पश्चिमेकडील संन्यासी असणे

बौद्ध धर्माचा अभ्यास ही एक कला आहे. भिक्षु आणि नन्स हे कलाकार आहेत आणि ते कलाकार म्हणून वापरत असलेली सामग्री ही फॉर्म, भावना, भेदभाव, मानसिक निर्मिती आणि चेतना या पाच समुच्चय आहेत. कला म्हणजे तुमच्या पाच समूहांमध्ये सुसंवाद आणि शांतता आणणे जेणेकरून तुम्ही इतरांना आनंद देऊ शकाल. कलेमध्ये सत्य, सौंदर्य आणि चांगुलपणा आढळतो. चांगले संन्यासी सुंदर आहेत, याचा अर्थ ते चांगुलपणा आणि सत्यतेला मूर्त रूप देतात. त्यांच्या सजगतेमुळे ते सरावात यशस्वी होतात. माइंडफुलनेस अंतर्दृष्टी, समजूतदारपणा, करुणा आणि प्रेमाकडे नेतो. आपण आपली एकाग्रता वाढवण्यासाठी माइंडफुलनेसचा सराव करतो, ज्यामुळे आपण सखोलपणे पाहतो. मग प्रेम नैसर्गिक मार्गाने उद्भवते आणि आपण समजून घेण्यास, स्वीकारण्यास आणि दयाळू बनण्यास सक्षम आहात. सर्वात चांगली गोष्ट अ मठ करू शकता त्याच्या किंवा तिला समजून आणि प्रेम ऑफर.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना कॅथा की एक मठ नवशिक्या ऑर्डिनेशनमध्ये वरचा झगा घेण्यापूर्वी वाचतो, “किती आश्चर्यकारक आहे एखाद्याचा झगा मठ! हे सर्व गुणवत्तेचे क्षेत्र आहे. मी आज ते स्वीकारण्यासाठी माझे मस्तक नतमस्तक आहे आणि नवस आयुष्यानंतरचे जीवन घालण्यासाठी. तुम्हाला ननचा झगा घालायचा आहे किंवा भिक्षु जीवनानंतरचे जीवन कारण तुम्ही आनंदी आहात मठ.

आनंद म्हणजे आजाराचा अभाव. आनंदात स्वतःच्या बाहेर काहीतरी मिळवणे समाविष्ट नाही. दु:खाचे रूपांतर करून आनंद निर्माण होतो आणि फुलतो. जेव्हा आपण सजगतेचा सराव करतो तेव्हा आपण आनंदाला पृथ्वीवरील गोड पाण्याप्रमाणे उगवतो. सहसा आपण आपल्यातील दुर्गुणांकडे दुर्लक्ष करून आनंद शोधतो. आपण आपल्या आजारपणात आरामात नसतो आणि आपल्या सहा इंद्रियांचा आणि त्यांच्या वस्तूंचा वापर करून आपली लालसा तृप्त करतो. डोळे रूप शोधतात, कान आवाज शोधतात, नाक गंध शोधतात, जीभ चव शोधतात आणि आपण शोधतो शरीर आपले दुःख विसरण्यासाठी लैंगिक क्रियाकलापांमध्ये संपर्क साधा. आम्हाला वाटते की कामुक आनंद आम्हाला मदत करू शकतात आणि आम्हाला आनंदी करू शकतात. आपण आपल्या दुःखाचे विस्मरण शोधतो. उदाहरणार्थ, आपण भुकेल्याशिवाय खातो आणि आपण थांबू शकत नाही. खर्‍या आनंदात शांती आणि सुसंवाद असतो, तर खोटा आनंद हा ताप असतो. पैसा आणि भौतिक संपत्ती, कीर्ती, लिंग, अन्न आणि झोप या पाच इंद्रिय इच्छांमध्ये मग्न राहणे हा ताप आहे. अखेरीस ना कामुक इच्छा आपले दु:ख झाकून ठेवू शकतो. ते फक्त पुढील दुःखाच्या बीजांना पाणी देते. माइंडफुलनेस सराव हा आजार आणि दुःखात रूपांतर करण्याचा एक मार्ग आहे.

भिक्षु आणि नन्स स्वतःच्या बाहेर आनंद शोधत नाहीत. ते त्यांचे आजारपण स्वीकारतात आणि त्यात परिवर्तन करतात. त्यांना पूर्ण वेळ सराव करायचा आहे आणि मंदिरात किंवा सराव केंद्रात राहायचे आहे संघ. त्यांच्या नवशिक्याचे मन स्वतःला आणि इतरांना सुसंवाद आणि शांती आणते आणि ते दररोज पोषण केले पाहिजे. बोधचित्ता ज्ञान, प्रबोधन, समज आणि प्रेम यांचे मन आहे. त्यासह तुम्ही सर्वांसाठी सराव करता. तुम्हाला तुमच्या समजूतदार मनाचे पोषण करायचे आहे आणि तुम्हाला दुःख दूर करायचे आहे. हे मन अ बोधिसत्व. तुम्ही तुमचे संपूर्ण आयुष्य या प्रथेला समर्पित करा.

आज्ञा सजग जीवनाचे प्रकटीकरण आहे. तुम्ही ठेवा उपदेश समजून घेण्याच्या आणि प्रेमाच्या मनातून. तुम्हाला समजते की तुम्ही तोडले तर उपदेश, तुम्हाला हानी आणि दुःख होईल. द नवस ठेवणे उपदेश स्वेच्छेने स्वीकारले जाते आणि लादलेले नाही. ए मठ आनंद, प्रेम, करुणा आणि समजूतदारपणा जगासाठी बरेच काही करू शकते. आनंदी व्यक्ती जगासाठी खूप फायदेशीर ठरू शकते. म्हणून, आपण सराव केला पाहिजे उपदेश जाणीवपूर्वक.

आनंदी बौद्ध निर्माण करणे शक्य आहे का? मठ पश्चिम मध्ये? आपण पाश्चिमात्य संस्कृतीशी सुसंवाद साधण्यासाठी आणि त्या संस्कृतीच्या नकारात्मक पैलूंचा त्रास होऊ नये म्हणून आपण सराव कसा करू शकतो? आम्ही बौद्ध कसे ठेवू शकतो मठ समाजात जेणेकरून तो किंवा ती शांती आणि आनंद पसरवू शकेल? हे शक्य आहे. आशियातील बौद्ध ऑर्डरचा 2,500 वर्षांचा इतिहास आहे. काही आशियाई पद्धती आमच्यासाठी उपयुक्त असू शकतात. त्यांच्याकडून तसेच पाश्चात्य देशांतील कॅथलिक नन्सच्या अनुभवांतून आपण काय शिकतो हे आपण पाहिले पाहिजे.

जेव्हा तुम्ही पहिल्यांदा अ मठ, अशी वेळ येऊ शकते जेव्हा तुम्हाला लाज वाटते कारण सामान्य लोक तुमच्याबद्दल आदर दाखवतात. जेव्हा तुम्ही अ.चा झगा घालता मठ, तुम्ही चे प्रतीक आहात बुद्ध, धर्म, आणि संघ. जेव्हा लोक तुमच्याबद्दल आदर दाखवतात, तेव्हा तुम्ही सावधपणे श्वास घेण्याचा सराव केला पाहिजे आणि लक्षात ठेवा की लोक तुमचा आदर करत आहेत बुद्ध, धर्म, आणि संघ तुमच्या झग्यातून, तुमच्यासाठी एक व्यक्ती म्हणून नाही. जर तुम्ही गर्विष्ठ झालात, तर तुम्ही नन म्हणून तुमचे जीवन उध्वस्त कराल किंवा भिक्षु.

तुमची वस्त्रे परिधान करणे महत्वाचे आहे, तुम्ही आहात याची आठवण करून द्यावी मठ. अनेकांना बघायचे आहे मठ झगे भक्तीचे बीज अजूनही जिवंत आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती आदर दाखवते मठ, मठ शांतपणे बसून आणि आत आणि बाहेर श्वास घेऊन व्यक्तीला मदत करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत. ए मठ श्वास कसा घ्यावा आणि त्याच्यात शांतता आणि स्थिरता कशी प्रस्थापित करावी आणि श्वास घ्यावा आणि आनंद आणि स्थिरता कशी अनुभवावी हे माहित असले पाहिजे. शांतता, एकाग्रता, आनंद आणि स्थिरता एका श्वासाने आणि एक बाहेर श्वासाने शक्य आहे. सामान्य व्यक्तीला स्पर्श करून शांतता, स्थिरता आणि विश्वास प्राप्त होतो तीन दागिने च्या माध्यमातून मठ. त्या वेळी सराव करण्यासाठी तुम्ही सर्वोत्तम प्रयत्न केले पाहिजेत. सजग व्हा मठ त्या क्षणी. मध्ये सुखावरील सूत्र, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध साधू आणि नन्स यांच्याशी नियमित संपर्क साधण्याची संधी मिळणे हा सर्वात मोठा आनंद आहे, असे सांगितले.

सामान्य लोक आणि संन्यासी यांनी एकमेकांना सराव करण्यास मदत केली पाहिजे. सामान्य लोकांच्या प्रथेचा नियुक्त लोकांवर प्रभाव पडतो. नियुक्त लोक सामान्य लोकांसाठी मोठ्या भाऊ आणि बहिणींसारखे असतात आणि सामान्य लोकांना मोठा दिलासा देतात. बौद्ध समुदाय हा भिक्षु, नन, सामान्य महिला आणि सामान्य लोकांचा बनलेला आहे. मुलांसह समाजातील चारही घटकांनी उपस्थित राहणे गरजेचे आहे.

भिक्षु तीच न्हात हां

1920 च्या मध्यात मध्य व्हिएतनाममध्ये जन्मलेला, तो ए भिक्षु वयाच्या 16 व्या वर्षी. जेव्हा युद्ध त्याच्या देशात आले, तेव्हा त्याला आणि त्याच्या सहकारी भिक्षूंना तेथे राहण्याच्या कठीण निवडीचा सामना करावा लागला. मठ युद्ध पीडितांना मदत करण्यासाठी अलग ठेवणे किंवा समाजात प्रवेश करणे. त्यांनी दोन्ही निवडले ध्यान करा युद्धातील पीडितांना मदत करताना. Thich Nhat Hanh ने स्कूल ऑफ यूथ फॉर सोशल सर्व्हिसची स्थापना केली, ज्याने 30,000 तरुणांना युद्ध पीडितांसोबत काम केले आणि ग्रामीण भागात पुनर्बांधणी करण्यात मदत केली. 1966 मध्ये, त्यांनी युद्धाच्या विरोधात बोलण्यासाठी यूएसचा दौरा केला आणि डॉ. मार्टिन ल्यूथर किंग यांनी नोबेल शांतता पुरस्कारासाठी नामांकित केले. 1970 च्या दशकात त्यांनी पॅरिसमधील व्हिएतनामी बौद्ध शांती शिष्टमंडळाचे अध्यक्ष म्हणून काम केले. आज Thich Nhat Hanh प्लम व्हिलेजचे प्रमुख आहेत, दक्षिण फ्रान्समधील ध्यानकर्ते आणि कार्यकर्त्यांचा समुदाय.

भिक्षु तीच न्हात हां
मनुका गाव
मेयरॅक
47120 Loubes-Bernac, फ्रान्स