အနုမောဒနာနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း။

• ပျော်ရွှင်ဖို့ အချိန်ယူပါ။
• ငါ့ရဲ့ "ကုသိုလ်" က ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။
• အပ်နှံမှုကို အားကောင်းစေခြင်း။
• ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း
• ရည်စူး၍ ကုသိုလ်၊

ဝဇရဇတ္တဝ 31 ဝမ်းမြောက်၍ အပ်နှံလော့။download,)

ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် သာသနာတော်၌ အနုမောဒနာ ပြုနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအတွက် နောက်ဆက်ရှင်နှစ်ခုကို ဖြုန်းမည်၊ သို့သော် ပထမဦးစွာ ယင်းမတိုင်မီတွင် တစ်ခုခုရှိနေပါသည်။ ဒါကြောင့် စာသားထဲမှာ ဒီလိုပြောထားတယ်။

ကြည်နူးစွာဖြင့် ဝဇရဇတ္တဝ အလင်းအဖြစ်သို့ အရည်ပျော်သွားသည်၊ သင့်အတွင်း၌ ပျော်ဝင်သည်၊ ဤအရာကို အာရုံစိုက်ပါ။

ထို့နောက် နေရာလွတ်၊ စာပိုဒ်တစ်ခု၊ ထို့နောက်တွင်- Dedication ဟူသော စာကြောင်းတစ်ခုရှိသည်။

ပြီးရင် နောက်ထပ် နေရာတစ်ခု ရှိပါသေးတယ်။ ပြီးမှ အနုမောဒနာ ဆုတောင်းခြင်း စတင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် ဒီနေရာဟာ တကယ်ကို ထင်ရှားပါတယ်။ ဤသည်မှာ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် နေရာဖြစ်သည်။ အဲဒါကို စာသားထဲမှာ မပြောထားပေမယ့် တကယ်ကို အရေးကြီးတာက ဒီမိနစ်ကို ဒီမှာ အချိန်ယူပြီး ပြောရမယ်ဆိုရင် ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်မှ ဒါကို မလုံလောက်ဘူးလို့ ပြောရမယ်ဆိုရင် အများစုဟာ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ မေ့နေကြတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အချိန်။ အဲဒါ မင်းအတွက် မှန်သလား။ အဲဒီ့နေရာကို ရောက်တဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ကြည်နူးနေသလား။ ငါ့အတွက်မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ရင်ထဲမှာဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကိုအခြေခံပြီး မင်းစိတ်ထဲမှာဘာတွေဖြစ်နေလဲ ငါခန့်မှန်းနေတယ်။ သို့တိုင်၊ ၎င်းသည် အလေ့အကျင့်၏ အလွန်အရေးကြီးသော အချက်ဖြစ်သည်။

ဒါဆို လှူဖို့ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။ ပြီးတော့၊ ငါတို့က ဘာလှူတာလဲ။ ဤသည်မှာ ဤရွှင်လန်းဖွယ်လုပ်ငန်းနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် အဘိဓာန်တွင် “အချိန်၊ အားထုတ်မှု သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်မိမိ သီးခြားအလုပ် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် မြှုပ်နှံခြင်း” ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟုဆိုသည်။ အချိန်၊ အားထုတ်မှု သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်တိုင်သည် သီးခြားအလုပ် သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ဖြစ်သည်။ ဒါဆိုရင် ဒီရည်ရွယ်ချက်အတွက် ကျွန်တော်တို့ မြှုပ်နှံထားတဲ့အရာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အချိန်၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်လို့ ပြောနိုင်မလား။ သုံးလုံး။ ဟုတ်ကဲ့။ ဒီတော့ ငါတို့က သာသနမှာ ငါတို့ဘယ်ရောက်နေလဲ စဉ်းစားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နာရီနှင့်တစ်ဆယ့်နှစ်မိနစ်အတွင်း စေ့ဆော်မှုတစ်ခုကို ပြီးပြီ၊ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ ကရုဏာတရား၊ သမ္ပဇာနအခက်အခဲတို့ကို ဆင်ခြင်ကာ ဤအလေ့အကျင့်ကို ကျင့်လိုကြောင်း ပြတ်ပြတ်သားသား ဆုံးဖြတ်ကာ ၎င်းတို့အားလုံးကို လွတ်မြောက်စေမည်ဖြစ်သည်။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ ဒါဆို ငါတို့လုပ်ပြီ။ ငါတို့ဘက်လှည့်ပြီးပြီ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ခိုလှုံရာ။ ပြတ်သားသော ဦးတည်ချက်ကို သတ်မှတ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အဲဒါကို ထုတ်ပေးပါတယ်။ ဘုရားလောင်း ထပ်တွေးတယ်။ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ဆိုတာ ငါတို့အတွက် ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတွေ ဆိုတာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးပြီ။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အဆိုးမြင် Karmaကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်တွေပါ။ အဲဒါတွေ တချို့ကို ဆန်းစစ်ပြီး အကြောင်းရင်းကို တကယ်ကြည့်တယ်၊ စိတ်ထဲရှိတဲ့ ဒုက္ခကို ကြည့်ပြီး နောင်တရတယ်၊ အဲဒါအတွက် တကယ်ကို စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ခံစားရတယ်။

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို လှည့်ကြည့်လိုက်သည်။ ဝဇရဇတ္တဝ. ဤသည်မှာ အလွန်အစွမ်းထက်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အချိန်အကြာကြီး သုံးစွဲခဲ့သည်။ ဂါထာ ကိုယ့်အတွက်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာ၏ လုံးဝသန့်စင်သော အရည်အသွေးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အချိန်အတော်ကြာ ရောနှောနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ. ပြီးတော့ ငါတို့က “ကောင်းပြီ၊ ငါ ဒါကို နောက်တစ်ခါ ထပ်မလုပ်တော့ဘူး” လို့ ပြောရင်း အချိန်တွေ ကုန်ဆုံးသွားတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ ငါဒီလောက်ကြီးလုပ်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် ချုပ်တည်းရန် အချိန်အနည်းငယ် ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစမရှိသောအချိန်မှစပြီး ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည့်အရာတစ်ခုကို တစ်နာရီနှင့်ဆယ့်နှစ်မိနစ်ကြာအောင် ပြန်လှန်ပစ်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားသည် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ဤအရာသည် အမှန်တကယ်သတိပြုရမည့်အရာဖြစ်သည်။ “ဝါဝါးဝါး… ငါအရမ်းစိတ်ရှုပ်နေတယ်၊ ​​ဘလာ ဘလာ ဘလာ။ ငါတကယ်အာရုံမစိုက်ဘူး။ ဒါကို ငါတကယ်နားမလည်ဘူး။" အခြားအရာများ မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် အစွမ်းထက်သော အသွင်ကူးပြောင်းမှုတစ်ခုဆီသို့ ကြီးမားသော ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည့် အချိန်၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကြီးမားသော ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဖြင့် ငါတို့လုပ်ပြီထင်တဲ့ အတိုင်းအတာအထိ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတစ်ခု ဖန်တီးပြီးပြီ လို့ ပြောမလား။ ဟုတ်တယ်! ကုသိုလ်ကောင်းမှု တစ်ခုခုကို ဖန်တီးပေးခဲ့တယ်။ "ဟုတ်ကဲ့!" ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့ရှိတယ်။

ကောင်းပြီ၊ ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ကုသိုလ်ဆိုတာ အနာဂတ်မှာ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမယ့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ပုံဖော်ထားတာ၊ တခါတရံ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းတယ်လို့ ဘာသာပြန်ဆိုပါတယ်။ Karma. ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ ဖန်တီးပြီးပြီ။ Karma. ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကို ရည်စူး၍ ကျင့်ကြံနေကြပါသည်။ Karma. ငါတို့ ကုသိုလ်တွေ လှူတယ်။ ဒါဆို ကျွန်တော်တို့ စာသားကို ပြန်ကြည့်ရအောင်။ ငါတို့ ဘာအတွက် လှူနေတာလဲ။

ဤကုသိုလ်ကြောင့် ဉာဏ်အလင်းကို မကြာမီ ရနိုင်ပေတော့မည်။ ဝဇရဇတ္တဝ.

ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ ကနဦး လှုံ့ဆော်မှုဆီ ပြန်သွား တယ် ဟုတ်လား။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်နေရာမှ စတင်ခဲ့သည်ကို အတိအကျ ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့က “ဒီအလေ့အကျင့်ကို လုံးဝနိုးထလာစေဖို့ ဦးတည်ချက်ထားပြီး ငါလုပ်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒါမှ ငါက သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကို ဒုက္ခတွေကနေ လွတ်မြောက်ပြီး ချမ်းသာသုခကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်မှာပါ” မှန်ပေသည်၊ ထို့ကြောင့် ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိန်းကျောင်းရန် သို့မဟုတ် ရင့်မှည့်ခြင်းသို့ ဦးတည်နေပြီဖြစ်သော ထိုအကြံအစည်အားလုံးကို ညွှန်ပြရန်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာကို အမှန်တကယ် အစွမ်းထက်စေရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု တစ်ခုခုကို ဖန်တီးပြီး တကယ်လုပ်ခဲ့တာကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ လိုတယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့မှာ အဲဒီယုံကြည်ချက်ရှိတဲ့အခါ၊ ငါတို့လုပ်နေတဲ့အရာအတွက် ငါတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်ကိုလည်း ခေါ်တယ်။ ငါတကယ်ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား ဗုဒ္ဓ? ဒါက တကယ်အလုပ်လုပ်သလား။ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးက ဒီလောက်ဝေးကွာသွားသလား။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော မေးခွန်းများ သို့မဟုတ် သံသယများ အားလုံးကို (ဤအရာကို စူးစမ်းလေ့လာနေဆဲ ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ထားရှိရန် ကောင်းပါတယ်) သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ လေ့ကျင့်လေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် အမှန်တကယ် အပ်နှံလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကုသိုလ်၌ ဝမ်းမြောက်ရန် သင်ယူလေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဦးဆောင်မည့်နေရာကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိလုပ်ပါ၊ နားလည်မှုအချို့ကို အမှန်တကယ်တိုးတက်စေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာနှင့်ပတ်သက်၍ ခံယူချက်အချို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မည်သို့ဦးတည်နေမည်နည်း။ ထို့ကြောင့် ဤအပ်နှံမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာမှာ "ကျွန်ုပ်၏ အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအင်၊ ကျွန်ုပ်၏ အပြုသဘောဆောင်သော ပုံရိပ်များနှင့် ဤအလေ့အကျင့်၏ ရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်၏ နိုးကြားမှုအပြည့်ဖြင့် ရင့်မှည့်စေလိုပါသည်။" အဲဒါ ငါတို့ပြောနေတာ။ ထို့ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပ်နှံမှုတစ်ခုလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့်တူပါသည်။

နောက်မေးခွန်း။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် သီလ၌ မွေ့လျော်ခြင်းဖြစ်၏။ သီလ၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းသည်။ အဲဒီတော့ အသိအမှတ်ပြုဖို့ ခဏလောက် အချိန်ယူရတယ်၊ “ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါက သီလကို ဖန်တီးပြီး ဒါကို ဝမ်းသာတယ်။ ကျွန်တော် လုံးဝ ဝမ်းသာပါတယ်။" ဒါကြောင့် Pabongka Rinpoche က “ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆိုတာ တစ်ခုပါပဲ။ bodhisattvaအလေ့အကျင့်ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ စိတ်ကူးထဲမှာ နည်းနည်းလေးတောင် လုပ်ဖို့ ခက်ပါတယ်။” အဲဒီတော့ နည်းနည်းတော့ စိတ်ချရတယ်။ “အို ဘုရားလောင်းက ဒါကို အချိန်တိုင်း လုပ်နေသလိုပဲ။ ငါတို့သည် ဘုရားလောင်းမဖြစ်သေးသောကြောင့် စိတ်ထဲတွင် ကျင့်ရန် ခဲယဉ်းသော်လည်း “ငါတို့သည် ဤကုသိုလ်ကို ကျင့်လျှင် ငါတို့၏ ကုသိုလ်ဉာဏ်ကို ပွားများရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းမရှိ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာကို ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လိုအပ်သောအရာများ။ ဆိုလိုတာက အဲဒါက အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်လာတယ်။ ဗုဒ္ဓငါတို့ရဲ့ ကုသိုလ်နဲ့ ပညာတွေ စုဆောင်းတယ်။

ဒါကြောင့် အနုမောဒနာပြုခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ငါတို့ပြောခဲ့တဲ့အတိုင်း ကုသိုလ်တရားတွေ ရင့်မှည့်လာအောင် ထိန်းကျောင်းဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား မိန့်ကြားတော်မူသည့်အတိုင်း “ကုသိုလ်ကို လှူရခြင်း၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ သီလမကုန်နိုင်သော ရလဒ်များ ဆောင်ကြဉ်းပေး၍ သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်အလင်းရသည်အထိ တည်တံ့စေရန်” ဒါ အစွမ်းထက်တဲ့အရာပါ။ "ကုသိုလ်ကို လှူရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သီလသည် မကုန်မခန်းနိုင်သော အကျိုးကို ဆောင်ကြဉ်းပေး၍ သတ္တဝါအားလုံး ဉာဏ်အလင်းရသည်အထိ တည်တံ့နိုင်ပေလိမ့်မည်။" ဒီတော့ နောက်တစ်ကြိမ်မှာ အဲဒီအကြောင်းနဲ့ ဘာအတွက် အမှန်တကယ် မြှုပ်နှံရမလဲဆိုတာကို ထပ်ပြောပါမယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီအချိန်မှာ တကယ်ကို ရွှင်လန်းမှုကို လေ့ကျင့်ပါ။ ၎င်းသည် သေးငယ်သော သက်သေခံချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါဟာ မင်းရဲ့စိတ်ကို မြန်မြန်ဆန်ဆန် ပြောင်းလဲစေတယ်။ ငါ့မှာ စိတ်ဓာတ်ကျဖို့ လွယ်လွယ်နဲ့ ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်နေတတ်တဲ့ စိတ်အလေ့အကျင့်တစ်ခုဟာ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်ရဲ့ အရည်အသွေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အတွေးတွေကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိမ့်ချစဉ်းစားနိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံး ဖြေဆေးပါပဲ။ ဒါကြောင့် ရက်အနည်းငယ်ကြာအောင် လေ့ကျင့်ပြီး ထပ်ပြောပါဦးမယ်။