Gehechtheid aan reputatie

• We kunnen overgevoelig zijn voor wat anderen over ons zeggen
• Gehechtheid aan reputatie is gerelateerd aan onze boosheid bij kritiek
• We moeten ons vertrouwd maken met het tegengif voordat de situatie zich voordoet

Groene Tara Retreat 025: Gehechtheid naar reputatie (Download)

Iemand schreef en zei: 'Ik weet dat ik de neiging heb om te gevoelig te zijn en de opmerkingen van mensen te serieus te nemen, terwijl ik intellectueel weet dat het niet nodig is om me zorgen te maken of boos te zijn over wat anderen tegen me zeggen. Pas ik het tegengif niet toe voor? boosheid snel genoeg?

Spreekt die vraag iemand aan? Is iemand hier te gevoelig voor wat andere mensen over hen zeggen? Alleen jij? Oh, twee andere, drie, vier, vijf? Jullie twee hebben je handen niet omhoog, dat is fantastisch.

Dit is een groot probleem, niet? Ik las een studie over waar mensen banger voor waren: spreken in het openbaar of de dood. Ze waren banger voor spreken in het openbaar dan voor de dood. Waarom? Want als je in het openbaar spreekt, ben je daarbuiten, en er is het potentieel voor mensen om je te bekritiseren. Zelfs als je geen openbare toespraak houdt, zelfs als je maar met twee of drie mensen praat, is het nog steeds openbaar, nietwaar? Er is een kans dat iemand zal gaan, "Oh ..." Dan worden we overstuur en we... twijfelen onszelf. We worden zenuwachtig. Nog voordat we bij de mensen zijn, worden we al zenuwachtig. Nadat we bij de mensen zijn, draait onze geest gewoon rond. Ondertussen hebben de andere mensen het eigenlijk te druk met aan zichzelf te denken om aan ons te denken. We denken gewoon dat ze altijd aan ons denken, nietwaar?

Dus ja, we passen het tegengif niet toe op: boosheid snel genoeg. Er zijn hier een paar elementen. Een daarvan is dat we bekend moeten zijn met de tegengiffen tegen: boosheid voordat de situatie zich voordoet. Daarom is het goed om continu te doen meditatie op verreikende standvastigheid of verreikend geduld. Lees hoofdstuk 6 in Gids voor de manier van leven van een Bodhisattva [door Shantideva]. Lezen Genezende woede [door Zijne Heiligheid de Dalai Lama]. Lezen Werken met Anger [door Eerwaarde Thubten Chodron]. En oefen het dan.

Waarom worden we zo boos als we bang zijn voor wat mensen tegen ons gaan zeggen? De graad van de boosheid komt overeen met de graad van de gehechtheid we hebben voor onze reputatie, en de mate van gehechtheid we moeten mooie ego-prettige woorden horen. Hoe meer we mooie woorden willen horen en een goede reputatie hebben, hoe banger we zullen zijn dat we die niet zullen krijgen of dat we het tegenovergestelde zullen krijgen en dat mensen ons kunnen bekritiseren, of belachelijk maken, of niet eens met onze ideeën. Stel je voor dat!

We moeten ook werken aan de gehechtheid hoek ervan ook. Er zijn enkele delen in hoofdstuk 8 van Gids voor de manier van leven van een Bodhisattva waar Shantideva over praat gehechtheid reputatie, en lof, enzovoort. Wat ik nuttig vind om met hen te werken, is mezelf af te vragen: "Wat heb ik aan lof?" En: "Wat heb ik aan een goede reputatie?" Als ik echt nadenk over mijn waarden in het leven, wat is dan belangrijk voor mij? Vriendelijk zijn, goed ethisch gedrag handhaven, de oorzaak voor bevrijding creëren, genereren bodhicitta, leegte realiserend, proberend te worden Buddha. Vergemakkelijkt de goedkeuring van andere mensen een van die dingen die echt belangrijk voor me zijn in mijn leven? Nee. Vergemakkelijkt een goede reputatie een van die dingen die belangrijk voor mij zijn in mijn leven? Nee. Waarom ben ik dan zo gehecht aan die dingen? Het heeft niet veel zin, toch?

Daar laat ik je vandaag over na om over na te denken. Er zijn nog meer [manieren om hierover na te denken]. Maar die vind ik persoonlijk erg effectief.

Publiek: Ik vraag me af of die opmerkingen u raken, bijvoorbeeld op het werk, wat moeten we doen?

Eerwaarde Thubten Chodron: Als die opmerkingen ons op het werk raken, moeten we ons afvragen: "Wat is belangrijk voor ons?" Zoals ik net zei, ik doe iets op het werk, en mijn baas vindt het niet leuk. Wat is belangrijk voor mij? Is het de mening van mijn baas of wie mijn baas denkt dat ik ben? Of is het mijn beoefening op het pad naar verlichting? Wat is echt zinvoller voor mij in mijn leven? Nou, het werkt met mijn eigen geest en vordert op het pad. Nu wil ik niet alleen negeren wat mijn baas zegt. Als het waar is wat mijn baas zegt, dan moet ik er iets aan doen. Als het niet waar is, dan kan ik met hem of haar praten en het uitleggen. In beide gevallen is wat mijn baas zegt niet de zin van mijn leven, toch? Hoe lang is mijn baas mijn baas? Niet zo lang. En het is alleen in een werksituatie en hij is een ander bewust wezen, zij is een ander bewust wezen. Als mijn baas nu een was Buddha en mijn baas, en dan commentaar gaf op mijn gedrag, denk ik dat ik zou luisteren. Dat heeft invloed op de belangrijkste dingen die voor mij belangrijk zijn in mijn leven. Als Buddha zegt dat ik het pad verkeerd beoefen, kan ik maar beter luisteren.

Je luistert nog steeds naar wat de baas zegt, maar we hoeven er niet zo reactief op te reageren. Wat die persoon zegt, is slechts één voelend wezen. Hoe helpt de lof van die persoon ons pad naar verlichting? Hoe schaadt de kritiek van die persoon ons pad naar verlichting? Dat doet het niet. Als er iets is, helpt de kritiek ons ​​pad naar verlichting omdat het ons de mogelijkheid geeft om te oefenen standvastigheid en om los te laten gehechtheid. Daarom houden bodhisattva's van kritiek. Daarom vluchten we er zo snel mogelijk van weg.