पाश्चात्य मठ जीवन

आमचे बारावे वार्षिक बौद्ध मठ वेस्ट व्हर्जिनियाच्या हिरवळीच्या टेकड्यांमध्ये असलेल्या भावना सोसायटीत परिषद झाली. थेरवडा मठात प्रथमच मेळावा झाला आणि भन्ते गुणरताना, मठाधीशमध्ये आमचे स्वागत केले निश्चल चिंतन हॉल सुमारे 45 मठ उपस्थित होते, आपल्यापैकी बहुतेक पाश्चिमात्य, ज्यांना 20 वर्षांहून अधिक काळ नियुक्त केले गेले आहे. आपल्यापैकी बरेच जण एकमेकांना आधीच्या कॉन्फरन्समधून ओळखत होतो; नवोदितांचे स्वागत करण्यात आले आणि आम्ही या वर्षी उपस्थित राहू न शकलेल्या इतर मठवासींसोबतच्या घडामोडींची तपासणी केली.

आम्ही एकत्र ध्यान केले आणि विविध परंपरांच्या वक्त्यांची सादरीकरणे देखील ऐकली. या चर्चांमुळे नंतर झालेल्या चर्चेला उधाण आले, त्यापैकी काही लहान गटात तर काही संपूर्ण मोठ्या गटात होत्या. आमची चर्चा ब्रेकच्या वेळेत झाली - एकमेकांकडून शिकण्याची आमची आवड आणि त्यानंतरची मैत्री मजबूत होती.

पारंपारिक थेरवडा पद्धतीत, आम्ही मोठ्या भिक्षा वाट्यांमधून खाल्ले. परंतु एका नवीन वळणासह, आम्हाला लिंगाचा विचार न करता ज्येष्ठतेच्या क्रमाने दयाळूपणे दिले जाणारे अन्न मिळाले, नेहमीच्या पद्धतीने भिक्षुंनी आणि त्यानंतर नन्सने. एके दिवशी सकाळी आम्ही भिक्षेसाठी निघालो, काही मठवासी जवळच्या गावात गेले जेथे समर्थकांनी भोजन दिले. आमच्यापैकी इतर जण भावनाच्या शेजाऱ्यांच्या घरी चालत गेलो ज्यांनी आम्हाला आमंत्रित केले होते. भंते गुणरताना यांच्या नेतृत्वाखालील गटात मी होतो, ज्यांच्या वयाच्या जवळपास 80 व्या वर्षी आम्ही तीन मैल चालत शेजाऱ्याच्या घरी जात असताना त्यांच्या मागे धाडकन आम्हा तरुणांना आणले होते. जाणाऱ्या गाड्यांमधून लोकांच्या लाटांनी आमचे स्वागत केले आणि त्यांना ओवाळले.

पहिले प्रेझेंटेशन रेव्ह. दैशन या झेनने दिले भिक्षु शास्ता अॅबे येथे राहणार्‍या बौद्ध चिंतनकर्त्यांच्या ऑर्डरमधून. ब्रह्मचर्य हा मुख्य भाग असल्याबद्दल ते बोलले मठ जीवन, एक वचनबद्धता जी चालू आहे आणि ती एक व्यक्ती मठ त्याच्या किंवा तिच्या सराव मध्ये दररोज आधारावर करते. आम्ही मेळाव्यात प्रतिनिधित्व केलेल्या अनेक मठांच्या प्रवेश प्रक्रियेवर चर्चा केली. संभाव्य उमेदवारांकडे योग्य बाह्य आणि अंतर्गत आहेत याची खात्री करण्यासाठी त्यांची काळजीपूर्वक तपासणी केली जाते परिस्थिती प्रशिक्षण देणे मठ जीवन जेव्हा आव्हाने येतात तेव्हा लोकांना मदत करण्यासाठी समुदायांमध्ये खुले, तरीही विवेकी, संवाद महत्वाचे आहे.

धर्म क्षेत्र बौद्ध असोसिएशनच्या भिक्षुणी हेंग लियांग, ज्यांनी दहा हजार बुद्धांच्या शहरामध्ये प्रशिक्षण घेतले होते, त्यांनी पुढील सादरीकरण केले आणि धर्म क्षेत्र बौद्ध संघटनेच्या विकासाबद्दल आणि त्याचे संस्थापक, मास्टर हुआ, नंतर झालेल्या बदलांबद्दल सांगितले. दहा वर्षांपूर्वी निधन झाले. एका संस्थापक आणि खंबीर नेत्याचे निधन आपल्या सर्वांसाठी चिंतेचे होते. पश्चिमेकडील काही संस्थांसाठी, हे आधीच घडले आहे; इतरांमध्ये ते नश्वरतेच्या स्वरूपामुळे होईल.

आम्ही वेगवेगळ्या मार्गांबद्दल बोललो मठ समुदाय तयार होतात. काही प्रकरणांमध्ये, एक किंवा अधिक सामान्य संरक्षक जागा स्थापित करतात आणि आमंत्रित करतात संघ तेथे. इतर प्रकरणांमध्ये, एक शिक्षक मठ स्थापन करण्याचा निर्णय घेतो आणि असे करण्यासाठी समर्थन शोधतो. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, सामान्य लोकांशी नाते महत्वाचे आहे. द बुद्ध परस्पर उदारतेचा समावेश असलेल्या एका विशिष्ट प्रकारे हे नातेसंबंध स्थापित केले: मठवासींनी धर्म सामायिक केला आणि सामान्यांनी चार आवश्यक गोष्टी (अन्न, वस्त्र, निवारा आणि औषध) सामायिक केल्या. मठवासी सांसारिक इच्छा आणि चिंता सोडून देण्याचे प्रशिक्षण देत असताना, मध्यम मार्ग जगाशी सर्व संपर्क तोडणे नाही. आम्ही समाजाचा एक भाग आहोत आणि म्हणून आम्ही ज्ञानप्राप्तीचा मार्ग शिकवून, लोकांना समुपदेशन करून आणि त्यांना फायद्याची कामे करून इतरांची सेवा करतो.

भिक्खू बोधी, अमेरिकन भिक्षु ज्याने बहुतेक पाली कॅननचे इंग्रजीत भाषांतर केले आहे, त्यांनी एक आश्चर्यकारक भाषण दिले ज्यामध्ये त्यांनी शोधले: पाश्चात्य धर्म केंद्रांमध्ये ज्या पद्धतीने सजगतेचे शिक्षण दिले जाते ते पारंपारिकपणे मठांमध्ये समजावून सांगितले जाते का? द बुद्ध चार उदात्त सत्यांच्या संदर्भात सजगता शिकवली, ज्याचे मूळ पुनर्जन्मावरील विश्वास आहे ज्यामध्ये आपण सामान्य प्राणी अज्ञानाच्या नियंत्रणाखाली चक्रीय अस्तित्वात फिरतो आणि लालसा. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्धशिकवण्याचे मुख्य कारण बुद्धधर्म चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्तीच्या मार्गावर आपल्याला नेणार होते आणि चार उदात्त सत्यांच्या संदर्भात, मुक्तीच्या मार्गात सजगता हा एक आवश्यक घटक आहे. असे दिसते की बरेच सामान्य शिक्षक त्या संदर्भातून सजगता काढतात आणि थेट अनुभव वाढवण्यासाठी आणि आज लोक ज्या परकेपणा आणि अस्तित्वाच्या दु:खाला तोंड देत आहेत त्यावर उपाय म्हणून ते शिकवतात. सध्याचे आजार दूर करण्यासाठी फायदेशीर असले तरी, सजगतेचा हा वापर चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्ती मिळवून देत नाही.

यामुळे आम्हाला एक आकर्षक आणि मनापासून चर्चेत नेले ज्यामध्ये आम्ही याच्या अस्तित्वाच्या नाजूकपणाबद्दल आमच्या चिंता व्यक्त केल्या. बुद्धच्या पाश्चिमात्य देशांतील शिकवणींचे महत्त्व मठ संघ घट्टपणे पाश्चात्य देशांमध्ये रुजलेली जात, आणि सौंदर्य मठ जीवन दुसर्‍या दिवशी, भिक्खू बोधी यांनी आम्हाला प्रश्नासह आव्हान दिले: भिक्षुक या नात्याने, आपण “पुढे जाण्याच्या” फायद्यांबद्दल बोलतो का? बुद्ध बनणे म्हणतात मठ- आमच्या विद्यार्थ्यांना? ज्यांना साधेपणाचे आणि नैतिक आचरणाचे जीवन जगण्यास स्वारस्य आहे अशा लोकांना आम्ही प्रोत्साहन देतो किंवा आम्ही देखील त्यांच्या मूल्यांना कमी लेखतो का? मठ भोगवाद, भौतिकवाद आणि लैंगिक सुख हा आनंदाचा मार्ग म्हणून पाश्चिमात्यांच्या श्रद्धेनुसार जीवन?

चेतसांग रिनपोचे यांची विद्यार्थिनी आणि वज्रदाकिनी ननरीच्या मठाधिपती खेन्मो न्यामा ड्रोल्मा यांनी अमेरिकेत मठ स्थापन करण्यासाठी वापरलेल्या चार निकषांबद्दल सांगितले:

1. आदरणीय शिक्षक काय सल्ला देतात?
2. ग्रंथ काय सांगतात?
3. मठ आणि बौद्ध धर्म तिबेटमध्ये गेल्यावर कोणते बदल झाले?
4. पाश्चात्य विद्यार्थ्यांना त्यांच्या संस्कृतीमुळे त्यांची समज आणि सराव सुलभ करण्यासाठी काय आवश्यक आहे?

मला तिबेटी परंपरेतील अलिकडच्या घडामोडींवर बोलण्यास सांगितले गेले, भिक्षुनी अध्यादेश सादर करण्याच्या शक्यतेबाबत, स्त्रियांसाठी संपूर्ण समन्वय. त्यानंतरच्या चर्चेत, भन्ते गुणरत्ना आणि भिक्खू बोधी या दोघांनीही थेरवडा परंपरेत महिलांना पूर्णत: नियुक्त केल्याबद्दल पाठिंबा व्यक्त केला.

आमच्या मठ संमेलने मला नेहमी विविध बौद्ध परंपरांमधील एकता आणतात. वैयक्तिक स्तरावर, इतर संन्यासींसोबत राहणे-ज्या लोकांना हे समजते की मी माझे जीवन कसे जगले आहे-सुधारणा करणारे आहे. पण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, जे लोक नैतिक आचरणाचे प्रशिक्षण घेत आहेत आणि ज्यांचे ध्येय मुक्ती आणि सजीवांची सेवा आहे अशा लोकांसोबत असण्याचा मला सन्मान वाटतो.