Leegte en non-dualiteit

• Vergankelijkheid is niet de ultieme natuur of fenomenen en is alleen van toepassing op geconditioneerde dingen
• De perceptie van leegte is non-duaal, zonder de ervaring van subject en object

Green Tara Retreat 017: Leegte en non-dualiteit (Download)

Een klein stukje van gisteren over waarom we niet mediteren over vergankelijkheid als de ultieme natuur of fenomenen en waarom dat niet het ding is dat ons bevrijding zal brengen. Ten eerste is dat omdat vergankelijkheid niet de ultieme natuur of fenomenen. Het heeft alleen betrekking op geconditioneerde dingen. Zelfs met geconditioneerde dingen is de vergankelijkheid veel gemakkelijker te realiseren, zelfs subtiele vergankelijkheid betekent dat fenomenen veranderen van moment tot moment. Dat is gemakkelijker te realiseren dan hun gebrek aan inherent bestaan. Het ontbreken van inherent bestaan ​​is echt de diepste manier van zijn. Terwijl vergankelijkheid, terwijl het van toepassing is op geconditioneerde dingen en zijn hoe ze bestaan ​​omdat ze worden geproduceerd door oorzaken en voorwaarden, is niet hun diepste bestaanswijze. Vergankelijkheid is ook niet van toepassing op permanent fenomenen, terwijl leegte dat wel doet. Leegte gaat over de ultieme natuur van fenomenen, permanent en vergankelijk. Je kunt zien dat leegte als de basiswerkelijkheid veel doordringender is en veel dieper gaat.

Publiek: Kun je een voorbeeld geven van een permanent fenomeen?

Eerwaarde Thubten Chodron (VTC): Een voorbeeld van een permanent fenomeen is permanente ruimte. Permanente ruimte is het ontbreken van obstructie op een plaats. Ook stoppen is een blijvend fenomeen; het is het ontbreken van de aandoeningen of een aandoening. Als we ingaan op de filosofie, zie je dat er in feite waarschijnlijk meer permanente zijn fenomenen dan vergankelijke. Maar dat is een heel ander onderwerp en daar gaan we vandaag niet op in.

Iemand vraagt ​​wanneer de wijsheid die leegte realiseert en leegte wordt non-duaal, dat wil zeggen, wanneer er een directe perceptie van leegte is, niet-conceptueel, zijn ze permanent of vergankelijk?

Leegte als een ontkenning is permanent. De wijsheid die leegte realiseert is vergankelijk. In de ervaring van die wijsheidsgeest die leegte realiseert, is er geen gedachte aan permanentie/vergankelijkheid. Er wordt nergens aan gedacht. Ze zijn non-duaal geworden in de zin dat er geen ervaring of gevoel is van subject en object. Het verbaast me zelfs om erover na te denken. Hoe zou dat zijn? Een ervaring hebben waarbij je niet het gevoel hebt van: er is een geest die een object waarneemt, en vooral ik die een object waarneemt. Je kunt zoveel zien hoe onze zes zintuigen, en de waarneming door de zes zintuigen, dit gevoel van ik, of zelf, teweegbrengen. Omdat er dit contact is met beelden, en geluiden, en geuren, en smaken, en aanrakingen. We hebben deze verschillende cognities en dus is er een gevoel van: "Nou, er is een kenner." Als er een object is, is er een kenner. En er is een kenner. Daar is geen probleem mee.

Maar dan denken we: "Deze kenner ben ik." deze solide zelfbestaand onafhankelijke ik die daar zit, gescheiden van het object dat wordt herkend, en ze botsen gewoon op de een of andere manier tegen elkaar. Deze is solide, deze is solide, en ze botsen tegen elkaar. Terwijl, wanneer je echt begint na te denken over het ontstaan ​​van afhankelijkheden, je ziet dat het hele proces van cognitie afhankelijk is, en dat iets dat een object wordt, afhangt van het feit dat iets anders het subject is en vice versa.

Iemand zei: "Zijn ze allebei, de wijsheidsgeest en de leegte, niet-bevestigende negatieven of zijn ze een positieve fenomenen?” Welnu, leegte is een niet-bevestigend negatief en de wijsheid die het beseft is een positief fenomeen. Maar nogmaals, binnen die ervaring is er niets van dat soort perceptie of denken of iets dergelijks. Er is alleen de ervaring van leegte.

Publiek: Is alle directe waarneming non-duaal?

VTC: Nee. Als je het blauw van die dop van de fles ziet, is er het blauw en is er je geest. Dat is dubbel. Kijk, dat is nog een reden waarom leegte zo bijzonder is. Het is wanneer je de directe waarneming ervan hebt, er geen ervaring is van een subject-object dualiteit.

Publiek: En dat gebeurt alleen bij leegte?

VTC: Ja, het gebeurt alleen met leegte omdat leegte het enige is dat bestaat zoals het lijkt. Al het andere bestaat vals. Het lijkt inherent aanwezig. Zodra je de schijn van inherent bestaan ​​hebt, heb je de schijn van subject en object; omdat er een inherent bestaand object is, een inherent bestaand subject, dus al die dingen gaan samen.

Publiek: Is dat een verduisterde of valse kenner...

VTC: Het hele ding van valide cognizer, dat is een heel andere discussie. Laten we daar vandaag niet op ingaan. Schrijf het op, ik leg het op de stapel van steeds groter wordende vragen en we zullen praten over geldige kenners.