သီလမရှိသူကို စင်ကြယ်အောင် သတ်ခြင်း ခိုးခြင်း။

• သီလမရှိသော အခါ၌ သီးသန့်ဖြစ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံ
• ဘယ်အရာက ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်တာလဲ။
• အကိုင်းအခက် လေးပါးကို သတ်ခြင်း။
• အကုသိုလ်တရား လေးပါးတို့သည် ခိုးခြင်း၏ အကိုင်းအခက်

ဝဇရဇတ္တဝ 20: သန့်စင် ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ, အပိုင်း 1 (download,)

ခန္ဓာကိုယ်သန့်စင်ခြင်း။

ဒီ​နေ့​ပြော​တော့မယ်​ သန့်စင် of ကိုယ်ခန္ဓာ. Geshe Sopa ညွှန်ပြသည့်အတိုင်း ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို အရမ်းကြင်နာခဲ့တယ်။ ကုသိုလ်တရားတွေကို ၁၀-မ၊ ၂၁၊ ၁၀၈၊ ငါတို့အနှစ်သက်ဆုံးနံပါတ် ၁၁၁ မဟုတ်ဘဲ ၁၀ လို့ ရှုမှတ်ပြီး ကုသိုလ်တရားတွေကို ၁၀-ပါးနဲ့ ပေါင်းပြီး အောင်မြင်မှု တစ်မျိုးမျိုးကို ခံစားနိုင်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ သန့်စင် 10 နဲ့ အများကြီးမကျန်တော့ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။

ဤအလေ့အကျင့်၏ အစိတ်အပိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပါဌနာတော်၌ အဘယ်ဆိုသည်ကို ကြည့်ကြကုန်အံ့။

သင်၏ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများနှင့် ဝိပဿနာဉာဏ်သည် ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အထူးသဖြင့် ယင်းတို့ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအနက်ရောင်မှင်ပုံစံယူပါ။ ဖျားနာခြင်းသည် သွေးနှင့် အဆိပ်အတောက် အသွင်ဆောင်ပြီး ကင်းမြီးကောက်၊ မြွေ၊ ဖား၊ ကဏန်း အစရှိသော ဝိညာဉ်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ဖြစ်သည်။ အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့ကြောင့် လွင့်စင်သွားကာ သူတို့အားလုံး သင့်အား ထားခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မြောင်းပိုက်မှ စီးဆင်းလာသော ညစ်ညမ်းသောအရည်ကဲ့သို့ အောက်အပေါက်များ။ ဤပြဿနာများနှင့် ဝိပဿနာဉာဏ်များ လုံးဝလွတ်ကင်းသည်ဟု ခံစားရသည်- ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင်မှ မရှိတော့ပါ။

အသျှင် Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည့်အတိုင်း - ဆုတ်ခွာခြင်း၏ ရှေးဦးစွာ ဟောပြောချက်ဖြစ်သည် - ဤမြင်ယောင်ထင်မြင်ချက်ကို တွေးတောနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်း၌ ရှိနေသော အရာများ (ကင်းမြီးကောက်ကဲ့သို့ပင်) အားလုံးကို မတွေးပါနှင့်။ ဤအလေ့အကျင့်ကို ပထမဆုံးကြားရပြီး Cloud Mountain [Retreat Center] တွင် သင်ယူနေစဉ်၊ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏ရင်တွင်း၌ မြင်ယောင်ထင်ထင်မြင်ယောင်လာခဲ့သည်။ ငါစဉ်းစားခဲ့တယ် "အကြမ်းဖျင်း! ဒါက တကယ့်ကို ဆိုးရွားတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုပါ။ ငါမလုပ်ချင်ဘူး။" ဒါကြောင့် မတွေးပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများ ထွက်လာသည်ကို မြင်ယောင်နေရုံမျှမက ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင် ရှိနေသည်မဟုတ်ပေ။ ထို့နောက် သူတို့သည် နှုတ်ကိုကျယ်ကျယ်ဖွင့်၍ သေမင်း၏အရှင်ထံတော်သို့ သွားကြသည်။ သန့်စင် ပါးစပ်ကိုပိတ်ပြီး ဒေါသနှစ်ထပ်နဲ့ အလုံပိတ်ပိတ်ပြီး ငါတို့ ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ထွက်သွားတယ်။ ငါတို့အောက်မှာ သူတို့ကို ထားမသွားဘူး။ အဲဒါကို စိတ်ထဲမှာ မှတ်ထားရအောင်။ ဤသည်မှာ နည်းပညာသတိပေးချက်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။

ဤဆယ်ပါးသော သီလကို သုံးမျိုး ပိုင်းခြား၍ ယနေ့ ငါပြောသော သုံးပါးသော တရားတို့သည် ထိုတရားတို့တည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ၎င်းတို့သည် သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်းနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုးများ ဖြစ်ကြသည်။ Geshe Wangdak သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်များစွာက ဤနေရာတွင် သူပြောနေပါသည်။ သန့်စင်. ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်လိုသောအရာကို တွေးတောသည့်အခါ အလွန်တိကျကြောင်းကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ ဘယ်သူရှိလဲ၊ ပြောခဲ့တဲ့ စကားလုံးတွေကို အတိအကျ မှတ်မိအောင် ကြိုးစားပါ၊ ငါတို့ ဘာလုပ်ခဲ့သလဲ၊ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ နေရာ၊ အရာအားလုံးကို သတိရပါ။

ကျွန်တော် ပြန်သွားပြီး ဖြစ်ပျက်နေတာကို ပြန်သုံးသပ်ပြီး ဒီအရာတွေကို လုပ်တဲ့အခါ၊ အဲဒီ အကြံဉာဏ် ဘယ်လောက်ကောင်းလဲဆိုတာ ကျွန်တော် မြင်ပါတယ်။ ပိုမိုတိကျစေရန်အတွက်၊ ၎င်းကိုစစ်ဆေးရန်တကယ်ကောင်းသည်။ lamrim ဒီလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီမှာ ဘာတွေပါဝင်လဲ၊ lama Tsongkhapa ကပြောပါတယ်

... မည်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်မဆို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် အလေးအနက်ဆုံးသော ကံအကျိုးများ ဆောင်ကြဉ်းရန် အကြောင်းတရားလေးမျိုး သို့မဟုတ် အကိုင်းအခက်များ ရှိနေရမည်။ ဟူသော စေတနာသုံးမျိုး ပိုင်းခြား၍ ပြည့်စုံသော စေတနာ (ထိုအရာဝတ္ထုကို မှန်ကန်သော မှတ်သားမှု 'ကမ္မဋ္ဌာန်း' ဟူသော ကြံစည်မှု 'ဒုက္ခ' လည်း ပါဝင်သည်။

အဆိုးမြင်တဲ့ အခါမှာ ဒါတွေ တစ်ခုခု လွဲနေရင် ကံရဲ့ အလေးချိန်က လေးလံမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဒါကို ပထမဆုံးကြားရတဲ့အခါ “သြော် ဒါဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ပေါ့ပါးသွားနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းရှိပြီ” လို့ တွေးမိတယ်။ ဒါက သိပ်မကောင်းဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒါက အဓိပ္ပါယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒီလို အဖျက်လုပ်ရပ်တွေ လုပ်တဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာ သိဖို့ပါပဲ။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အဆုံးအမတွေကို မကြားရရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါတို့က (အရင်တုန်းက ဒီလိုတွေးဖူးတယ်)၊ “အင်း၊ ငါက တော်တော်ကောင်းတဲ့လူပဲ။ ငါဘယ်သူ့ကိုမှမသတ်ဘူး။ ငါဘာမှ မခိုးဘူး— အနည်းဆုံးတော့ ဥပဒေနဲ့ မပတ်သက်ဘူး။ နောက်ပြီးတော့ စွဲချက်တင်ခံရမယ့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေနဲ့လည်း ငါ ဘာမှ မလုပ်ဖူးဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီတရားတွေကို ကျော်ဖြတ်ပြီး အပြောအဆိုနဲ့ စိတ်ရဲ့ ဝိပဿနာဉာဏ် စသည်တို့ကို ရောက်သွားမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။” ထပ်၍ကြည့်သောအခါ၊ lamrim မဟုတ်ဘူး၊ လုံးဝမဟုတ်ဘူး။

သီလမရှိသော သတ်ခြင်းဟူသော အကိုင်းလေးပါးတို့တည်း။

သတ်ခြင်းနဲ့ စတော့မယ်။ သတ်ခြင်းတွင် ပထမအကိုင်းမှာ အရာဝတ္ထုဖြစ်ပြီး သတ်ခြင်းတွင် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်ရမည်။ အားလုံးသိကြတဲ့အတိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရတော့ အသေးငယ်ဆုံးသော အင်းဆက်ကောင်ကို သတ်တာဟာ သတ္တဝါမှန်သမျှကို သတ်ဖြတ်တာပါပဲ။

ငါခဏတာ အံဝင်ခွင်ကျနဲ့ သွားမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အပျက်အစီးလက်နက်များပါရှိသော အိမ်ထောင်စုများတွင် ကြီးပြင်းလာကြသည်။ (အဲဒီစကားတွေကို World Wide Web မှာ ပြောတဲ့အခါ၊ CIA နဲ့ FBI တို့လည်း နားထောင်လို့ရနိုင်တယ်၊ ဒီနေ့ တရားဓမ္မ ဟောပြောတာကို နားထောင်ရင် ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။) အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဖျက်ဆီးပစ်တဲ့ လက်နက်၊ ငါစဉ်းစားနေတာက ဒါပဲ။ [ယင်ကောင်၏ရုပ်ပုံအား ကိုင်ဆောင်ထားပါ] အိမ်ထောင်တစ်ခုတွင် ကြီးပြင်းလာသူ အခြားတစ်ယောက်ယောက်ရှိပါသလား။ ဒီဟောပြောချက်တွေကို ကူးယူဖော်ပြတဲ့ လူတွေအတွက် အမြင်အာရုံက အလုပ်မဖြစ်တာကြောင့်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် en Espanola သည် matamoscas ဖြစ်ပြီး ဂျာမန်ဘာသာတွင် fliegenklatshe ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလိပ်တွင် အနည်းဆုံး ကနေဒါတွင် ၎င်းသည် fly swatter ဖြစ်သည်။ မင်းက ဒါကို တခြားနိုင်ငံလို့ ခေါ်သလား။

Fly swatter—ဒီစကားလုံးတွေနဲ့ လင်းနို့ပေါ်မှာ ပြဿနာကြီးတစ်ခုရှိတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ စပိန်လူမျိုးတွေနဲ့ ဂျာမန်တွေက ရိုးသားကြတယ်။ Mata သည် သတ်ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်၊ ၎င်းသည် ယင်ကောင်များကို သတ်ရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ Fliegenklatshe: ဒါက ယင်ကောင်တွေကိုသတ်ဖို့ပါ။ အင်္ဂလိပ်လို fly swatter ပါ။ ငါတို့က သူတို့အတွက် ဘာလုပ်နေတာလဲ။ သူတို့ကို ကလိထိုးနေတာလား။ သူတို့ကို ကောင်းချီးနည်းနည်းပေးသလား။ ဒါကြောင့် အခု ကျနော်တို့ တကယ်လုပ်နေတာတွေကို ငြင်းဆိုနေတယ်။ ဒါက ကျွန်တော် ကြီးပြင်းလာတဲ့ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဖျက်ဆီးပစ်တဲ့ လက်နက်တစ်ခု—ကျွန်တော်တို့ သူတို့ကို သတ်နေတယ်။ အနည်းဆုံးတော့ အဲဒါလုပ်ဖို့ သင်ပေးတယ်။ ဤနေရာတွင် သန့်စင်ရန် အချို့သောအရာများ ရှိပါသည်။

ဒုတိယဌာနခွဲသည် ရည်ရွယ်ချက် အပြည့်ရှိသည်။ မင်းသတ်ချင်နေတဲ့ စိတ်ဝိဥာဉ်ကို အသိအမှတ်ပြုရမယ်။ ဥပမာအားဖြင့် ငါစိတ်တိုနေလို့ ပင့်ကူကို တံမြက်စည်းနဲ့သတ်ချင်ရင် (ဒီအချိန်မှာ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်တာပါပဲ) ဒါပေမယ့် ပင့်ကူကိုတွေ့တော့ မုန်းတီးပြီး သတ်ပစ်လိုက်တယ်။ တံမြက်စည်းကိုင်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ် ဆင်းလာချိန်မှာတော့ အစားက ပျံသွားတယ်။ ဒါက မပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုပါ။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတစ်ခုခုကိုသတ်ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါပင့်ကူတစ်ကောင်ကိုမသတ်ခဲ့ဘူး။ ငါတို့ သတ်ဖို့ စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတဲ့ စိတ်ကို တကယ်သတ်ရမယ်။ အဲဒီအခါမှာ စိတ်အားထက်သန်မှု ဒါမှမဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်က အဲဒါကို တကယ်လုပ်ဖို့ပါပဲ။ လှုံ့ဆော်မှုပစ္စုပ္ပန်ရှိရမည်၊ ၎င်းသည်ယင်ကောင်ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့်အမြဲတမ်းရှိနေသည်မှာထင်ရှားသည်။ ဥပမာအားဖြင့် သက်ရှိသတ္တဝါကို မတော်တဆ သတ်မိလျှင် သတ်ဖြတ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိသောကြောင့် စေ့ဆော်မှု ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကို သတ်ပစ်ရန် တွန်းအားပေးသည့် အကြောင်းရင်းမှာ အောက်ပါ ကပ်ငြိနေသော အခြေအနေများထဲမှ တစ်ခုကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ အသား သို့မဟုတ် ငါးစားချင်သည့်ကိစ္စတွင် တောင့်တဖွယ်ရှိသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်စေလိုလျှင် စိတ်အားထက်သန်မှုဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ. တိရိစ္ဆာန် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌ ပါ၀င်ပါမူ ကပ်ငြိနေသော အခြေအနေမှာ အဝိဇ္ဇာ ဖြစ်သည်။ အသျှင် Chodron သည် အများအားဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း၌ ကပ်ငြိခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ဟောကြားထားသည်။ အမျက်ဒေါသ. ဖျက်ဆီးချင်တဲ့ ဆန္ဒရှိတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို မောဟ သို့မဟုတ် မောဟဖြင့် စတင်နိုင်သည်။ ကို attachment.

သတ်ဖြတ်ခြင်း၏ တကယ့်လုပ်ဆောင်ချက်မှာ အဆိပ်ဖြစ်စေသော သို့မဟုတ် မန္တန်များ၊ လက်နက်များ သို့မဟုတ် တစ်ခုခုဖြင့် သတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သတ်တာပဲဖြစ်ဖြစ် တခြားသူလုပ်ရင် ကိစ္စမရှိပါဘူး၊ ဒီနှစ်ခုလုံးက ပြီးပြည့်စုံတယ်။ Karma.

ဥပမာအားဖြင့်၊ အယ်လ်ဘာတာရှိ ကျွန်တော့်အဖေ၏ သူငယ်ချင်းတစ်ဦးသည် လမ်းပြတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဒါကို သူလုပ်ခဲ့တာ ဆယ်စုနှစ်တွေကြာခဲ့ပြီ။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း သူသည် လူများကို တောင်များပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်ကာ ဤအလွန်လှပသော နေရာများသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပါသည်။ တစ်ကမ္ဘာလုံးကလူတွေက ဒီကောင်လေးအကြောင်းသိပြီး ပိုက်ဆံအများကြီးပေးကြတယ်။ တိရစ္ဆာန်တွေကို လိုက်ရှာကြတယ်။ မုဆိုးများသည် အထူးလိုင်စင်များကို ဝယ်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ Rocky Mountain House ကိုရောက်ဖို့ ပမာဏအများကြီးပေးရတယ်။ ထိုနေရာမှ စတင်၍ တောင်ပေါ်သို့ တက်ကြသည်။ သူတို့သည် ဤသိုးထီးများ၊ သို့မဟုတ် ချိုကြီးသောသိုး သို့မဟုတ် ဂရစ်ဇ်လီဝက်ဝံကို ရှာဖွေကြသည်။ အောင်မြင်ပြီး အသတ်ခံရရင် အဖေရဲ့ သူငယ်ချင်းလည်း အဲဒီ သတ်ဖြတ်မှုရဲ့ ကံကြမ္မာကို ခံရမှာပဲ။ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတာက ဖေဖေရဲ့ ဒီသူငယ်ချင်းက ရလဒ်တွေ ကြုံနေပြီလေ။ ဆရာဝန်များ အမှန်တကယ် မခွဲခြားနိုင်သော ကျန်းမာရေး ပြဿနာများ ရှိနေသည်။ ဤသည်မှာ မှတ်သားထားရမည့်အရာဖြစ်သည်။

ကာယကံ ရှင်သည် ငါတို့ရှေ့၌ ကွယ်လွန်သောအခါ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြီးမြောက်စေ၏။ ဥပမာအားဖြင့် ယင်ကောင်ကို အစုလိုက်အပြုံလိုက် အပျက်အစီးလက်နက်ဖြင့် ခုတ်ထစ်သွားလျှင် ချက်ခြင်းမသေပါ။ အဲဒီအခါကျရင် နှလုံးဖောက်ပြီး ယင်ကောင်မသေခင် သေသွားတယ်၊ ဒါ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တော့ မဟုတ်ပါဘူး။ နောက်တဖန် ငါက အဲဒါကို တိုက်မိပြီး ယင်ကောင်က ဒဏ်ရာရပေမယ့် မသေဘူးဆိုရင် ဒါဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက် မဟုတ်ပါဘူး။ သတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ထားပေမယ့် မသေဘူး။ လူတစ်ဦးကို မတော်တဆ သတ်ခြင်းသည် ပြီးပြည့်စုံသော သတ်ဖြတ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သတ်ခိုင်းရင် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ရပ်မဟုတ်ဘူး။

အင်းဆက်ပိုးမွှားသတ်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ပြန်ကြည့်ရအောင်။ ယင်ကောင်က အိမ်နားက ကိရိယာတစ်ခုသာရှိတဲ့ အိမ်မှာ ကြီးပြင်းခဲ့တယ်။ တစ်ချိန်လုံးလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ပျော်ဖို့မမေ့နဲ့ အဲဒါကို အများကြီး တွေးခဲ့ဖူးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့က “ဒါက ငါ့အပြစ်မဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကို လုပ်တတ်အောင် သင်ပေးတဲ့အတွက် မိဘတွေရဲ့ အမှားပါ” ငါတို့မိဘတွေကို အနားယူကြရအောင်။ အတိတ်က ငါတို့ရဲ့ ကံကြမ္မာဆိုးတွေကြောင့် ငါတို့က အဲဒီအိမ်မှာ မွေးဖွားလာတာ၊ သူတို့က အကောင်းဆုံးပဲ လုပ်နေကြတာ။ သူတို့နဲ့အတူတူပါပဲ—သူတို့က အဲဒီလိုလုပ်ဖို့ သင်ပေးခံရတဲ့ အိမ်တွေမှာ ကြီးပြင်းလာကြတယ်။ ဒါကြောင့် ပေးရမယ့်နေရာကို တာဝန်ယူပြီး တကယ်ကို စေတနာထားကြပါစို့။

ဒါက ကျွန်တော့တစ်သက်မှာ သတ်ခြင်းရဲ့ နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုပါ။ ကံကောင်းထောက်မစွာနဲ့ ဒီလိုမျိုးမဖြစ်ခဲ့တဲ့ အိမ်မှာ ကြီးပြင်းခဲ့ရပေမယ့် ကျွန်တော့်အမေက ငါးဖမ်းတာကို အရမ်းကြိုက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သောကြာနေ့များတွင် ငါးဖမ်းသည့် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ အစုအဝေးဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်တွေက သောကြာနေ့တွေမှာ ငါးစားကြတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီဟာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘာမှ မမှားဘူးလို့ မြင်တယ်။ Prairie Creek ဟုခေါ်သော အလွန်လှပသော ဤချောင်းကို သွားပါမည်။ ကျွန်တော် သဘောကျခဲ့တာက အမြဲတမ်း သာယာလှပတဲ့ နေ့တစ်နေ့ပါ။ လေတိုက်သောအခါ ငါးမဖမ်းနိုင်။ နွေးထွေးတယ်၊ လှတယ်၊ ပျော်ပွဲစားထွက်မယ်၊ မိသားစုခွေးကို ယူမယ်။ ငါးပတ်ပတ်လည်မှာ အော်နေစရာ မလိုတာကြောင့် လူတိုင်း ငြိမ်းချမ်းသွားကြပါတယ်။ ငါတို့အားလုံး ငါးသတ်တာကလွဲရင် အဲဒါက ဟန်ဆောင်မှုသက်သက်ပဲ။ (ကျွန်တော်က ငါးကိုသတ်ဖို့ တခြားသူဆီ အမြဲပေးတယ်။)

ငယ်ငယ်က စိတ်ထဲမှာ "ဒါက သီလရှိတယ်" လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ကျွန်တော့်မိသားစုမှာ ပိုက်ဆံအများကြီးမရှိလို့ “ဒီမှာ ငါတို့က ငယ်ငယ်တုန်းက မိဘတွေကို စားပွဲပေါ်ထမင်းကျွေးဖို့ ကူညီနေတာပါ” လို့ တွေးခဲ့တယ်။ ဒါ ကောင်းတဲ့ကိစ္စမဟုတ်ဘူးလား။ မင်းက မောဟနဲ့ သွားနေတာ ဟုတ်လား။ မြောက်အမေရိက အင်ဒီးယန်းတွေကို စွဲလန်းခဲ့တယ်။ အပြင်ထွက်ပြီး ငါးမျှားပြီး လိုအပ်တာကိုပဲ ယူပြီးတော့ မိသားစုကို ကျွေးမွေးမယ်။ အဲဒီတုန်းက အားလုံးက သီလလို့ မြင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တွင် သဲလွန်စမရှိခဲ့ပါ။

သီလမရှိသော ခိုးခြင်းဟူသော အကိုင်းလေးပါးတို့တည်း။

ခိုးယူခြင်း- ခိုးယူသည့်အရာသည် အခြားသူများပိုင်ဆိုင်သည့်အရာဖြစ်ပြီး ၎င်းတွင် အခွန်အခများ၊ အခကြေးငွေများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ပေးဆောင်ရမည့်အရာများ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့မပြုလုပ်ရသောအရာများ ပါဝင်သည်။ ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား မပေးရသေးသော သို့မဟုတ် ကမ်းလှမ်းထားသော အရာတစ်ခုကို ယူဆောင်ခြင်း ပါဝင်သည်။ အသျှင် Chodron မိန့်ကြားသည့်အတိုင်း ဤအရာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်စေသော “… လှူခြင်း မပြုသော တစ်စုံတစ်ခုသော”။ တစ်စုံတစ်ယောက် ဆုံးရှုံးသွားသော အရာလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဒါက စိတ်ဝင်စားစရာပါ။ အရာဝတ္တုကို စွန့်လွှတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကံအကျိုးဆက်သည် ကြီးမြတ်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ထိုအရာဝတ္ထုနှင့် အလွန်တွယ်တာနေသေးလျှင် ရှာတွေ့ပြီး ယူသွားကာ ပိုင်ရှင်ကို မလှည့်စားဘဲ ပိုင်ရှင်ကို ရှာမတွေ့ပါက ကံ၏အကျိုးဆက်သည် ပိုလေးပါသည်။

ခိုးခြင်း၏ ဒုတိယအကိုင်းမှာ ပြီးပြည့်စုံသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ခိုးယူချိန်တွင် အတွေး သို့မဟုတ် ခံယူချက်သည် မမှားသင့်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်သည် ခြံဝင်းထဲသို့ ထွက်သွားပြီး “Haroldina၊ ထရပ်ကားဟောင်း” ကို ခိုးယူရန် ကြံရွယ်ပြီး “Meinhoffer [အခြားယာဉ်]” ကို မတော်တဆ ယူမိပါက Abbey မှ ခိုးယူမှု ပြီးမြောက်ခြင်း မပြုရသေးပါ။ .

နောက်အပိုင်းကတော့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ အရာဝတ္ထုကို ခိုးယူရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ တခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိနိုင်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ ခိုးတဲ့အခါ၊ အလုပ်က ရုတ်တရက် အလုပ်ထုတ်ခံရတဲ့ သူငယ်ချင်း အတော်များများ အကြောင်း ကြားရတာ မှတ်မိတယ်။ တံခါးအထွက်လမ်းမှာ ဒေါသတကြီးနဲ့ (သူတို့ထွက်သွားဖို့၊ စားပွဲကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပြီး သော့ပြန်ပေးတယ်) တစ်နာရီလောက်ကြာမှ ပစ္စည်းတွေ ယူသွားကြတယ်။ ဒေါသအရမ်းထွက်ကြတယ်။ စိတ်က ဘယ်လိုပြောင်းသွားလဲ သိနိုင်တယ်။ ဤသူများသည် သာမာန်အားဖြင့် ခိုးယူခြင်း လုံးဝမရှိကြပေ။

ဒါကတော့ အကြိုက်ဆုံးတစ်ခုပါ။ “ငါက အလယ်အလတ် ဝင်ငွေ လူတန်းစား ဝင်ငွေ ရပြီး ချမ်းသာလို့ မပေးရတဲ့ အခွန်တွေ အားလုံးကို ပေးရတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါ့ရဲ့ ဝင်ငွေခွန်ကို လှည့်စား နေတယ်” လို့ ငါ့ကို ပြောမယ့် သူတွေ အားလုံးကို ငါ သိတယ်။ အစိုးရက ကျွန်တော့်ကို ဘယ်၊ ညာ၊ ဗဟိုကို ဆုတ်ဖြဲနေတယ်။ ဒီအရာတွေအားလုံးကို ငါတောင်းဆိုမှာမဟုတ်ဘူး။” အဲဒါ ခိုးတာ။ ဒါကတော့ ကျွန်တော်ကြားရတဲ့ နောက်ထပ်အကြိုက်ဆုံးတစ်ခုပါ။ ငါ့မှာလည်း ဖြစ်ခဲ့တယ်။ တစ်ကြိမ်ကလွဲရင် ရိုးသားခဲ့တယ်။ ဒီတော့ ငွေကိုင်က လက်ပြန်ပြောင်းပြီး မမှန်တော့ သူက ငါတို့ကို ပိုက်ဆံအများကြီးပေးတယ်။ တစ်ခါက ကျွန်တော် မထောက်ပြခဲ့ဘူး ။ အဲဒီထဲမှာ ကျွန်တော် အလုပ်လုပ်ဖူးတယ်။ သန့်စင်ငါမင်းကိုပြောနိုင်တယ်။ အချို့သောသူတို့သည် ရွှင်မြူးကြကုန်၏၊၊

တတိယဌာနခွဲက အမှန်တကယ် အရေးယူဆောင်ရွက်နေတယ်။ နောက်တဖန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုးယူခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးက ပြုလုပ်သည်ဆိုလျှင် အရေးမကြီးပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးနေဆဲဖြစ်သည်။ Karma. နောက်ထပ် သိမ်မွေ့တဲ့ ခိုးယူမှုပုံစံကတော့ ပြန်မရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီကနေ ပိုက်ဆံချေးတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ခိုးခြင်း၏ ပြီးမြောက်ခြင်း သည် “ယခု ငါရပြီ” ဟူသော အတွေးဖြစ်သည်။ သို့တည်းမဟုတ် သင့်အတွက် အခြားသူတစ်ဦးက ခိုးယူသွားပါက သူခိုးက “ယခု ငါရပြီ” ဟု သူခိုးထင်နေသည့် အခိုက်အတန့်တွင် ကံ၏ လုပ်ရပ်သည် ပြီးသွားလေသည်။

ဒါမျိုးက ရှည်လာပြီ။ ငါဒီမှာရပ်ပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ဆက်သွားမယ်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သောအကြောင်းအရာကို သင်စဉ်းစားနိုင်ပါသည်။

ကောင်းပြီ၊ ဖြစ်နိုင်ရင် ငါ ဇာတ်လမ်းတိုလေးတစ်ခု ပြောပြမယ်။ ဒီဇာတ်လမ်းက လေးနှစ်သားတုန်းက ခိုးယူခဲ့တဲ့ ဥပမာတစ်ခုမို့ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ၎င်းသည် ကံကြမ္မာမျိုးစေ့များ မပျောက်ပျက်သွားပုံ ဥပမာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် အနာဂတ်ဘဝများတွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အရာဝတ္ထုများဆီသို့ တွန်းပို့ကာ ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိပေ။ ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မှတ်မိတယ်။ ကျွန်မအသက်လေးနှစ်ရှိပြီ၊ ဒါက ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားတဲ့ ခိုးမှုတစ်ခုပါ။ ငါအဲဒါကိုစီစဉ်ထားပြီး၊ တကယ်တော့၊ ငါကြိုတင်စီစဉ်ထားတာ။ စိတ်ထဲမှာ သိပ်ရှင်းနေတာပဲ။

တံခါးနှစ်ပေါက်ရှိတဲ့ ငါ့သူငယ်ချင်း ထရီဆာနဲ့ ဆော့ကစားရမယ်ဆိုတာ မေမေ့ကို ပြောပြမယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော် အကုန်စီစဉ်ထားတယ်။ မှုခင်းဖြစ်ပွားတဲ့နေ့မှာ ကျွန်တော် စောစောထပြီး အမေရဲ့ ပိုက်ဆံအိတ်ကို သွားခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် သူ့ပိုက်ဆံအိတ်ကို တူးပြီး လေးပုံတစ်ပုံကို ၂၅ ဆင့် ထုတ်လိုက်တယ်။ ထုံးစံအတိုင်း မနက်စာစားပြီး ထရီဆာနဲ့ ဆော့ဖို့ အဆင်သင့်ပြင်ထားတယ်။ သူက ကျွန်တော့်ဆံပင်ကို ဖြီးနေပြီး "ဒါဆို ဒီနေ့ ထရီဇာ ဘာဆက်လုပ်မှာလဲ" "အိုး၊ မသိဘူး၊ ငါတို့ ခြံထဲမှာ ကစားဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်" ငါသွားလိုက်။ ဒါပေမယ့် ထရီဇာကို ငါမသွားဘူး။ ကျွန်တော် ရော့ကီမြို့လယ်မှာ ဆက်နေပြီး ကျွန်တော် အသက်လေးနှစ်လောက်ရှိပြီ။ မနက် 25:8 လောက်ရှိပြီမို့ ဒီရပ်ကွက်နဲ့ Main St မှာရှိတဲ့ တရုတ်ကဖေးကို သွားလိုက်တယ်။ “Eight More” သကြားလုံးဘားကို ဝယ်ချင်တယ်ဆိုတာ သိတယ်။ ကျွန်တော်လျှောက်တဲ့လမ်းက တကယ်ကောင်းတဲ့ လမ်းကြောင်းမဟုတ်ဘူးဆိုတော့ အဲဒီလမ်းက အဘိုးအဘွားအိမ်ကို ဖြတ်သွားတယ်။

တကယ့်ကို စိတ်ဝင်စားစရာပါ။ လေးနှစ်သားတုန်းက ကျွန်မက သိပ်မအရပ်ရှည်တော့ ပြတင်းပေါက်ကနေ လှမ်းကြည့်တဲ့အခါ သူတို့က ကျွန်မကို မတွေ့ရတော့ဘူးလို့ တွေးမိတယ်။ ဒါနဲ့ ငါလမ်းပေါ်တက်တော့ အဘိုးကလွဲရင် လမ်းတစ်ဖက်ကို ဆွဲတက်တဲ့သူကို ကြည့်ပါ။ ငါတစ်ယောက်တည်း မနက် ၈း၃၀ ပါ။ သူက ကျွန်မကို လက်ပြနှုတ်ဆက်ပြီး ကျွန်မက နောက်ပြန်လှည့်ပြီး ဆက်သွားခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် “ပထမအတားအဆီးကို ကျော်ဖြတ်ပြီးပြီ” လို့ ထင်ပါတယ်။ (အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် သူ့မိဘတွေကို ဖုန်းမကိုင်ဘဲ “မင်းသမီးက မြို့ထဲသွားနေတာ သိလား” လို့မေးတော့) ကျွန်တော် ဆက်ပြီး တရုတ်ကဖေးကို သွားလိုက်တယ်၊ အဖေက စီးပွားရေးဆိုတော့ လမ်းလျှောက်ရမှာကလွဲရင်၊ တရုတ် ကော်ဖီဆိုင်မှ တံခါးနှစ်ပေါက်။ ဖေဖေ မရှိသေးဘူးဆိုတာ သိတယ်ဆိုတော့ ပြဿနာမရှိပါဘူး။

တရုတ်ကဖေးကို ရောက်သွားတော့ ဒီပြကွက်ကြီးကြီးရှိတယ်။ ငါ့မှာ ပိုက်ဆံရှိလို့ သကြားလုံးဘားကို ခိုးဖို့ မရည်ရွယ်ပါဘူး။ အဲဒါကို သတိရပြီး ကောင်လေးကို “လိုချင်တယ်” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ငါက သူ့ကို ပိုက်ဆံပေးပြီး အပြောင်းအလဲ ပေးလိုက်တော့ ငါ အရမ်းပျော်တယ်။ အခု အိမ်ပြန်တော့ လမ်းလျှောက်ပြီး ဘလောက်ပေါ်တက်နေတယ်။ ဒီဟိုတယ်ကြီးရဲ့ ထောင့်စွန်းရောက်နေပြီလို့ ထင်ပါတယ်။ ရုတ်တရက် ဒီကားကို ချဲ့ကြည့်လိုက်တော့ အော်ဟစ်ရပ်တန့်သွားသည် ။ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး သူနာပြုဆရာမ ထွက်လာသည်။ သူမ၏အမည်မှာ Velma ဖြစ်ပြီး၊ မိသားစုမိတ်ဆွေဟောင်းဖြစ်သည်။ “ကောင်းပြီ၊ ပြီးပြီ၊ ငါ ဖောက်ပြန်သွားပြီ” လို့ တွေးလိုက်တယ်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီအချိန်မှာ တစ်မြို့လုံးက ကျွန်တော့်ကို ရှာနေကြတာ။ အခုအချိန်ဟာ ကလေးတွေကို ပြန်ပေးဆွဲဖို့ စိတ်ပူရမယ့် ခေတ်မဟုတ်တော့ဘူး။ 3,000 ထက်နည်းတဲ့မြို့ဖြစ်ပေမဲ့ လူတိုင်းသိပါတယ်။ ဒီအချိန်မှာ မေမေက ဖုန်းနဲ့ ထရီဇာနဲ့ ထရီဇာ ကစားနေတဲ့ အိမ်မှာ ကျွန်မ မရှိဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။ ဒီကလေး ဘယ်မှာလဲ မြို့က အပြင်ကို လိုက်ရှာတော့ ပြည်သူ့ကျန်းမာရေး သူနာပြုက ကျွန်တော့်ကို ရှာတယ်။ သူမ အရမ်းတော်တယ်။ သူမ ကျွန်တော့်ကို ဘာမှပြန်မပြောပေမယ့် ပြီးသွားပြီဆိုတာ ကျွန်တော်သိပါတယ်။ "မင်္ဂလာပါ အိမ်ပြန်စီးချင်လို့လား" လို့ ပြောပါတယ်။ "မဟုတ်ဘူး ကျေးဇူးပဲ၊ ငါလမ်းလျှောက်ချင်တယ်လို့" သူမက "မင်းငါနဲ့လိုက်ခဲ့မယ်ဆိုရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ်" နောက်တော့ “အမ်ဟမ်၊ အဲဒါ ဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ တွေးလိုက်တယ်။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူက ကျွန်မကို အိမ်ပြန်ခေါ်သွားတယ်။ ဒီအချိန်မှာ အမေက အိမ်မှာမရှိပေမယ့် ထရီဇာရဲ့အမေက ကျွန်တော့်အိမ်မှာ ရှိနေတော့ ဒေါသထွက်သွားတယ်။ သူမက ကျွန်တော့်ကိုတောင် ပုတ်တယ်။ ကုတင်အောက်မှာ သွားပြီး ပုန်းနေတယ်။ သစ္စာဂတိ ငါသည် ဤလောက၌ မည်သည့်အရာကိုမျှ ခိုးယူခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာကိုမျှ နောက်တဖန် မပြုမိစေနှင့်။ ရင့်မှည့်ခြင်းရဲ့ စွမ်းအားကို ကျွန်တော် သင်ခန်းစာကြီးတစ်ခု သင်ယူခဲ့တယ်။ Karma ခိုးယူခြင်း။ သန့်စင်တဲ့အခါမှာ အများကြီးစဉ်းစားဖို့ လိုပါတယ်။