နှလုံးသားမှ ခိုလှုံရာ

• ခိုလှုံရာနှင့် ပြန်လည်ချိတ်ဆက်ခြင်း။
• လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖန်တီးရန် အချိန်ယူပါ။
• အကြောင်းရင်းသုံးချက် ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့

ဝဇရဇတ္တဝ 08: ခိုလှုံရာ နှလုံးသားထဲက (download,)

ဆွေးနွေးဖို့ ဖိတ်ခေါ်ထားပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ စေတနာရှိ သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ အတွေ့အကြုံကို အရင်ပြောပြမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ 2003 တွင်ဆုတ်ခွာခဲ့သည်။ နီပေါနိုင်ငံ၊ ကိုပန်ကျောင်းတိုက်မှာ ရှိတယ်။ Sravasti Abbey မရှိဘူး။ ကောင်းပြီ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်၏စိတ်တွင် Sravasti Abbey တစ်ခုရှိသော်လည်း ဤရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာ မရှိသေးပါ။

ကျွန်တော် Kopan ကိုသွားခဲ့ပြီး ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါ။ ဆုတ်ခွာခြင်းအစတွင်၊ မင်း၏ဆုတ်ခွာခြင်းကို ဆန်စပါးကဲ့သို့ထင်မှတ်ရန် ငါတို့ကိုပြောခဲ့သည်။ "အဲဒါက အရမ်းကဗျာဆန်တယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီလွတ်မြောက်မှုကို ငါ တစ်နှစ်ခွဲလောက် စီစဉ်ပြီးပြီ၊ ဒါက တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်- 111,111! [ဂါထာ ဂါထာ] ဆန်တစ်စေ့။ ဟုတ်ပါတယ်!” ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် သင်္ချာ တတ်မြောက်ခဲ့တယ်။ မင်းမြင်တယ်၊ ငါက ဒီအပန်းဖြေစခန်းမှာ ငါ့ဘဝတစ်ခုလုံးကို တကယ်စီစဉ်ထားပြီး၊ ငါ့မှာ တစ်နေ့လုပ်ရမယ့် ဒီလိုမျိုး မာလာတွေရှိတယ်ဆိုတာ သူတို့နားမလည်ဘူး။ သူတို့၏ဆန်စပါးပုံသဏ္ဍာန်သည် ဆုတ်ခွာခြင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အရှိန်နဲ့ တည်ဆောက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတွေးနေတာက "မဟုတ်ဘူး၊ ငါတောင်းပန်ပါတယ်၊ မင်းနားမလည်ဘူး။ ငါရနေပြီဆိုတော့ ဒါကိုလုပ်ရမယ်။ သန့်စင် လုပ်ရန်! ငါ့ပန်းကန်ပေါ်က ဆင်းရမဲ့ ကြီးမားတဲ့ အရာတွေ ရှိတယ်!”

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မင်းမှာ ဒီအတွေ့အကြုံမရှိဘူးလို့ ငါသေချာတယ်—ဒါပေမယ့် ဒါက ငါ့အင်ဂျင်ကို တကယ်မောင်းနှင်ခဲ့တာ။ ဒါကြောင့် သာသနာတော်မှာ ဖြတ်သန်းခဲ့ရသမျှကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရတယ်။ ဟုတ်ပါတယ် lama Zopa Rinpoche သည် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာခြင်းကို ဒီဇိုင်းထုတ်ထားပြီး ဆာဒါနာအပြင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နေသည့် အခြားအရာများလည်း ရှိသေးသည်။ ရှိပါသည် lama Chopa puja. အားလုံးကို မမှတ်မိနိုင်တော့ဘူး။ ပစ္စည်းတွေ အစုအပုံလိုက်ပဲ ရှိခဲ့တယ်။ ငါက အဲဒါကို ဖြတ်ပြီး ငါ့ရဲ့ပန်းတိုင်ကို ရောက်အောင် ပျံသန်းမယ်။ ဂါထာ. ငါတော်တော်မြန်ရမယ်။ အမှန်တော့ ငါတကယ်မြန်တယ်။ ငါ့မှာ ဒီသစ်သားရှိတယ်။ Mala မီးလင်းလာမည်ကို စိုးရိမ်နေမိသည်။ မဟုတ်ဘူးဗျ။

ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ အကြောင်းရင်းက ကျွန်တော်ဟာ အဲဒီ့မတိုင်ခင်က အရာအားလုံးကို ဖြတ်သန်းနေတာကြောင့်ပါ။ ခိုလှုံခြင်း။ စေတနာရှိ သော ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ ဟုတ်ပါတယ် ငါစကားတွေပြောနေတာ။ အဲဒါတွေက ဆုတ်ခွာတဲ့နေ့မှာ အနည်းဆုံး ငါးကြိမ်လောက် ပြောကြတဲ့ စကားတွေပါ။ သို့သော် ပုပ်သိုးသွားသော သူတို့တွင် ကြီးမားသောအန္တရာယ်တစ်ခု— ၎င်းတို့ကိုဖြတ်၍ ပျံသန်းသွားကာ နှလုံးနှင့်ဆက်စပ်မှုလုံးဝမရှိပါ။ ငါတို့ အခြေချနိုင်တဲ့ နေ့ရက်တွေမှာ အဲဒါကို ငါတို့ သဘောပေါက်လောက်ပြီထင်တယ် ဘာလဲ မှန်းကြည့်။ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် တည်ဆောက်မည်၊ သင်လိုအပ်သော အရှိန်ကိုရလိမ့်မည်၊ သင်ဆုတ်ခွာခြင်းကို ပြီးမြောက်စေမည်ဖြစ်ပြီး သင်ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်လိမ့်မည် ဂါထာ သင်ထင်ထားတာထက် သင်လုပ်နိုင်တယ်။

အဲဒါက ကိစ္စမဟုတ်ဘူး။

ပြီးတော့ ပြောနေတယ်။ ဂါထာ တကယ်မြန်လား ဟီးရိုးတွေပြောနေတဲ့ စာသားကို တစ်ခါမှ မဖတ်ဖူးဘူး။ ဂါထာ လျှပ်စီးကြောင်းအမြန်နှုန်းမှာ။ လျင်မြန်စွာ ပြောဆိုနိုင်သော ထိုရဟန်းမျိုးများကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြားရပါ။ ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်၏ ဆုတ်ခွာခြင်း၏ နောက်ဆုံးပတ်ခန့်တွင် ကျွန်ုပ်အတွက် ဖြစ်ခဲ့သည်။

နှလုံးအကြံဉာဏ်

ကျွန်တော် အခုသုံးနေတဲ့ ဆော့ဖ်ဝဲလ်တွေထဲက တစ်ခုထဲမှာ တွေ့လိုက်ရတာက- ပြောရမယ်ဆိုရင် အဲဒါက နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်ဖြစ်မယ့်နေ့ ရှိရင်၊ မင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်လို့ ခံစားရမှာ မဟုတ်ဘူး။ ခိုလှုံခြင်း။ဤစကားလုံးများဖြင့် စတင်ကြည့်ပါ။ "ငါ ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး” နဲ့ ဒါတွေအားလုံးဟာ ပုံမှန်ပါပဲ။ “ငါ့စိတ်ထဲက ငါသွားမယ်။ ရတနာသုံးပါး ခိုလှုံရာ။" အဲဒါကို ဖတ်လိုက်တဲ့အခါ ကျွန်တော့်ရဲ့ တေးသွားတွေကို ရပ်တန့်သွားသလိုပါပဲ။ ဒါကြောင့် “ကျွန်မ နှလုံးသားထဲက၊ ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့။ "

ထိုအခါ အသျှင် Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသကဲ့သို့ ဤအလေ့အကျင့်၏ အကြောင်းရင်း အလုံးစုံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုကို ချမှတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဲဒါက တကယ်ကို အရေးကြီးတယ်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်ရှိသော ဆက်ရှင်များ၏ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ကို သတ်မှတ်ပေးပါမည်။ ငါတို့ရဲ့ကျန်တဲ့နေ့ကို သတ်မှတ်တော့မယ်။ ဒီခိုလှုံရာဆုတောင်းကို ဆက်ပြောနေမှာဖြစ်လို့ ကျန်ဘဝတစ်ခုလုံးကို ထူထောင်ရတော့မှာပါ။ ငါတို့အဲဒီမှာတကယ်အချိန်ယူနိုင်ပါတယ်။ (တခြားဘာမှ) အရေးမကြီးဘူးလို့ တွေးပြီးတာနဲ့ နှစ်သက်သလို မြတ်နိုးလို့ရတယ်။

Geshe Tegchok သည် ဤအလေ့အကျင့်၏ ဤအပိုင်းအတွက် ကောင်းမွန်သော အကြံဉာဏ်အချို့လည်း ရှိပါသည်။ သူကပြောပါတယ်

ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာ၏အတိမ်အနက်သည် ၎င်းကိုရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

ကျွန်တော်တို့ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တဲ့ အကြောင်းရင်း သုံးခုရှိတယ်လို့လည်း သူက ပြောပါတယ်။ ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့. ပထမအကြောင်းရင်းမှာ ကြောက်စိတ်ဖြစ်သည်။ အခန်းထဲက ငါတို့အားလုံး မြည်းစမ်းဖူးမယ်ထင်တယ်။ အဲ့ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျနော်တို့က ဒီကိုလာတာပါ။ ဆိုလိုတာက ငါတို့က အခု ကမ္ဘာပေါ်မှာ တခြားဘယ်နေရာမှာမဆို ရှိနေနိုင်တယ်။ ကာရေဘီယံရှိ အပျော်စီးသင်္ဘောပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရှိနေနိုင်သည်။ ငါတို့မဟုတ်။ ကျနော်တို့က ဒီမှာရှိတဲ့ Abbey မှာ ဆုတ်ခွာသွားကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဘီးစီးခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်။

အနည်းဆုံးတော့၊ စက်ဝိုင်းတည်ရှိမှုဟာ မင်းရဲ့အညစ်အကြေးတွေကို မကြောက်ဘူးဆိုရင် အသက်အရွယ်ကြီးရင့်မှုကို ကြည့်ပါ။ ဘိုးဘွားရိပ်သာကို သွားကြည့်တယ်။ အယ်လ်ဇိုင်းမား သို့မဟုတ် စိတ်ကျရောဂါရှိသူထံ သွားပါ။ သူတို့ရဲ့ ရှစ်နှစ် ဒါမှမဟုတ် ကိုးဆယ်ဆယ်စုနှစ်အတွင်း လူတွေ ဘယ်လိုပုံစံလဲဆိုတာ သွားကြည့်ပါ။ ဒါငါ့ကိုကြောက်တယ်။ တစ်ချို့လူတွေက သူတို့စိတ်တွေ မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေကြတာ ကံကောင်းထောက်မစွာနဲ့ တစ်ချို့လူတွေက မနေတတ်ကြပါဘူး။ ဒါက အရူးမဟုတ်၊ ဒေါသူပုန်ထတဲ့ အကြောက်တရားပါ။ အဲဒါ ပညာကြောက်တယ်။ ဒီဟာက ငါတို့ ဦးတည်နေတယ်၊ ​​ဒါက ကိုယ်ခန္ဓာ ချုပ်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ပြီးသွားလိမ့်မယ်။

ခိုလှုံရခြင်း၏ ဒုတိယအကြောင်းရင်းမှာ ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း သုံးမျိုးအကြောင်း ပြောပါသည်။ ပထမတစ်မျိုးကို ကြည်လင်သော ယုံကြည်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ ပြတ်သားသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူသည် တွေးတောဆင်ခြင်ရုံသာ ဟုဆိုသည်။ ရတနာသုံးပါး သူတို့၏အရည်အသွေးများကို တွေးတောခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပျော်ရွှင်စေသင့်သည်။ ဒုတိယယုံကြည်ခြင်းတစ်မျိုးကို ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဟုခေါ်သည်။ အဲဒါကြောင့် အခု အခန်းက ပြည့်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များကို နမူနာယူထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်သော အစိတ်အပိုင်းများမှ သိရှိပြီး အမှန်တကယ် အလုပ်လုပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ခိုလှုံရာသို့သွားရခြင်း၏ တတိယအကြောင်းရင်းမှာ တောင့်တသော ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် အရည်အချင်းများကို တောင့်တလိုသောအခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းမျိုးဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ရတနာသုံးပါး.

နောက်တစ်ကြိမ်မှာ စေတနာ ထားရှိတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာအောင် ပြောပြမယ်။ လောလောဆယ်တော့ ပထမအချက်ကို ပြန်ပြောချင်တယ်။ ခြောက်သွေ့နေရင် ပုပ်သိုးနေတယ်ဆိုရင် “ငါ့နှလုံးသားထဲက ငါ ခိုလှုံရာသို့ သွားလော့ အမှ ရတနာသုံးပါး။ "