikt in dit alles omdat we niet rechtlijnig zijn.

Ik herinner me zelfs dat ik als kind nooit goed was in liegen omdat ik altijd wist dat mensen erachter zouden komen. En het was ook moeilijk om te onthouden welke leugen je aan welke persoon vertelde. Dus het wordt een beetje verwarrend, en ik heb altijd geweten dat als ik zou liegen, ik het echt zou begrijpen. Dus de waarheid vertellen was een betere optie. Maar ik ben nu blij dat ik zo ben opgevoed.

Dat is een beetje over liegen.

Bedwelmende middelen

De laatste van de vijf voorschriften bedwelmende middelen gebruikt. Dat omvat alcohol, tabak, recreatieve drugs en misbruik van voorgeschreven medicijnen. Dat allemaal. Met andere woorden, het is een soort recreatieve dronkenschap.

Sommige mensen geven de voorschrift en zeg: 'Word gewoon niet dronken. Zolang je niet dronken of helemaal beladen wordt, hou je de voorschrift.” Ik geef het heel duidelijk, rechttoe rechtaan: geen druppel, geen trekje. Niks. Nul. Omdat je pas achteraf weet dat je dronken bent geworden en te veel hebt ingenomen. En ook omdat als je niet kunt afzien van één drankje, hoe ga je dan afzien van het nemen van veel drankjes? Omdat veel drankjes slechts een reeks van één drankje zijn. Ik denk dat het beter is om het rustig aan te houden: niets. Nul.

Als je een medicijn hebt dat op alcohol is gebaseerd, doe je het een minuutje in een klein beetje heet water, de alcohol verdampt en dan kun je het innemen.

Wat betreft koken met alcohol, eten smaakt net zo goed zonder alcohol. Het doet echt. En soms herinnert de alcoholsmaak iemand die moeite heeft met alcohol aan de smaak van alcohol. Dus beter gewoon weglaten.

Ik denk dat tegenwoordig misbruik van voorgeschreven medicijnen, samen met drank, het gevaarlijkst is. In de VS sterven meer mensen aan een overdosis van voorgeschreven medicijnen dan aan recreatieve drugs. Ik herinner me dat ik met iemand sprak die me vertelde... Ze was zo verslaafd aan voorgeschreven medicijnen en aan alle dingen die ze moest doen, van dokter naar dokter gaan, ziekte veinzen om recepten te krijgen, liegen tegen mensen. Uiteindelijk kwam ze in de prostitutie terecht omdat het de enige manier was om wat geld te verdienen om de voorgeschreven medicijnen te krijgen, enzovoort. Het maakt echt een puinhoop van ons leven.

De hele reden om bedwelmende middelen te laten staan ​​is omdat onze geest, wanneer we dronken zijn, niet helder kunnen denken. Ik denk dat we allemaal in het verleden wel eens ervaring hebben gehad met bedwelmende middelen. Is dat waar of niet waar, dat je niet helder kunt denken als je dronken bent? Het is heel waar, nietwaar? En dan zeg je allerlei dingen die je liever niet had gezegd. En je doet allerlei dingen die je liever niet had gedaan. En je brengt jezelf zelfs in gevaarlijke situaties waarin mensen misbruik van je kunnen maken, alleen maar omdat je er niet meer bent. Dus ik denk dat het beter is om gewoon, ik bedoel, laten we zijn wie we zijn. We zijn goed genoeg zoals we zijn. We hoeven niet te "ontspannen" door drank te drinken of drugs te gebruiken, wat dan ook.

Waarom leefregels aannemen?

Dit zijn de vijf voorschriften. Nu zien sommige mensen, vooral in het Westen, voorschriften alsof het regels zijn, die me vertellen dat je dit niet kunt doen en dat je dat niet kunt doen, en dat is een nee-nee, en dat is een nee-nee. Dus ze reageren op voorschriften alsof ze in de gevangenis worden gezet. Het is gewoon een stel regels die je "nee" vertellen. Als je het ziet voorschriften zo, neem ze dan niet, want je hebt geen goed idee van wat de... voorschriften Zijn alles over. Voorschriften zijn geen externe regels die iemand anders verzonnen heeft en die ons onvrijwillig wordt opgelegd. Integendeel, we kunnen, door onze eigen ervaring met het leven en observeren van het leven van andere mensen, concluderen dat wanneer we deze vijf acties uitvoeren, er een puinhoop ontstaat - in ons leven, in het leven van anderen. En we zijn op een punt beland waarop we gewoon willen stoppen met het creëren van rommel.

Op een gegeven moment groei je een beetje op in je leven - je hoopt dat je volwassen wordt in je leven - waar je zegt: 'Het is het gewoon niet meer waard om rotzooi te blijven maken. Ik moet mijn act opruimen en op een goede manier leven, en goede relaties hebben met andere mensen in plaats van altijd betrokken te raken bij allerlei wie-weet-wat-wat. Dan begin je de te zien voorschriften als bescherming. Ze beschermen ons tegen dingen die we niet willen doen. Het zijn geen extern opgelegde regels. Het zijn dingen die we vrijwillig nemen omdat we door onze eigen wijsheid en onze eigen ervaring hebben vastgesteld dat we niet betrokken willen raken bij die acties. We zien echt de voorschriften als iets dat is ontworpen om ons ten goede te komen en iets dat we in ons diepste hart echt willen behouden. We nemen ze omdat we beperkte wezens zijn en we zijn bang dat onze geest ongecontroleerd wordt en die acties uitvoert. We weten dat het hebben van de voorschrift, nemend het in aanwezigheid van onze spirituele leraar, in aanwezigheid van de Buddha, Dharma, Sangha, dat dat ons veel innerlijke kracht zal geven om van die handelingen af ​​te zien. Dus we nemen de voorschriften om die reden, vrijwillig, om ons te helpen sterk te zijn in situaties waar we dat misschien niet zijn.

Het punt is, als je een hebt genomen voorschrift, als de situatie zich voordoet, om te liegen of te slapen, of om te stelen, of wat dan ook, heb je de beslissing al genomen, dus je hoeft niet in de war te raken. Je vrienden kunnen je onder druk zetten: "O, waarom doe je dit niet, ben jij een van die boeddhistische preutsen die maar een heleboel regels hebben?" Je weet hoe mensen soms kunnen zijn. Zelfs als mensen je onder druk zetten of wat dan ook, hoef je niet in de war te raken: 'Nou, zou ik? Zou ik niet moeten? Wat gaan ze van me denken? Wat gaan ze van het boeddhisme denken? Ik wil niet dat ze slecht over het boeddhisme denken, dus ik kan dit maar beter doen.”

Over zulke dingen maak je je geen zorgen. Je hebt zojuist al besloten: "Dat doe ik niet", en je zegt gewoon tegen de andere persoon: "Sorry." En als de ander niet kan accepteren dat je op een ethische manier leeft, kijk dan wat voor soort vriend ze zijn. Als iemand je gewoon altijd onder druk zet om iets onethisch te doen en je eigen spirituele waarden, je eigen ethische waarden niet respecteert, zijn ze dan een echte vriend? Wie wil er nou dat zo iemand ons onder druk zet om iets te doen wat we niet willen doen en dat negatieve gevolgen zal hebben voor ons en voor andere mensen? En we doen dit alleen om die ene persoon te plezieren, die zelf niet zo'n sterke ethiek heeft.

Ik denk dat we standvastig en met onze eigen waardigheid en zelfvertrouwen kunnen staan. En andere mensen vinden het leuk, ze vinden het niet leuk, het maakt niet uit. Omdat zoveel mensen naar me toe komen en het is als: "Oh, ik was bij dit familiediner en iedereen dronk wijn, en ik voelde me zo misplaatst als ik geen wijn dronk, en mijn familieleden wilden echt dat ik dronk, en ze wilden niet iets over het boeddhisme weten, en ze zullen denken dat het boeddhisme gewoon een preutse, afschuwelijke religie is waar je niets mee kunt doen, en ik wil niet dat ze slecht denken over het boeddhisme, dus ik dacht dat het beter was om gewoon om te drinken en te mengen.” Heeft die persoon wijsheid? Nee. Ze hebben gehechtheid aan reputatie. Ze hebben geen wijsheid.

Publiek: Soms hoor ik mensen zeggen: "Ik drink niet te veel, maar ik drink wel, dus ik ga dit niet voorschrift.” Maar ik denk dat wat mensen die wel drinken niet begrijpen, is dat het niet is dat de alcohol je alleen beïnvloedt als je dronken bent. Als het een deel van je leven is, tot het punt dat je toegeeft aan je familie, dan heeft het ook invloed op de manier waarop je denkt tussen drinksessies door. En dat vind ik niet zo….

Eerwaarde Thubten Chodron: Je zegt dat zelfs als iemand geen alcoholist is, dat drinken als onderdeel van je leven van invloed is op hoe je je leven leidt. En het beïnvloedt hoe je denkt. Het heeft ook financiële gevolgen voor u. In grote mate. En beïnvloedt wat voor soort vrienden je hebt, wat je met je vrienden doet. En dus is het probleem niet alleen stoppen met dronken worden, het is het loslaten van het probleem dat drugs en alcohol in je leven hebben om mee te beginnen.