Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ဆုတ်ခွာ စေ့ဆော်ခြင်း။

ဆုတ်ခွာ စေ့ဆော်ခြင်း။

၂၀၁၁ ဒီဇင်ဘာမှ ၂၀၁၂ မတ်လအထိ ဆောင်းရာသီအပန်းဖြေစခန်းတွင် သင်ကြားပို့ချပေးခဲ့သော စီးရီးတစ်ခု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ Sravasti Abbey.

  • ဆုတ်ခွာခြင်းအတွက် စေ့ဆော်မှုကို သတ်မှတ်ခြင်း။
  • ဆုတ်ခွာခြင်းကို အသုံးချ၍ ကိုယ်ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားများကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် သူတစ်ပါးအကျိုးကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်း။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကျေနပ်ဖွယ်အခြေအနေနှင့် ၎င်း၏အကြောင်းတရားများကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာမက အခြားသူများအတွက်ပါ လေ့ကျင့်ရန် လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း

ဝဇရဇတ္တဝ 02- ဆုတ်ခွာ လှုံ့ဆော်မှု (download,)

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဦးစွာစတင်ပါ။ အဲဒါက တကယ့် လွတ်မြောက်ရေးမှာ အဓိကပဲ။ Motivation က ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ကောင်းသောအရာဖြစ်၏။ ဆုတ်ခွာနေစဉ် “ငါဘာလို့ ဒီကမ္ဘာမှာ ရှိနေတာလဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်မေးမိမှာ သေချာပါတယ်။ ဒီလိုမေးခွန်းမျိုးမေးတဲ့အခါ တိကျတဲ့အဖြေမျိုးတွေ ရလာလိမ့်မယ်။ ၎င်းတို့သည် အမှန်ဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မမှန်နိုင်ပေ။ အဲဒါ စုံစမ်းဖို့ပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီစိတ်အားထက်သန်မှုက ချဲ့ထွင်ပြီး ချဲ့ထွင်ချင်တာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတ်ခွာမှုအများစုသည် စေ့ဆော်မှုကို တမင်တကာ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းယူဆရုံသာမက တမင်တကာ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသည် အဘယ်နည်း—ငါတို့ တွေ့ကြုံနေရသော အခြေအနေဟူသည် အဘယ်နည်းဟူမူ— ရှေးဦးစွာ ငါတို့သည် ဤအရာကို ပြုကုန်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ သာသနာတွင်း အခြေအနေ၊

အခြေအနေက ကျွန်တော်တို့မှာရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲချုပ်ရာအောက်၌ရှိသော စိတ်နှင့် Karma. ကျွန်ုပ်တို့သည် တိမ်တိုက်ပေါ်တွင် ထိုင်ကာ အောက်ကိုငုံ့ကြည့်ကာ “အို၊ ငါ ဒါကို ရွေးလိုက်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာ” ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်မှ အရာဝတ္ထုများဖြင့် လုံးဝတွန်းအားပေးခံခဲ့ရသည်။ ဤကိစ္စတွင်အချို့ကောင်း Karmaငါတို့သည် သမ္ပဇဉ်၌ ရှိပါသေးသည်ဖြစ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ယူ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့မှာရှိတယ်။ ဒါကို ယူပြီးတာနဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါဆို ဘာဖြစ်မလဲ? သန္ဓေတည်ပြီးနောက် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာသည်။ မင်းအသက် ၆၅ နှစ်ပဲရှိသေးတယ်လို့ AARP ကပြောသလိုမျိုး မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့မိခင်ဝမ်းထဲမှာ ပဋိသန္ဓေတည်ပြီးကတည်းက ငါတို့က အိုမင်းလာပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိုမင်းရင့်ရော်မှုဖြစ်စဉ်တွင် ရှိနေပါသည်။ အိုမင်းရင့်ရော်မှု ဖြစ်စဉ်နဲ့အမျှ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲ။ ငါတို့ဖျားတယ်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ဖျားနာကြပြီ။ အအေးမိ တုပ်ကွေး နှင့် အရာများ ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ပြေးလာခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက် အမျိုးမျိုး ပေါ်လာသည်။ ထို့နောက် နောက်ဆုံးတွင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သေရင် ငါတို့သေတယ်။ ဒါက မွေးဖွားလာသူတိုင်း ဖြစ်တတ်တဲ့အရာပါ။ သူတို့သည် အသက်ကြီး၍ ဖျားနာကာ သေကုန်ကြကုန်၏။

အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ဒါက ကျွန်တော်တို့ မျှော်လင့်နေတဲ့ အတွေ့အကြုံကောင်းတစ်ခုပဲလား။ နံပါတ် လုံးဝမပါ။ ပြီးခဲ့တဲ့ session က ထွက်လာတဲ့ အတိုင်းပဲ ကျနော်တို့ လုပ်တဲ့ အခါမှာ အရမ်းကြောက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နေလို့မကောင်းဘူး၊ အဆင်မပြေဘူး။ အိုမင်းခြင်းမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အံသြစေသည်။ မနက်ဖြန်မနက် မှန်ထဲမှာ သွားကြည့်ရင်း အသက် 80 ရှိနေပြီလို့ မင်း စိတ်ကူးကြည့်နိုင်မလား။ မှန်ထဲမှာ အသက် 80 အရွယ် မျက်နှာကို ကြည့်လိုက်ရင် မင်းဘယ်လိုထင်လဲ။ ထိုမျက်နှာသည် ယခု သင်ကြည့်သည့်ပုံစံအတိုင်း ဘာမှမတွေ့ရပေ— 80 နီးသော ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မဟုတ်ပါက၊ အချို့လည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် သင် ငယ်ရွယ်စဉ်အခါမှာ သင့်မျက်နှာဟာ အသက်ကြီးလာတဲ့အခါ အလွန်ပြောင်းလဲသွားပြီး တစ်ခါတစ်ရံမှာ လူတွေက (ပြောင်းလဲမှု) ကို သတိမပြုမိနိုင်ပါဘူး။ မင်းကို အထက်တန်းကျောင်းက သိတဲ့လူတွေက မင်းအသက်ကြီးလာတဲ့အခါ မမှတ်မိတော့ဘူး။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ အများကြီးပြောင်းလဲသွားတယ်။ ဆွဲဆောင်မှု နည်းပါးခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ခံစားရသနည်း။ ကြော်ငြာတွေဘာတွေပြောနေပါစေ၊ ငါတို့ကိုရောင်းဖို့ကြိုးစားနေပါစေ၊ ဒါကအမှန်တရားလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆွဲဆောင်မှုနည်းသည်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သူငယ်ချင်းများသည် အသက်ကြီး၍ သေဆုံးကြသည်ကို ကြည့်ကြသည်။

ဒါက ကျွန်တော်တို့အတွက် ဖြစ်လာမယ့် အခြေအနေဖြစ်ပြီး အဲဒါကို ဘယ်လိုမှ လှည့်စားလို့မရပါဘူး။ အသက်ကြီးတာကို ရှောင်ရမယ့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းက ငယ်ရွယ်ပြီး သေဆုံးရင်ပေါ့။ ပြီးတော့ ငါတို့က အသက်ပိုကြီးချင်သေးတယ် မဟုတ်လား? ဒါပေမယ့် ပျော်စရာမရှိပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ မတူညီသောအဆင့်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ- ငါတို့တကယ်ခံစားနိုင်တဲ့နေရာမှာ ကိုယ်ခန္ဓာ စွမ်းအင်တွေ ဆုံးရှုံးနေပြီး ငါတို့အရင်တုန်းကလို မငယ်တော့ဘူး။ လုပ်နိုင်ခဲ့တဲ့ အရာတွေကို ငါတို့ မလုပ်နိုင်ဘူး။ အဲဒါကို မှတ်မိလား။ ထိုအရာများရောက်လာပြီး ၎င်းတို့ကို နောက်ပြန်လှည့်ရန် နည်းလမ်းမရှိပါ။ ဆေးသိပ္ပံပညာက ဘာလုပ်တယ်ဆိုတာ အရေးမကြီးပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကွဲတော့မယ်။ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အပြောင်းအလဲများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အဆင်သင့်ရှိပါသလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဒါကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာ ဝေဒနာ ပေါ်လာတော့မှ စိတ်က ဝေဒနာ ဖြစ်တော့မှာဘဲ ကိုယ်ခန္ဓာ. အိုမင်းခြင်းဖြစ်စဉ်ကို ကျက်သရေရှိရှိ လက်ခံနိုင်သလား ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ကို လန့်သွားစေသလား။

ဤအရာများကြားတွင်၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အတွေ့အကြုံများစွာကို ကြုံတွေ့ရတတ်ပါသည်။ အဲဒါတွေကို ရှောင်ဖို့ ကြိုးစားပေမဲ့ ပြဿနာတွေ ပေါ်လာတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာကို ရအောင်ကြိုးစားပြီး အမြဲတမ်း မအောင်မြင်ပါဘူး။ အဲဒါကို ကောင်းကောင်းသိတယ်မဟုတ်လား? လိုချင်တာကိုရဖို့ အရမ်းကြိုးစားပါ—အမြဲတမ်းတော့ မရဘူး။ တစ်ခါတလေကျရင် ကျွန်တော်တို့က အရမ်းကောင်းတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ကောင်းလာတယ်ဆိုရင်တောင်မှ ငါတို့က ကွဲကွာနေတယ်။

အဲဒါက အမှန်တရားရဲ့ သဘောသဘာဝပါပဲ၊ အဲဒါတွေက ပြောင်းလဲနေတယ်။ တစ်စုံတစ်ခု ပေါင်းစည်းလိုက်သည်နှင့် တပြိုင်နက် ပြိုကွဲကာ ပြိုလဲခြင်း ဖြစ်စဉ်တွင် ရှိနေသည်။ ဒါက ကျွန်​​တော်​တို့ဘဝရဲ့ သဘာဝပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသောလူများစွာနှင့် လက်တွဲလာသော်လည်း ၎င်းတို့နှင့် အမြဲတစေ မနေနိုင်ပါ။ ဆက်ဆံရေးများသည် အကြောင်းပြချက်တစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုကြောင့် ပြီးဆုံးသွားသည်၊ သို့မဟုတ် အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားခဲ့သော အလွန်သိသာထင်ရှားသောနည်းလမ်းများဖြင့် ပြောင်းလဲသွားသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ မောပန်းနွမ်းနယ်နေနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသည်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်ကြောင့် သို့မဟုတ် တစ်မျိုးမျိုးကွဲကွာသွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အလေးထားသောသူများနှင့် ကွဲပြားသော ပြင်ပအခြေအနေ။ ဤသည်မှာ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။

အကြားတွင် ပျော်ရွှင်မှု အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသော်လည်း ထိုပျော်ရွှင်မှုသည် ကြာရှည်မခံပါ။ ဒီနေ့ အရမ်းကောင်းတဲ့နေ့လည်စာစားခဲ့တယ်၊ အဲဒီပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်လောက်ကြာကြာခံခဲ့လဲ။ သိပ်မကြာပါဘူး။ လူတွေနဲ့ စကားပြောရတာ အရမ်းကောင်းတယ်၊ အဲဒီပျော်ရွှင်မှုက ဘယ်လောက်ကြာကြာခံမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်ဆံရေးရှိထားသောကြောင့် ထိုပျော်ရွှင်မှုသည် မည်မျှကြာကြာခံနိုင်မည်နည်း။ တစ်ခါက အဖေကို ပြောဖူးတယ် (ကျွန်မတို့မိသားစုမှာ ကျွန်မတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးတဲ့ မိဘတွေကို ကျေးဇူးတင်တဲ့အတွက်) “အဖေဖြစ်ခွင့်ရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်” သူက "အဆင်ပြေပါတယ်၊ သိပ်ကြာတာမဟုတ်ဘူး" ဒါပဲ အတိအကျပဲ မဟုတ်လား? အဲဒီပျော်ရွှင်မှုက သိပ်ကြာကြာမခံပါဘူး။ ပြီးတော့ မင်းအစား ဘာရနိုင်မလဲ။ ငါလို အော်ဟစ်နေတဲ့ ကလေး။ ဒါကြောင့် ကျေနပ်မှု နဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ သိပ်ကို ကြာရှည်မခံပါဘူး။ လူမှုအဆင့်အတန်းရှိသူများနှင့် ဆုံးရှုံးသွားခြင်းမျိုး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိ၍ ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီးမှ ပြိုကွဲသွားတယ်။ အရာတွေက အချိန်တိုင်းပြောင်းလဲနေတယ်။ ဒါက အဆိုးမြင်တဲ့ အမြင်မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါက အခြေအနေအမှန်တွေချည်းပဲ။

သမ္ပဇဉ်၏ အကြောင်းတရားတို့ကို ပယ်ရန်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအဖြစ်မှန်ကို သိရှိနားလည်ပြီး ၎င်းသည် ကျေနပ်ဖွယ်မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဖြစ်စေသောအရာကို ရှာဖွေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြီးပြင်းလာပုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများသည် ပြင်ပလူများမဟုတ်ပေ။ အဲဒါက အစိုးရမဟုတ်သလို အကြမ်းဖက်သမားတွေလည်း မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ အပြစ်ပုံချလေ့ မရှိပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဘာကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးနဲ့ စတင်နေရတာလဲ။ ငါတို့ဘာကြောင့် ဒါကိုယူတာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲချုပ်တည်းမှု နှင့် ယှဉ်သော ဤစိတ် Karma? ငါတို့ဘာကြောင့်သူတို့ကိုခေါ်သွားတာလဲ။ ငါတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေနဲ့ ငါတို့ကြောင့်လား။ Karma. ဒီသံသရာရဲ့ ဖြစ်တည်မှုကို ရပ်တန့်ချင်ရင်တော့ ရပ်တန့်ရမယ်။ Karma ၎င်းသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ ဒီလိုလုပ်ဖို့အတွက် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ဒုက္ခတွေကို ဖယ်ရှားပစ်ရမယ်။ Karma. ဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ အရင်းခံဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှားရမည်။

ဒါက တစ်သက်လုံး လေ့ကျင့်မှုပါ။ ဒစ်စကိုသီးကိုသွား၊ မိသားစုညစာစားတာ၊ ခရစ္စမတ်သစ်ပင်တွေကို ခဏတာလုပ်ရတဲ့ ဝါသနာတစ်ခုပဲ မဟုတ်ဘူး။ ဤတည်ရှိမှုသံသရာတစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့မပြီးဆုံးမချင်း ဆက်သွားနေဦးမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် တကယ့်လေးနက်သောလုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့ရရှိနေသည့် အခြေအနေကောင်းတွင် အမြဲရှိနေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အာမမခံနိုင်ပါ။ တိရိစ္ဆာန် သို့မဟုတ် ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေတစ်ကောင် သို့မဟုတ် ငရဲသတ္တဝါအဖြစ် မွေးဖွားရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောင်လေးများကိုကြည့်ကာ "အို၊ သူတို့က အရမ်းချစ်စရာကောင်းတယ်" နဲ့ "သူတို့မှာ ကြောက်ရွံ့မှုတွေ စိုးရိမ်စရာမရှိဘူး၊ သူတို့လုပ်သမျှက တစ်နေ့လုံးအိပ်နေတယ်" လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အချိန်တိုအတွင်းသာ အသက်ရှင်နေပါသည်။ သူတို့ရဲ့ အသိဉာဏ်က အဲဒါကို သူတို့လုပ်နိုင်တဲ့အရာထဲမှာ လုံးဝပိတ်မိနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်ဦးနှောက်။ တရားကျင့်ဖို့ အခွင့်မသာဘူး။ သီလကို ဖန်တီးဖို့ အခွင့်အလမ်း မရှိဘူး။ နှစ်အနည်းငယ်သာ အသက်ရှင်ပြီးနောက် သေဆုံးပြီး နောက်တဖန် ပြန်လည်မွေးဖွားလာကြသည်။ ဒါကြောင့် Abbey မှာ ကြောင်တစ်ကောင်ဖြစ်ခြင်းက ဆက်တိုက်ဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ချမ်းသာ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ သံသရာမှာ နစ်မြုပ်နေရလို့ပါပဲ။ သူမက အဲဒါကို ပြနေတယ်။

အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိ၍ ထိုအခြားရွေးချယ်မှုသည် နိဗ္ဗာန သို့မဟုတ် လွတ်မြောက်မှုဟု ခေါ်သည်— သို့မဟုတ် မဟာယာန ပညာရှင်များ၏ ဝေါဟာရအရ ဗောဓိပင် ဖြစ်သည်။ ဤဖြစ်တည်မှုသံသရာမှ ခွဲထွက်ပြီး စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှုရှိသည်။ လွတ်လပ်ခြင်းဟူသည် “ငါသွားချင်ရာကို သွားနိုင်တယ်၊ ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်တယ်၊ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူမှ မပြောနိုင်ဘူး” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ များသောအားဖြင့် ယူဆကြသည်။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ ဘာကိုပြောတာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဗဟိုပြုစိတ်၊ ကို attachmentကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမျက်ဒေါသငါတို့မာန၊ ငါတို့ရဲ့ မနာလိုစိတ်တွေ — သူတို့က ငါတို့ကို ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ အမြဲပြောပြတယ်။ နိုင်ငံရေး လွတ်လပ်ခွင့် ရှိနိုင်သော်လည်း၊

စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှုရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤစိတ်ဆင်းရဲခြင်းမှ ကင်းစင်ရမည်။ အဝိဇ္ဇာကို အခြေခံ၍ ပယ်ဖျောက်နိုင်သောကြောင့် အဝိဇ္ဇာသည် မှားယွင်းသော ဝိညာဏ်ဖြစ်၏။ တစ်နည်းဆိုရသော် မောဟသည် ၎င်းတို့အမှန်တကယ်တည်ရှိပုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အရာများကို ဖမ်းဆုပ်သည်။ အဝိဇ္ဇာသည် မှားသောသဘောရှိ၍ တည်ရှိပုံကို မြင်သည်နှင့် (၎င်းသည် အဝိဇ္ဇာ၏တိုက်ရိုက်တွန်းအားဖြစ်သည်)၊ ထိုအခါ အဝိဇ္ဇာသည် အဘယ်မျှရှိသနည်း၊ ဉာဏ်ပညာက ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းဖြင့် တည်ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ အဝိဇ္ဇာကို အကြွင်းမဲ့ လွှမ်းမိုးနိုင်စေရန် ဉာဏ်ပညာကို မွေးမြူခြင်းဖြင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်ချင်သလို လုပ်လို့ရတယ်။

ဤထူးခြားသောဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမိုင်းဝင်သည့်အချိန်အခါ၌ မွေးဖွားလာရသည့်အတွက် ကံကောင်းခဲ့ကြပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ထိုသွန်သင်ချက်များ၏အဆက်အနွယ်များ တည်ရှိနေချိန်၊ လမ်းကြောင်းပေါ်၌ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သော ဆရာသမားများနှင့် တွေ့ဆုံရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော နေရာများတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့မှာ အားလုံးရှိလို့ ကံကောင်းပါတယ်။ အခွအေန ဒီမှာ လေ့ကျင့်နိုင်ရမယ်။ ဒီလိုမတူကွဲပြားမှုတွေအားလုံးကို ရဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာစက်ဝန်းဖြစ်တည်မှုမှ ရုန်းထွက်ရန် အမှန်တကယ် တစ်စုံတစ်ခုလုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် အတူတကွ လက်တွဲဆောင်ရွက်ပါ။ ဒါ​ပေမယ်​့ ကျွန်​​တော်​တို့ အခု အခွင့်​အ​ရေး ရှိ​သေးတယ်​။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားအာရုံခံသတ္တဝါများပေါ်တွင် လုံးဝမှီခိုနေပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအပေါ် လုံးလုံးမှီခိုနေရသော ကမ္ဘာတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှရုန်းထွက်ရန် အာရုံစိုက်ရုံမျှဖြင့် ၎င်းကို ဖြတ်တောက်မည်မဟုတ်ပေ။ ငါတို့က ကိုယ့်အစာ မစားဘူး။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့လည်စာကို မချက်ပြုတ်ခဲ့ကြပေ—လူအချို့က လုပ်ဖူးကြပေမည်။ ငါတို့သည် ငါတို့၏အဝတ်ကို ဖန်ဆင်းသည်မဟုတ်၊ အထည်ကိုမလုပ်၊ ချည်ကို ပွားစေ၏၊၊ ငါတို့သိသမျှဟာ ငါတို့ဆရာတွေ ငယ်ငယ်တုန်းက သင်ပေးခဲ့တဲ့ လူတွေရဲ့ စေတနာကြောင့် ဖြစ်လာတာ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အရည်အသွေးတိုင်းကို ကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော စွမ်းရည်တိုင်းသည် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ၏ ကြင်နာမှုကြောင့် ဖြစ်လာသည်။ ဂရုစိုက်မှု၊ ချစ်ခင်မှု၊ အားထုတ်မှု၊ နှင့် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများ၏ အသိပညာမပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှင်သန်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံး၀မှီခိုနေပါသည်။

“အချင်းတို့၊ ငါသည် ဉာဏ်အလင်းကို ရရန် သွားနေ၏။ ကံကောင်းပါစေ။ ငါ မင်းကိုသနားတယ်။ ကံကောင်းပေမယ့် ငါ ဒီကနေ ထွက်လာတော့မယ်။ Ciao" အဲဒါ တကယ်မဖြတ်ဘူးလား။ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများထံမှ အစစအရာရာမရှိသောအချိန်မှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော ကြင်နာမှုပမာဏကို သင်တွေးကြည့်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဏအလေ့အကျင့်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်မြောက်မှုတို့ကိုသာ ဂရုစိုက်ခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ကျေးဇူးကန်းနေပုံရသည်။ “အိုး! ပို​ကျေးဇူးတင်​သင့်​တယ်​။" သို့သော် အမှန်တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှမှီခိုနေရသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အရာအားလုံးသည် အခြားသူများအပေါ် မည်သို့မည်ပုံလုပ်ဆောင်သည်တို့ကို မည်ကဲ့သို့ မှီခိုနေသနည်းဟု အချိန်ဖြုန်းသောအခါတွင်၊ ဤစိတ်သည် သဘာဝအားဖြင့် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများကို တန်ဖိုးထားတတ်လာပါသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို အလှတွေမြင်ပြီး သူတို့ရဲ့ ကြင်နာမှုကို ပြန်လိုချင်တယ်။

ကြင်နာမှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ နိုးကြားမှုအပြည့်ရှိသော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုးတက်မှုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ နောက်ဆုံးတွင် သိမြင်လာသည်။ နိုးကြားတက်ကြွလာသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုသူတို့ကို အကျိုးပြုနိုင်သည်ထက် များစွာသာလွန်သော အခြားသူများကို အကျိုးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် ကြိုးစားပြီး ဘာဖြစ်သွားသနည်း။ “အိုး ဒီအလှူကို လှူချင်တယ်” ဆိုတဲ့ အတွေးက စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ ထိုခဏ၌ စိတ်သည် ”ဤမျှလောက် မပေးပါနှင့်။ လျှော့ပေးရင် အများကြီး ပေးရင် ရနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။” စေတနာဆိုတဲ့ အတွေးက ဝင်လာပြီးရင် အဲဒီစိတ်မျိုး ပေါ်လာတာ မင်းသိလား။ သို့မဟုတ် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ရန် အကြံအစည် "အိုး ဟုတ်ပြီ၊ ငါမလိမ်ပါဘူး" ပြီးတော့ နောက်တစ်ခုက ဘာဖြစ်နေလဲ သိလား? ကျွန်တော်တို့ ပါးစပ်က ထွက်လာတဲ့ အလိမ်အညာ စကားမျိုးတွေ ရှိတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ အလေ့အကျင့်ရဲ့ တွန်းအားကြောင့်ပဲ။

အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အလင်းကို ဖန်တီးပေးခြင်း

အချိန်၊ ခွန်အားနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှု အနည်းငယ်ယူရမည်ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒါကို တကယ်လုပ်ရမှာပေါ့။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို ဖယ်ရှားပြီး အခြားသူများကို မထိခိုက်စေရန် မိမိကိုယ်ကို တားဆီးနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးခြင်းမှ ရပ်တန့်နိုင်သည်။ အဲဒါက ကျနော်တို့ လွတ်မြောက်ရေးမှာ လုပ်ချင်တာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းများကို ရပ်တန့်ကာ ကန့်သတ်မှုများထက် အခြားသူများကို အမှန်တကယ်အကျိုးပြုနိုင်စေရန် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးလိုပါသည်။

တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသောအခက်အခဲကို ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရပြီး သူတို့ကို ကူညီချင်သော်လည်း မည်သို့ကူညီရမည်ကို မသိနိုင်ပါ။ ဆွေမျိုးတစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကဲ့သို့ မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှု ပြဿနာတစ်ခုရှိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို မည်သို့ကူညီရမည်ကို သင် လုံးဝပိတ်မိနေပါသည်။ ဘယ်လိုကူညီရမလဲဆိုတဲ့ ဉာဏ်ပညာမရှိဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် ကျွမ်းကျင်တဲ့သူက ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတလေမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ပြဿနာရှိနေတာကို တွေ့ပြီး “ဟုတ်တယ်၊ သူတို့မှာ ပြဿနာရှိပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ထိုက်တန်ပါတယ်” တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ်ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် သနားကြင်နာမှု မရှိပါ။ အထူးသဖြင့် ယခုလို ခရစ္စမတ်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနေကြသည်မှာ "အိုး၊ အားလုံး ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ကြပြီး အားလုံး စည်းလုံးညီညွတ်စွာ နေထိုင်နိုင်ပါစေ... blah blah blah blah blah blah" ဒါပေမယ့် မင်းမိသားစု ညစာသွားစားရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ လူတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကျောခိုင်းပြီး ငြင်းခုံနေကြပြီး ကျွန်တော်တို့ ပူးပေါင်းပါဝင်ကြပါတယ်။

တခြားသူတွေကို တကယ်အကျိုးရှိစေချင်တဲ့ တစ်ဖက်တစ်လမ်းက ကျွန်တော်တို့ကို တစ်ဖက်တစ်လမ်းက သိမြင်ပေမယ့် ကျွန်တော်တို့အတွက် ပြဿနာတွေကို လုံးလုံးလျားလျားဖြစ်စေပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဖျက်စီးပစ်တဲ့ တစ်ဖက်မှာလည်း ရှိပါတယ်။ လွတ်ရာကို ငါတို့လိုချင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် အခြားသူများအတွက် အကျိုးရှိစေရန် ခိုင်ခံ့စေရန် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းဖြစ်စေရန်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကျွန်တော်တို့ လိုချင်သလောက် အကျိုးရှိအောင် တွန်းအားပေးတဲ့ အင်အားစုတွေရဲ့ အင်အားကို လျှော့ချဖို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်အလင်းရရှိရေး ရေရှည်ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဤအရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်—ဒါမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အကောင်းဆုံးအကျိုးပြုနိုင်သည့် အရည်အသွေးများရရှိမည်ဖြစ်သည်။

ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးကျေးဇူးအချို့ကို သေချာပေါက်လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးကျေးဇူးမှာ အကန့်အသတ်ရှိသည်မဟုတ်လော။ အချိန်မရွေး အကူအညီလိုနေတဲ့ မတူညီတဲ့လူတွေကို ကူညီဖို့ အမျိုးမျိုးသော ကိုယ်ခန္ဓာများစွာကို ထုတ်ဖော်ပြသနိုင်ခဲ့တာက ဝမ်းသာစရာမဟုတ်ဘူးလား။ အဲဒီလူရဲ့ တွေးခေါ်ပုံနဲ့ သူတို့ရဲ့ တွေးခေါ်ပုံအရ ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ အတိအကျသိရတာ ကောင်းပါတယ်။ Karma သူတို့အတွက် အကျိုးရှိဖို့လား။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတွေ ပေါ်ထွန်းလာတဲ့အခါ ကြှနျုပျတို့ကိုယ်တိုင် တုံ့ဆိုင်းမနေဘဲ နေခြင်းက ကောင်းပါတယ်။ မဆိုင်းမတွ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာဖြင့်သာ သွားပါမည်။ ဒါတကယ်ကောင်းတာပဲမဟုတ်လား?

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသက်ရှိသတ္တဝါများအတွက် အမှန်တကယ်အကျိုးရှိနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေသည့်အရာဖြစ်သည်။ အဲဒါက ကျနော်တို့ ဆုတ်ခွာသွားရတဲ့ တွန်းအားကြောင့်ပါ။ ထိုလှုံ့ဆော်မှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ကြင်နာမှုနှင့် သနားကြင်နာမှုကို လေ့ကျင့်ကာ လူမှုအသိုက်အဝန်းတစ်ခုအဖြစ် အမှန်တကယ်အတူတကွနေထိုင်ကြသည်—အချင်းချင်း ကူညီထောက်ပံ့မှု၊

အခုလို လွတ်လွတ်လပ်လပ် လုပ်ခွင့်ရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

သင်ဟာ ခြောက်ကြိမ်မြောက် ဆုတ်ခွာခြင်းပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဝဇရဇတ္တဝ တပ်ဆုတ်၊ ငါတို့အားလုံး လုပ်နေတယ်။ သန့်စင်. ငါတို့အားလုံး ကုသိုလ်ဖန်တီးမှုတွေ လုပ်နေကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဉာဏ်ပညာ၊ မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ တို့ဖြင်. ဤအလေ့အကျင့်အားလုံးအတွက် တူညီသောလှုံ့ဆော်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုပါသည်။ ဒီအခွင့်အရေးကို တစ်လသုံးလလောက် လုပ်ရတာ အရမ်းကံကောင်းပါတယ်။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင့်ဘ၀တွင် တစ်လကို နှုတ်ယူ၍ ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုတွင်သာ လုံးဝသုံးစွဲဖူးပါသလား။ ဒီအခွင့်အရေးကို ဘယ်တော့ပြန်ရမှာလဲ၊ သုံးလပြန်ဆုတ်ဖို့ နေနေသာသာ တစ်လပဲ ရှိသေးတာ။ ဘယ်တော့ ပြန်လုပ်မှာလဲ။ ဒါက အရမ်းတန်ဖိုးရှိတဲ့ အခွင့်အရေးပါ။ အဲဒါကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး ပြင်းပြတဲ့ တွန်းအားရှိဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဘုရားလောင်း.

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်