Print Friendly, PDF & Email

Oefenen in een groepsretraite

Oefenen in een groepsretraite

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek lezingen gegeven tijdens de Green Tara Winter Retreat van december 2009 tot maart 2010.

  • Tijdens groepsretraite functioneert de groep als een gemeenschap
  • Elke persoon in de groep is belangrijk voor de gemeenschap
  • Het gemeenschapsgevoel kan veel kracht en steun geven aan de beoefening

Green Tara Retreat 002: Gemeenschapsretraite (Download)

Een ding dat goed is om te begrijpen wanneer we retraite doen, is dat we niet alleen deze diverse groep individuen zijn die allemaal onze eigen dingen doen, maar dat we veeleer als een gemeenschap functioneren. We komen naar de retraite met de bedoeling steun te geven aan de andere mensen die op retraite zijn en ook door hun steun te worden versterkt. Een van de leuke dingen van retraite in een groep doen, is dat het heel gemakkelijk wordt om je meditatie schema.

In je eentje, als je alleen in een hut zit en de wekker gaat 's ochtends, dan denk je: 'Nou, ik zal nog wat langer slapen. Het zal niet uitmaken." Maar als je een groepsretraite doet, staat iedereen op, dus daar hoef je niet over na te denken. Je staat op omdat je weet dat je gemist gaat worden in de zaal en dat je deel uitmaakt van deze groepsenergie van ons allemaal die het samen doen. Het helpt je echt. Je hoort gewoon de bel en weet dat iedereen een sessie gaat doen, of iedereen gaat studeren, of iedereen aan het eten is, en dus volg je het gewoon. Je hoeft niet na te denken over: "Nou, waar heb ik zin in?" want dat is echt een groot probleem.

Nadenken over "Waar heb ik zin in" kan ons soms echt in de problemen brengen. Het grootste deel van ons leven hebben we nagedacht over: "Waar heb ik zin in?" of we chatten met een vriend, of raken verstrikt in een afleiding, of wat dan ook. Zodra we denken: “Nou, heb ik zin om naar de… meditatie sessie?" dan zal onze geest veel redenen bedenken om het niet te doen. Terwijl, als we die hele vraag opzij zetten (omdat het niet nodig is als we een groepsschema hebben) van waar ik zin in heb, het gewoon niet op de radar staat. Als het tijd is om iets te doen tijdens een groepsretraite, doen we het gewoon, dus het schema, de meditatie, en alles, wordt heel, heel gemakkelijk. Deze belemmering van onze eigen voorkeuren wordt minder. Het is echt nuttig voor retraite.

Er is ook iets van echt voelen: “Mijn aanwezigheid telt. Wat ik doe in deze retraite heeft invloed op alle anderen. Ik ben niet alleen mezelf aan het beïnvloeden.” Als ik een sessie oversla, of als ik hier zit, beweeg ik me zo in een sessie, of klik ik op mijn slecht kralen heel hard, of ik moet gewoon opstaan ​​en de gang verlaten, dit soort dingen - dan realiseren we ons: 'Wacht even! Ik ben niet deze ene persoon, maar mijn acties hebben invloed op de andere mensen om me heen.”

Dan gaan we dit alles overwegen: het geeft ons veel kracht om soms dingen te doen waarvan we denken dat we ze niet kunnen. Het is erg nuttig. De groepsondersteuning is belangrijk. We geven onze energie en we krijgen onze steun.

De meeste mensen zullen in de zaal zijn. De eerste twee weken kookt Jampel, daarna komt Kari die hier al eens retraites heeft gedaan. Ze komt ongeveer twee en een halve week koken. Ik ga me terugtrekken in mijn hut. Ook al zijn we niet allemaal bij elke sessie in de zaal, we functioneren nog steeds als een groep en wat we doen is verbonden met iedereen hier.

Terwijl we retraite doen, kunnen we deze gedachten gaan denken. Vooral als je in de hal bent, voel je echt de vriendelijkheid van de mensen in de keuken. Dat zijn de mensen wiens vriendelijkheid je zou moeten hebben mediteren op vooral. Terwijl onze negatieve geest graag klaagt: "Er was niet genoeg eten", "Ze maakten niet wat ik lekker vind", "De rijst is niet goed genoeg gekookt en de noedels zijn te goed gekookt", en "Ze hebben gebruik de groenten waar ik niet zo dol op ben en er was niet genoeg van deze," en: "Ik zou echt een ander soort dessert willen."

Onze geest kan maar doorgaan en dat verstoort onze geest. Als we van gedachten veranderen en zeggen: "Wauw! Deze persoon geeft het zitten in de hal op om voor mij te koken.” Dan voelen we echt: “Oh! Ik heb veel aan deze persoon te danken. Nu, mijn retraitetijd is te danken aan de vriendelijkheid van deze persoon. Dus het is Jampel, en dan Kari, en dan Kathleen die daarna gaat koken.”

We passen onze geest aan om de vriendelijkheid van iedereen in de groep te zien. Dallas werkt bijvoorbeeld op kantoor en komt alleen naar de ochtend- en avondsessies, voor het geval je haar daar niet bij elke sessie ziet. Maar je denkt: "Wauw, het is vanwege haar vriendelijkheid dat ik me terug mag trekken terwijl ze de telefoon en e-mails beantwoordt", evenals Eerwaarde Chonyi die zorgt wanneer mensen ons schrijven om te zeggen dat ze ons willen aanbieden voedsel. Ze schrijft meteen terug en zegt wat ze te bieden heeft. Dus nu hebben we de tijd om mediteren. Het is omdat mensen deze verschillende taken uitvoeren, en we zien ze niet altijd die taken doen.

Evenzo hebben sommigen van ons verschillende taken en maken we verschillende dingen schoon, dus we dragen allemaal op onze eigen manier bij tot het welzijn van de hele groep. Het is belangrijk om de dingen op die manier te zien, niet als: 'Nou, ik moest deze week het toilet schoonmaken. Waarom maakt iemand anders het volgende week niet schoon?” En je weet dat het schoonmaken van het toilet echt lang duurt! Het duurt alle drie minuten en iemand anders kan de vloer stofzuigen en dat duurt maar twee minuten, maar dat is alleen omdat je niet ziet dat het stofzuigen van de vloer vijf minuten duurt.

Onze geest kan gemakkelijk in dit kieskeurige, kieskeurige ding komen van: "Oh, ik heb gewoon meer klusjes dan wie dan ook. Het is niet eerlijk." Gooi die geest weg, want nogmaals, we functioneren als een groep. Wat we ook doen, het helpt het welzijn van iedereen in de groep en alle klusjes die we doen, of andere mensen ze nu wel of niet opmerken, zijn een manier waarop we goede karma door mensen te dienen: zij die de retraite doen. Zie ze niet als karweitjes en lasten, maar als een kans om te dienen en een kans om iets positiefs te creëren karma. Dit positieve karma is wat ervoor zorgt dat onze retraite goed verloopt. We moeten dit soort groepsgeest echt vasthouden.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.