Onwetendheid overwinnen

• De algemene aspecten van karma
• Het belang van echt stoppen en nadenken over de resultaten van ons handelen
• Tevreden zijn om de oorzaken voor geluk te creëren

De essentie van een menselijk leven: onwetendheid overwinnen (Download)

"Van kwaad zal de lange en ondraaglijke pijn komen"
van de drie lagere rijken;
van het goede naar de hogere, gelukkiger sferen
van waaruit we snel de echelons van ontwaken kunnen betreden.”
Weet dit en denk er dag in dag uit aan.

We hebben het erover gehad karma een beetje. Het soort resultaten dat karma oorzaken. We hebben het gehad over de 10 niet-deugden. Er zijn vier belangrijke aspecten van karma dat het goed is om hieraan te denken, waar dit vers over gaat.

De belangrijkste aspecten van karma

1. De eerste is dat geluk altijd voortkomt uit deugdzaamheid, het komt nooit uit niet-deugd. Pijn komt altijd voort uit niet-deugd, nooit uit deugd. Evenzo produceert deugd altijd geluk (nooit lijden), en niet-deugd produceert altijd lijden (nooit geluk).

   We horen dit en we zeggen: "Ja, ja, het is heel logisch." Maar als we op het punt staan ​​iets ondeugdzaams te doen, denken we daar dan over na? Nee. Als gehechtheid in onze gedachten zijn we gewoon aan het nadenken over hoe we kunnen krijgen wat we willen. Als we overstuur of boos zijn over iets, denken we alleen maar aan hoe we onze stress en onze boosheid. We denken niet aan de resultaten op lange termijn. En heel vaak denken we niet eens aan de resultaten op korte termijn.

2. We moeten onszelf echt trainen om te vertragen en na te denken over de resultaten van onze acties, want de dingen zijn dat een keer karma is gemaakt, verdwijnt het niet zomaar. Het laat een energiespoor achter in onze geest - een karmisch zaadje of een 'gebeurtenis' in onze geeststroom - die onze toekomstige levens beïnvloedt, en onze toekomst zelfs in dit leven. Het verdwijnt niet zomaar. Als we het zuiveren, ja, negatief karma zal afnemen. Als we boos worden en hebben verkeerde opvattingen dan onze deugdzame karma zal ook in kracht afnemen. Maar dingen verdwijnen niet zomaar. Dat was nog een van de vier kwaliteiten van karma.

3. Een derde eigenschap is dat de resultaten in ieder geval toenemen, net zoals je met een klein zaadje een grote boom kunt krijgen, kunnen we met een kleine actie een groot resultaat krijgen.

4. De vierde is dat als je de oorzaak niet creëert, je het resultaat niet krijgt. We willen veel dingen, en we zijn bereid om te bidden "moge dit gebeuren, moge dat gebeuren", maar om daadwerkelijk de karma om het te laten gebeuren? Daar denken we niet zo veel aan. We zijn blij om puja's te helpen, en we zijn blij om te bidden en naar dingen te streven, maar om daadwerkelijk dharma te beoefenen en deugd te creëren en nondeugd op te geven? Het is als, kom op, kunnen dingen niet gewoon gebeuren zonder oorzaken? Op de een of andere manier ons intellectuele begrip van hoe? karma werken komt niet overeen met onze acties, en we worden erg (soort van) slordig. Zoals ik al eerder zei, we creëren ondeugd, we denken nooit: "Oh, dit zal me naar een vreselijke wedergeboorte leiden", of: "Dit zal mijn vermogen om Dharma te beoefenen in de weg staan", of, "Dit zal mijn geest meer verduisteren, dus ik zal het moeilijker vinden om leegte te realiseren." Zo denken wij niet. We gaan gewoon door en doen wat we willen doen, niet deugdzaam, oh het maakt niet uit, het is maar klein. We vergeten de hele zaak.

   Hetzelfde geldt voor het creëren van deugd, zoals: "Nou, ik zal gewoon bidden en ik zal mensen geld aanbieden om gebeden en puja's te doen, en dat is goed genoeg, nietwaar?" Maar om onszelf daadwerkelijk te weerhouden van de 10 niet-deugden, en om onze energie daadwerkelijk te steken in het creëren van de 10 deugdzame paden van actie, is er een soort van ontkoppeling in onze geest. Heb je dat gemerkt?

   Zelfs bij mensen die al heel, heel lang in de Dharma zijn, is er een dergelijke scheiding, omdat we op de een of andere manier niet echt denken dat onze acties resultaten zullen opleveren. Op de een of andere manier denken we dat we gewoon doen wat we willen, hoogstens een resultaat dit leven, maar zelfs niet dit leven. Dus als we nare dingen doen en zeggen tegen andere mensen, zijn we zelfs verbaasd in dit leven dat ze een beetje boos op ons worden. We stelen spullen van mensen, waarom raken ze overstuur? Er slaapt iemand, waarom is mijn echtgenoot van streek? Ik begrijp het niet. Op de een of andere manier verbinden we oorzaken en resultaten niet, hoewel in veel gevallen, wanneer je je kinderen leert: “Je moet naar school, zodat je goed onderwijs kunt krijgen, waardoor je een goede baan krijgt, wat resulteren in een goed inkomen en geluk.” U zegt dit tegen uw kinderen en wij geloven in oorzaak en gevolg - voor de kinderen. Maar voor ons? En vooral denkend aan de effecten na dit leven, zijn we echt ruimtegevallen, nietwaar? Het is nogal zielig als je erover nadenkt hoe lang we al in de Dharma zijn, hoeveel we praten over karma. Alsof mensen allerlei dingen doen en we zeggen: "Ach, ik denk dat ze de... karma om de Dharma te ontmoeten. Ze hadden niet de karma om dit goede te laten gebeuren. hun goede karma op geraakt. Ze hebben een ongeluk gehad vanwege het rijpen van wat slecht? karma.” Dat zeggen we dus over andere mensen, maar relateren we het ook aan onszelf? Denken we dat we met wat we nu doen de oorzaak voor onze toekomst creëren? En steken we de tijd in het oprecht zuiveren van negativiteiten om die stroom van energie te verminderen? Nee. Vind je het niet vreemd?

Een van de gevangenen aan wie ik schreef, terwijl hij nadacht over hoe hij 20 jaar gevangenisstraf kreeg voor drugshandel, zei hij (omdat hij zijn hele leven terug moest gaan en een beetje introspectie moest doen over hoe hij kwam op dit punt) en hij zei dat hij al deze beslissingen in zijn leven nam zonder na te denken over de resultaten die zouden komen. Dit is nog maar dit leven, laat staan ​​toekomstige levens. En hij zei dat je zulke kleine keuzes maakt die later grote resultaten hebben, en je bent je er niet van bewust dat je het doet als je het doet. En dan op de een of andere manier verrast wanneer het resultaat komt.

We moeten echt veel doen meditatie, denk ik, op karma en de effecten ervan, en er echt enige overtuiging in krijgen. Niet zomaar iets intellectueels. Maar gebruik het echt zodat we onze acties beginnen te controleren, en wanneer we ons moeten inhouden, houden we het graag in bedwang en zeggen: "Goed, ik ben blij dat ik mezelf betrapte voordat ik deze negatieve actie deed en eindigde met wat lijden." En ook om onszelf een duwtje in de rug te geven om wat meer deugd te creëren, wetende dat het de oorzaak van geluk is, en dat we ons geen zorgen hoeven te maken over wanneer het geluk zal komen, om gewoon tevreden te zijn met het creëren van die oorzaak, en daar blij mee zijn, en laat dan de goede doelen goede resultaten opleveren.